存在与事件

［意］圣地亚戈·扎巴拉

自著名德国哲学家海德格尔的《对哲学的贡献》于1989年出版以来，西方哲学界对事件的形而上学都给予了不同程度的关注，哲学家们从不同的研究领域和方向讨论了事件的本体论性质，比如法国哲学家德里达的解构性、美国哲学家戴维森的分析性或者法国哲学家巴迪乌的数学性等。但对事件的最新哲学关注，不仅限于对意外事件（如9·11事件）、希望（如奥巴马的连任）和曝光（如维基解密）的讨论，更是在于担心人的存在本身遭受动摇。这些事件所带来的动摇，通常被解释为一种形而上学知识体系中的问题，这些问题又被看作是服从于现存的结构安排，也就是事件得以产生的现实条件。根据这种解释，一旦事件成为一个问题，这并非由于事件的本体论地位受到威胁，而是因为事件本身具有的或许可能带来改变的潜力动摇了现存的条件。因此，促使戴维森或巴迪乌这样的杰出哲学家把事件讨论限于他们的语言哲学或数学哲学之中，其根源就在于，他们担心受到事件的不可预见性的动摇或瓦解。与此相反，诠释学的本体论则被看作是能够为事件带来未来解释的一种思想。这种本体论来自于海德格尔的存在学说，但根植于西方哲学中的诠释学传统。当代重要的德国哲学家伽达默尔是对这种本体论的最主要说明者，他的后继者如著名意大利哲学家瓦蒂莫等人更是把这种本体论当作解释事件的存在意义和存在本身的未来性的基本原则。这里的“事件的存在意义”，是指如何解释事件的呈现反映了我们对存在本身的担忧；而“存在本身的未来性”，则是指事件的呈现对存在意义解释的开放性。

诠释学的本体论是针对传统的科学形而上学的反叛，是对力图维护现有制度的保守性解释的放弃。虽然近代哲学革命带来的是从古典思维方式的思想解放运动，但这种哲学传统仍然坚守维护科学的客观性信条，并力图把一切事件的呈现还原地解释为启蒙运动以降的理性原则失效的结果。这种传统在当代哲学中最为明显的代表是美国哲学家约翰·塞尔的解释活动，在他看来，哲学应当是采用科学的方法把我们的概念加以清晰地论证，由此最终应当放弃自我（包括自由意志）的概念。然而，这种观念在当代欧洲大陆哲学家那里却被看作是一种科学沙文主义的妄想。在海德格尔和德里达看来，如果存在本身总是可以完全摆脱哲学的预期安排，那么，这种摆脱的自由并非意味知识无法获得存在，而是意味一种转变知识的机遇。但只有当哲学成为一种有变化能力的思想时，这种转变才会发生，也就是可以欢迎事件的不可预见性。诠释学始终是一种具有变化能力的思想，它的任务就是要不断质疑知识，而不是追求知识。

历史地说，诠释学的传统提供了一个关于解释的思想方式，而不是关于理解的方式。在诠释学哲学家们看来，理解与解释的区别十分明显：前者需要一种主导性的规则，而后者则是借助于各种不同的规则。德国哲学家舒曼认为，解释中的无政府状态并非意味规则的不存在，而只是说规则并非唯一。诠释学的具有变化能力的思想，化解了希望得到全部说明的理想，这寻求的是用关于我们存在的解释性行为代替对事实的维护。这样，“此在”（Dasein，即海德格尔意义上的“当下存在”）对解释的寻求就不是为了理性的目的，而是出于存在的需要。在这种意义上，如果无法成为自主的解释者，那么人的存在就仅仅是生产和消费系统中的统计学数字，而不是作为一个人的存在。当代诠释学的作用就是在破除现存的思想制度的同时，为人类的存在提供一种可以面对各种事件的不可预见性的解释方式。对此，瓦蒂莫说，诠释学“承诺要守卫人类在地球上的生存。生命的延续需要对存在的事件保持开放。存在的历史、解释的历史和世界观的历史、开放的历史或范型的历史，是一回事情。”

根据这种诠释学的解释，真理并非可靠的权威，而应当是在历史中的、开放的事件；真理只是在冲突和自身设立的开放空间中才能确立自身。相反，科学并非真理的发生，而是对已经开放了的真理领域的培育。因此，事件的呈现恰恰是对一切以科学为目标的哲学的威胁，对诠释学本体论来说，事件却代表着变化的机遇，也就是进一步解释的可能性。在这种意义上，对当代欧洲大陆哲学家来说，哲学面临的最新问题不是受到事件的动摇，而是对受到这种动摇的担心。这种担心使得形而上学家们制造了一个逃离差异、他者以及民主实践的避难所。马克思所言的哲学改变世界的任务，被当代哲学家们解读为首先需要思想的改变，而正是这种改变，带来了能够产生事件的存在性知识。诠释学的本体论被看作对关于存在的事件保留了开放和宽松的态度，使其摆脱了无法超越自身而奠基的避难所，并能够理解为对未来开放的关于存在本身的解释性活动。

(圣地亚戈·扎巴拉 著名意大利哲学家，目前担任西班牙巴塞罗那大学哲学教授，主要研究领域包括诠释学、存在哲学、马克思主义哲学等，代表著作有：《分析哲学的诠释学性质》（2004）、《存在的遗产》（2009）、《诠释学的共产主义：从海德格尔到马克思》（2011）等，并主编《虚无主义与解放》（2004）、《宗教的未来》（2005）、《诠释学的后果》（2010）等。)