孟宪实：重读西汉初年的政治转型

　　阴谋家蒯通

　　汉高祖十一年（公元前196年）正月，刘邦正在前线镇压反叛，吕后坐镇朝廷。因为发现了淮阴侯韩信谋反的若干证据，吕后采用萧何的计策，收押并杀害韩信。韩信临终才后悔，本来他的人生可以是另外一番景象的，他说：“悔不用蒯通之言，死于女子之手”。他的临终之言给蒯通带来巨大灾难，蒯通很快被带到刘邦面前。汉高祖黑着脸问：是你教韩信谋反的？

　　蒯通一幅大义凛然的样子回答：是，正是我教他的。可是，这个没出息的家伙不用我的计策，果然遭遇今天的下场。当初听了我的计策，哪会发生今天这个惨剧。汉高祖被激怒，下令：烹之。蒯通立刻说：啊呀，那太冤枉了。汉高祖说：是你教韩信谋反，有何冤枉？蒯通说：秦失其鹿，天下共逐之，跑的快的人先得到。狗各吠非其主，我当时只知道韩信，并不认识陛下，当时天下汹汹，都在做陛下做的事，不过没有成功而已。这么多人，陛下能够把他们都抓了烹掉吗？汉高祖于是罢手，释放了蒯通。

　　蒯通给中国留下了一个成语：中原逐鹿。但是，中原逐鹿的含义，不仅仅是政治军事争夺的历史场面描写，更重要的是逐鹿完成之后的政策转换。此一时彼一时，因为历史焦点已经发生变化，不能再用原来的斗争心态对待曾经的斗争对手。于是，烟消云散，海阔天空，历史转入新阶段。

　　陆贾的总结

　　季布与蒯通的例证，都可以看作是个案。从总体形势上进行归纳总结，汉初以陆贾为理论上的代表。陆贾是一位参与过战争的老臣，和平之后，只要有机会，陆贾就会跟高祖谈论诗书里的内容，让从不读书的刘邦特别郁闷。有一次，刘邦再也受不了了，开口大骂：这天下是你老子我骑马打下来的，跟诗、书有什么关系，少跟我啰嗦！没有想到，陆贾没有因为皇上的态度而离开，反而引经据典，大讲历史。他说：马上打天下，难道也要马上治理天下吗？国家要长久，商周的经验是逆取而顺守，文武并用。如果秦朝及时改弦易辙，放弃武力那一套，陛下哪有机会获得天下啊。

　　道理很简单，用武力打天下，不能用武力治天下，文武之道的转换在于，逆取天下必须使用武力，但是治理天下必须“顺守”，即采用文治的办法。除非你不希望自己的统治长久，否则必须改变政策，实现政治转型。汉高祖刘邦开始那种凶猛的态度发生变化，显出高兴而又惭愧的神色。惭愧是自己身为皇帝，对于长治久安之策竟然毫无知觉，高兴是因为陆贾的一番话，让自己看到了希望。于是，刘邦向陆贾发出指示：历代成败因由、秦朝失败的教训，以及我们为什么会成功等，你都给我写出来。陆贾自然很努力，每写出一篇，就上报一篇，刘邦读后，无不称赞。后来，这些报告集成一本书，名为《新语》。