尹韵公
习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话中强调指出：“党性和人民性从来都是一致的、统一的。”这个重大判断，既体现了我们党根据舆论生态出现新格局而作出的新认识和新概括，又反映了我们党不断开拓创新的理论自觉和实践自信的自在品格，必将极大地有力推动着我们的新闻宣传工作开创新局面，展开新景象，显示新方向。
■党性和人民性概念的理论来源以及我党对二者关系的理论创新
党性和人民性概念从理论来源上说，原本各有其使用范围。
首先说“党性”。根据已查经典作家的论述，马克思、恩格斯均没有使用过“党性”一词，而是使用的“党派”，如恩格斯在《瑞士报刊》中写道：“在大国里报纸都反映自己党派的观点，它永远也不会违反自己党派的利益。”应该说，这里的“党派”已经很接近“党性”了。真正明确报刊的党性原则的是列宁，他在1905年写的《社会主义政党和非党的革命性》一文中指出：“严格的党性是阶级斗争高度发展的伴随现象和产物。反过来说，为了进行公开而广泛的阶级斗争，必须发展严格的党性。”他在《党的组织和党的出版物》一文中，大声疾呼：“无党性的写作者”应当立即离开党的出版物！深受列宁主义影响的中国共产党接受了列宁的党性原则思想。我党成立初期曾多次通过决议指出：党的报刊“决不能刊载违背党的方针、政策和决定的文章。”抗战时期，毛泽东在给当时在重庆的周恩来电报中说：“关于改进《解放日报》已有讨论，使之增强党性与反映群众，《新华日报》亦宜有改进。”经过改造和改进后的《解放日报》发表“致读者”社论说：“贯彻党的路线，反映群众情况，加强思想斗争，帮助全党工作的改进，这样来贯彻我们的党性、群众性、战斗性和组织性。”这里把党性列为党报必备四项品质之首。由此可见，党性原则从来就是我党报刊遵循的根本原则，是我党媒体的“规定动作”。
其次说“人民性”。据查，“人民性”概念最早出现在俄罗斯文学领域之中，第一个使用这一概念的人叫维严捷姆斯基，他在1819年给著名作家屠格涅夫的信中提出了“人民性”问题。沙皇俄国和苏联时代的文学界曾广泛讨论和争执过“人民性”问题。马克思曾经把“人民性”概念移植到无产阶级新闻学领域，他在1842年发表的《第六届莱茵省议会的辩论》一文说过：“自由出版物的人民性……”不过，据胡乔木考证：此处的“人民性”，按德文原意，还可译为“民族性”、“大众化”，且唯独此次，以后再未使用过上述“人民性”概念。（《胡乔木谈新闻出版》第334页）毛泽东在20世纪50年代曾使用过“人民性”概念，他在修改一篇文章中指出：“中国教育史有人民性的一面。”（《建国以来毛泽东文稿》第七册，第340页）
再者，将新闻学的党性概念同文学的人民性概念二者巧妙而精致地融合在一起，这是我党的重大理论创新，也是我党对马克思主义新闻学的重大贡献。1947年1月11日，作为我党机关报之一的《新华日报》发表编辑部文章，明确指出：“由于中国共产党是一个人民的政党，它代表的是中国最广大人民的利益，它的一切政策是完全从人民的利益出发的，因此，新华日报也是完全站在人民的立场，从人民的利益出发。就是说，新华日报是一张党报，也就是一张人民的报。新华日报的党性，也就是它的人民性。新华日报的最高度的党性，就是它应该最大限度地反映人民的生活斗争，最大限度地反映人民的呼吸和感情、思想和行动。”这是我党权威媒体首次公开申明党性就是人民性，从而成功地将原本各走各的党性这条线同人民性这条线二者焊接在了一起，把马克思主义新闻学理论提升到新阶段和新水平。必须强调指出，《新华日报》的这段论述是“党性和人民性从来都是一致的、统一的”这一经典观念的逻辑起点和历史起点。
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