国内生态学马克思主义研究的重点问题

国内学术界关于生态学马克思主义研究的重点问题，主要体现在以下四个方面。

生态学马克思主义与马克思主义经典理论的关系。有学者认为，生态学马克思主义与马克思主义经典理论在实践动力、工人阶级地位和国家作用等问题上存在较大分歧。也有学者认为，生态学马克思主义是对马克思主义的继承和发展：生态学马克思主义与西方当代众多的生态主义思潮不同，它是在回应其他生态主义思潮对历史唯物主义质疑的基础上来建构自身的生态文明理论的；这种回应既包含对历史唯物主义基本原理的辩护，也包含对历史唯物主义理论空间的拓展，对历史唯物主义在当代的发展作出了积极贡献。

生态学马克思主义与法兰克福学派的联系。法兰克福学派是西方马克思主义的重要流派，科学技术批判是这个学派的重要理论旨趣。法兰克福学派认为，资本主义社会对人的统治以对自然的统治为前提，对人的统治是目的，对自然的统治是手段；资本主义社会统治自然的主要手段是科学技术，科学技术已经成为证明资本主义合理性的主要力量，已经演变为资本主义意识形态。生态学马克思主义继承了这些思想，认为资本主义社会统治自然与统治人之间具有不可分割的联系，资本主义意识形态中“统治自然”的观念是导致生态危机的主要原因。同时，资本主义生态危机不是单纯的自然和科学领域的问题，而是资本主义经济危机、政治危机和人的发展危机的综合呈现，资本主义制度是其根源所在。

生态学马克思主义对于建设中国特色社会主义生态文明的意义。有学者认为，生态学马克思主义对资本主义社会生态环境问题的研究，可以为我国推进生态环境治理提供方法论借鉴：应高度重视资本在生态文明建设中的两面性，既努力遏制资本无序扩张对生态环境造成的危害，又努力发挥资本运作在改善和维护生态环境中的支撑与保障作用；生态文明建设不仅应从生产领域入手，确立节能环保的生产方式；而且应从消费领域入手，确立绿色生态的消费方式。也有学者认为，生态学马克思主义对我国生态文明建设的价值和意义在于：应以历史唯物主义为基础，把实现环境正义作为生态文明建设的价值原则，切实维护人们的环境权和发展权，促进我国经济社会可持续发展。

对生态学马克思主义的批判性思考。有学者认为，生态学马克思主义是西方马克思主义者对西方现代化进程中突出问题进行反思的理论成果，这些问题在我国现代化进程中同样会遭遇。但由于我国和西方发达国家的国情不同、所处的发展阶段不同，对这些问题的思考角度也应有所差异。也有学者认为，生态学马克思主义以异化消费理论为理论基础，缺乏对人的物质需求的深入分析，缺乏对资本主义垄断性生产方式变革的理性反思，对马克思主义经典经济危机理论的认识也不够全面，需要科学辨析和扬弃。还有学者指出，不能将生态学马克思主义作为解决我国生态问题的现成答案，而应将其视为我国进行生态文明建设的有益镜鉴。

（作者为重庆工商大学党委书记、教授）