马克思主义产生后的一百多年来，对人类思想史和整个世界历史都产生了极其深刻的影响。在中国，它作为我们党的指导思想，更是在革命和建设的实践中发挥了根本性的作用。而当人类历史的车轮已进入新的世纪，中国社会发展也已进入新的阶段之后，马克思主义究竟还能不能与新的实践相适合？我们应该以怎样的态度对待马克思主义？这是一个必须做出回答的重大问题。

(一)

要认识马克思主义与当代实践的关系，首先要弄清它究竟是一种什么样的学说。就基本性质而言，由马克思和恩格斯所创立的马克思主义是一种科学的思想体系，其主要内容包括马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等基本方面，同时还涉及哲学社会科学的其他各个领域。其中，处于最根本地位的是马克思主义哲学，它是一种“新唯物主义”(马克思)，即辩证的、历史的和实践的唯物主义。这种新的哲学实现了哲学史上的根本变革，使哲学第一次具有了真正科学的性质，成为一种科学世界观和方法论；其最重要的成果，便是揭示了社会历史领域的客观规律，以及人类社会从低级形态到高级形态不断演进和发展的必然趋势。正是以这样一种科学世界观和方法论为指导，马克思和恩格斯对资本主义社会进行了深入的研究和批判，特别是从政治经济学的层面上揭示了资本主义生产方式的内在矛盾及其运动规律，他们提出的剩余价值学说“彻底弄清了资本和劳动的关系”。在此基础上，马克思和恩格斯进一步揭示了社会主义取代资本主义的客观必然性，并对未来社会主义社会的一系列重大问题做出了科学的研究和探讨。

作为这样一种科学思想体系的马克思主义，是在人类长期实践和认识发展的基础上形成的重大科学成果，其基本原理具有普遍的真理性。虽然一个多世纪以来人类社会的发展经历了许多重大变化，但马克思主义的基本立场、观点和方法并不过时，它在当代实践中的根本指导意义并没有改变。首先，在整个马克思主义学说体系中处于最根本地位、作为它的科学世界观和方法论的马克思主义哲学并不过时，因为这种哲学所揭示的是自然领域、社会领域以及人类思维领域中最一般的规律，这些规律在历史发展的各个阶段上都普遍存在，并不会因为一百多年的时间就发生改变。其次，虽然当代资本主义与一百多年前相比已发生了很大变化，而世界社会主义运动也出现了许多新的情况，但马克思主义所揭示的资本主义生产方式的运动规律依然存在，社会主义取代资本主义的必然趋势也没有改变，因而马克思主义政治经济学和科学社会主义的基本原理也并不过时。所以，在当代社会发展的实践中，马克思主义继续表现出强大的生命力，它的基本立场、观点和方法无疑应继续坚持。

但是另一方面，我们也要清楚地认识到，马克思主义作为人类认识的具体成果，又是绝对真理和相对真理的统一，因而必须在实践中不断发展。按照人类认识发展的规律，每一代人都是在他们当时所处的特定历史条件下进行认识活动的，因而不可避免地会受到这些历史条件的限制和制约。这就需要后人在已有的基础上继续开拓，将认识不断向前推进。恩格斯曾指出：“人的思维是至上的，同样又是不至上的”，“这个矛盾只有在无限的前进过程中……才能得到解决。”对于马克思主义本身来说，也同样是如此。马克思和恩格斯是在19世纪的特定历史条件下创立马克思主义的，他们所取得的只能是当时条件下所能够取得的认识成果。在一个多世纪之后的今天，我们当然不能拘泥于马克思主义经典作家在当时特定历史条件下的某些具体结论，而应与时俱进，从时代的高度研究新的条件下的新的问题，特别是当代资本主义的新变化和当代社会主义的新情况，努力取得新的认识成果，促进马克思主义思想体系的丰富和发展。