张宏志：坚持党的群众路线是实现中国梦的根本保障

在新的历史时期，我们要满足人民对于美好生活的追求，必须认识到群众队伍的变化，注意到群众诉求的多样性，处理好集体利益与个人利益、多数人利益与少数人利益的关系。社会主义市场经济体制建立以来，我们党在理论探索中高度重视这个问题，从正确认识新出现的社会阶层到关注众多的新兴群体，我们所面对的群众和要为之服务的对象在不断变化，我们党的理论和实践也在不断发展。“三个代表”重要思想提出在首先考虑最大多数人利益的同时兼顾不同方面群众的利益，科学发展观强调以人为本、全面发展，中国梦要求“三个共享”，表明我们党对于实现和维护人民利益问题的认识也在深化。特别是在当前，由于我国社会主义初级阶段的基本国情所决定，实现全体人民的共同富裕尚需要较长的发展过程，因此，强调实现“机会”的“共享”，具有特别重要和紧迫的意义。可以说，中国梦的“三个共享”进一步把握住了现阶段实现和维护人民利益的关键。习近平同志曾指出：要创造和维护机会公平、规则公平的社会环境，让每个人通过努力都有成功机会。党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》又强调，要把促进社会公平正义、增进人民福祉作为深化改革的出发点和落脚点。这是对我们党群众立场、群众观点的新发展，也指明了我们今后的工作重点。

有一点需要特别说明的是，我们讲的“以人为本”，绝不是照搬西方的价值观。这里所说的“人”，也不是西方人道主义思潮中所讲的那种抽象的人。我们讲尊重“人”，是从人民创造历史的历史唯物主义原则出发的，不是从天赋人权的历史唯心主义抽象道德原则出发的。我们讲的“以人为本”中的“人”，既是指全体人民，也是指人民之中的每一个具体的人，是总体与个体、共性与个性的统一。在革命战争年代，广大人民群众的个体利益与总体利益高度一致，我们更多地强调人民的总体利益，强调个体利益服从总体利益；在社会主义市场经济条件下，人民群众的总体利益是一致的，但不同阶层、不同方面群众之间以及不同群众个体之间具体利益上的差异有所扩大，我们党必须要处理好新形势下的人民内部矛盾。“三个代表”重要思想最早涉及这一问题，提出了要首先满足最大多数人的利益，同时兼顾不同阶层、不同方面群众利益的思想，在处理多数人利益和少数人利益、总体利益与个体利益关系的问题上取得了认识突破。进而，我们党又在此基础上提出了“促进人的全面发展”的思想。这里所说的“人”，就是指人民群众中的每一个人。胡锦涛同志指出，坚持“以人为本”、科学发展的根本目标就是要实现人的全面发展。这是对“三个代表”重要思想的进一步深化。中国梦进一步丰富了这方面的思想，提出使中国人共享人生出彩、梦想成真的机会，这就对以人为本、实现人的全面发展的内涵和途径作了更进一步的阐释。《共产党宣言》指出：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这是马克思主义的一个基本观点。但是过去的传统理论观点单纯强调了人的自由全面发展要到生产力高度发达的共产主义社会才能实现，而忽略了其现实意义。现在我们在这方面的认识有了新的突破，把实现人的全面发展看作是必须从当前开始的一个长期的历史阶段，把促进人的全面发展看作一项必须从现在做起的现实任务，这就从理论上解决了在社会主义社会如何把总体利益与个体利益有机统一起来的问题，也与资本主义意识形态中的个人权利至上、超阶级国家等思想划清了界限。我们要正确理解马克思主义所讲的“人”，实现好、维护好、发展好广大人民群众的利益，就必须分清唯物史观和唯心史观，牢固确立党的群众立场、群众观点。

坚持党的群众路线，是凝聚民族力量的必由途经

要实现中国梦，要凝聚全民族的力量，必须要有统一的意志，必须要有中国共产党的坚强领导。而要实现党的坚强领导，就必须改善党的领导，首先就要坚持为人民服务的根本宗旨，坚持一切为了群众、一切依靠群众、从群众中来、到群众中去的群众路线。我们党正是依靠群众路线取得胜利的，是在实现中华民族伟大复兴的奋斗历程中创造和发展了这条路线的。江泽民同志曾经指出，我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。在新的历史条件下，我们党面临着执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验，存在着精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险。坚持党的群众路线是我们战胜这一切考验和危险最有力的武器。只有坚持党的群众路线，始终与人民群众同呼吸共命运，我们党才能始终保持昂扬向上的精神状态，避免斗志松懈；才能不断从群众中汲取力量和智慧，克服自身力量的不足；才能不改革命初衷，抵御消极腐败的侵蚀。因此，只有坚持党的群众路线，才能确保我们党永远作为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，才能为实现中国梦提供坚强的政治保障。这也正是中央决定在全党开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动的深远意义所在。

抗日战争胜利前夕，著名民主人士黄炎培到延安访问，曾向毛泽东同志提出了历史周期律问题，提出“人亡政息”、“政怠宦成”、“求荣取辱”等危险，这是他从中国历史上得出来的教训，应该说有很深的洞察力。从我们今天面临的情况来看，这些危险是现实存在的。“人亡政息”表现为一些人信仰缺失、精神懈怠；“政怠宦成”表现为党内、政府部门内存在着官僚主义、消极腐败；“求荣取辱”表现为一些地方和部门盛行的形式主义、政绩工程。集中起来恰是当前中央要求全党大力反对的“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”。当年毛泽东同志曾就打破历史周期律问题提出了解决办法，这就是要实行“民主”，让人民来监督政府。中国共产党所讲的民主，不仅仅是程序上的民主，而且是人民享有实质上的民主，当然也包括“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线。坚持党的群众路线，正是克服“四风”最有力的武器。在当前形势下，开展党的群众路线教育实践活动，既是对党的光荣传统的继承发扬，又有着强烈的现实针对性。在教育实践活动开展之初，有的同志对集中反“四风”感到不过瘾，认为只有抓大案要案才够劲。而实际上“四风”问题更带有普遍性。“四风”不除，政风不清，就像一潭浑水，滋生并掩盖了大量腐败行为。这也就是习近平同志所说的要净化政治生态，营造廉洁从政的良好环境。

也是在抗日战争胜利前夕，毛泽东同志曾用愚公移山来比喻中国的革命，要求中国共产党人用自身的努力感动中国人民这个上帝，一起起来搬走压迫人民的大山。而今天，我们实现中华民族伟大复兴的征程，也正面临着胜利前夕最困难的时期。时代要求我们当代共产党人，用我们今天的努力来感动当今的“上帝”，把十三亿人的智慧和力量汇集成实现中国梦的不可战胜的磅礴力量。

（作者：中共中央文献研究室副主任）