《幸福与尊严》，俞可平主编，中央编译出版社出版，系《前瞻未来系列》丛书之一种
顾名思义，“前瞻未来”就是向前看，放眼前程，思考即将面临而尚未来临的问题。这一点对于极其重视传统的我们中华民族来说，对于我们所处的这个全球化时代来说，尤其重要。曾几何时，我们开始习惯于背逆性思维。言必称三王，行必提尧舜，理想的时代必定在古代。即使欲对传统有所突破，也要“托古改制”。带着沉重的怀古情节来观察和评判现实，一看到或听到新的观点和理论，往往不是冷静的分析，而是根据既定的标准进行指摘和抵触，这是我们长期以来的思维定式。这种思维定式束缚人们进行观念创新，不利于思想解放，而思想的解放通常是改革创新的必要前提。在我看来，扭转这种传统思维定式的有效途径，就是革新思维方式，在不忘记历史，往后回看传统的同时，把更多的眼光放在未来，仰望星空，眺望远景，超越时代，超越眼前。
人类已经进入了全球化和网络化的时代。全球化是人类历史中一个漫长而巨大的转变过程，它还刚刚开始，远没有终结。全球化不仅极大地改变了人类的生产方式、消费方式和交换方式，也极大地改变了人类的思维方式和行为方式。全球化正在强化我们的过程思维，要求我们特别重视前瞻性思维和理论创新。全球化是现代化的延伸，是对传统的超越，无情地摧毁了过去的各种理想模式。在全球化时代，过去的和现存的每一种社会生活模式都暴露出其固有的缺点。它迫使人们进行前瞻性的思考，把理想模式建立在未来，而不再是过去。在这样一种背景下，对于学术研究而言，进行前瞻性的思考和分析，显得前所未有的重要。
“前瞻未来”不仅仅是一个时间的维度，也是一个发展的维度。这就是说，我们不仅要放眼将来，也要放眼全球，看看其他国家有哪些方面比我们先走一步，其今天的成就和问题，可能是我们明天的现实。从世界历史的角度看，全球化实际上是人类发展的一个新阶段。其基本特征是，在经济一体化的基础上，世界范围内产生一种内在的、不可分离的和日益加强的相互联系。全球化要求我们在进行纵向思维的同时，特别重视横向的比较思维。全球化的重要特征是社会的政治经济发展和人类生活的跨国性，它迫使人们更多地进行横向的思维，即跳出自己狭隘的历史经验，善于学习其他文明的先进要素，善于吸取其他国家在现代化过程中的经验教训。只有这样才能学到发达国家的优点，而避免重蹈它们的覆辙。
“前瞻未来”不是凭空臆想，无的放矢。相反，任何对未来发展的科学分析和正确预测，都必须脚踏实地，从观察和分析现实问题开始。没有对现实的调查研究，就没有对未来的发言权。前瞻未来，归根结蒂是为了解决我们在现代化建设中可能遇到的问题，应对我们在社会政治经济发展中可能遇到的挑战。毫无疑问，没有对中国现实问题的深刻把握，没有对人类眼前境况的透彻了解，对中国和世界未来的前瞻也必定是空中楼阁，没有坚实的基础，难以承载重要的学术使命和政治使命。因而，“前瞻未来”也应当是对重大时代议题的历史的、动态的、过程的和远景式的观照。
上面所说的，既是我对“前瞻未来”的理解，也是我对《前瞻未来系列》丛书的期望。
（作者为中央编译局副局长）
(来源:北京日报)
