日本亲美、反共的民族派民族主义一枝独秀
日本的民族主义多种多样，有主张日本民族自立，反美的左派民族主义（革新民族主义）；也有亲美反共的民族派民族主义；还有反美反共的新右翼民族派民族主义；赞美战前民粹型民族主义等。2013年，日本其他各种类型的民族主义势力表现都不太明显，唯独亲美、反共的民族派民族主义一枝独秀。并且，这支力量已经由自民党安倍内阁举起了大旗，和传统的亲美、反共的民族派民族主义又有所不同，而带有新时代的烙印。安倍的民族派民族主义内容主要包括，力主修改日本国宪法，建立日本自己强大的国防军，以各种形式、各种手段美化和赞扬大东亚战争，强力推动经济恢复与发展，促使日本国家走向世界一流大国、顶尖强国。安倍的民族派民族主义主要有三个来源，包括原始的亲美反共的民族派民族主义、反美反共的新右翼民族派民族主义、赞美战前民粹型民族主义。
亲美反共的民族派民族主义起源于战后自民党保守本流。安倍的外公岸信介是一面旗帜。岸信介作为日本侵略战争领导集团中的一个人物，曾经被当作甲级战犯嫌疑犯而被起诉。但美国占领当局在看到日本共产党势力和社会党等左翼势力崛起以后，觉得单靠美国的力量难以完全压制日本社会上的左翼势力，而必须利用右翼势力作为压制左翼势力的筹码。于是，对岸信介等这些反共右翼势力没有定罪就加以释放，前提是要他们执行亲美反共的保守政治路线。这些右翼政治人物极端亲美反共，在历史问题上，肯定大东亚战争是正义的战争，是日本从白人殖民者手中解放亚洲的战争。20世纪60年代，当时作为左翼学生反美独立运动的对立面，一部分右翼学生团体打出了亲美反共的右翼民族主义旗帜。这部分民族主义势力在日本民间并未获得很大发展，原因主要是和自民党政府的政治与安保外交路线和旗帜几乎完全一致，因此，这一派民族主义势力缺乏自己的特色，可以说被自民党的力量所吸收或者覆盖。反而，反美反共的新右翼民族派民族主义后来却得到比较大的发展。
这一派民族主义势力起源于三岛由纪夫的自杀。1970年11月25日，三岛由纪夫发动兵变，企图推翻否定日本拥有军队的宪法，使自卫队成为真正的军队，以保卫天皇和日本的传统。三岛由纪夫的号召并没有得到自卫队官兵的响应，致使他想进行军事政变，修改日本宪法，抛弃美国的控制，建立日本国家军队，恢复日本的自主独立和古代武士保卫天皇的传统的理想幻灭。三岛由纪夫随之剖腹自杀，但反美反共的新右翼民族派民族主义却由此诞生。新右翼在思想上基本上继承了战前传统右翼的一些基本思想，如尊皇、反共、维护民族自尊等，同时也加进了一些战后的新内容。他们倡导“文化天皇主义”，反对政治上利用天皇。他们主张清算损害日本天皇权威和压制日本民族利益的雅尔塔体制，利用日本中青年的民族主义情绪鼓动推行独立防卫、对中朝韩强硬，摆脱美国控制，形成日本民族自立，捍卫日本民族利益等思想。这些是新右翼的所谓“新国家战略”。他们因此又被称为“民族派”。他们和传统右翼不同，反对暴力行动，而主张以言论和思想取胜，对日本一些民众具有很大的欺骗性，因而在日本民众中具备一定的影响力。这股势力在日本社会中影响比较广泛，有学者估计，和新右翼民族派势力具有相同政治思想的人大约达到350万人左右。甚至有人认为，他们是对日本民主政治具有最大危害性的右翼势力。
赞美战前民粹型民族主义产生于日本泡沫经济破灭以后。企业为削减成本，解雇社员，大量招聘临时工、派遣职员、合同工等非正式员工，出现了战后传统雇佣制度的转变，即低工资、低福利保障、低技能、长时间过度劳动的非正式雇佣制度。这种雇佣制度造成了大量的成年男女因收入太低而无法独立，整个社会晚婚晚育，青年时代被迫延长，为节约住房开销不得不与父母共同居住。这些人不仅收入偏低，没有一般的社会保障，而且，雇佣关系十分不稳定。这些人没有战争体验，不关心历史问题，认为自己的不幸是由于中国、韩国的无序竞争造成。因此，从骨子里厌恶中国、韩国。他们尤其认为，中国是一个集权专制，没有人权保障，应该加以遏制，并消除其影响的国家。因此，这一派民族主义者从骨子里反对中国，厌恶韩国。但毕竟觉得韩国还没有太大的实力，在日本强大之时，可以对其同化，尚可以在同中国的对抗中加以拉拢和利用。
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