要敢于站在群众的立场上，为人民群众说话。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中说：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。”我们党的宗旨是全心全意为人民服务。我们讲话、写文章要代表人民群众的利益，“热烈地主张着所是”，“热烈地攻击着所非”，赞成什么、反对什么，歌颂什么、批判什么，爱什么、恨什么，必须清清楚楚，明明白白。文章、讲话有了这样鲜明的风格，人民群众怎么会不热烈欢迎呢？要学会群众语言，写深入浅出的文章。群众是创造历史的动力，也是创造鲜活语言的大师。要想讲话、文章引人入胜，就必须深入实践，放下架子向群众学习。有的文章、讲话引经据典，调子很高，但内容空洞，脱离实际，群众不爱看、不爱听，这些文章、讲话没有生命力，写了等于没写，说了等于白说。还要善于写短文、讲短话。中国几千年历史积累了丰富的文化遗产，诸子百家的书、唐诗、宋词，流传千古，代代传诵，哪里有很长的呢？周敦颐的《爱莲说》只有119个字，其中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，脍炙人口，成为千古绝唱。毛主席的许多文章虽是短文，但其中蕴含的道理，深刻的教育意义，是很多洋洋洒洒的大块文章所不及的。当然，文章、讲话的好坏同长短没有必然的联系。该长就长，能短则短。我们反对的是无病呻吟，三言两语能说清楚的事，千儿八百字能说明的道理，为什么非要长篇大论呢？还要讲自己的话，讲自己的思想。大段摘录领袖人物的话，乍一看思想性、理论性很强，实际上只是一个“文抄公”，没有新意，引不起读者的兴趣。毛主席读了很多书，但却不是到处都引用别人的东西，而是经过自己的思考，去伪存真，去粗取精，说的都是自己的话，在实践中形成了中国化的马克思主义——毛泽东思想。

加强调查研究是端正文风的基础和前提。文贵务实，好的讲话、文章必须言之有物。有的人对实际情况了解不深，对人民群众所思所盼捉摸不透，讲话、文章“一大二空”，“为赋新词强说愁”，干巴巴地说教，不触及生活，不触及思想，通篇是“正确的废话”。之所以如此，一个重要的原因是“言之无物”。摆脱这个困境，办法只有一条，就是加强调查研究。只有吃透实际情况，经过由此及彼、由表及里的加工制作，才能形成真知灼见。

文风也反映人品。白居易在一首诗中说：言者志之苗，行者文之根，所以读君诗，亦知君为人。文章、讲话是一个人综合素质的反映，道德人品、情趣爱好对一个人的文风也有影响。我们要努力培养无产阶级的道德情操，塑造真善美的人格，成为一个品格高尚的人。这是文章、讲话以外的功夫，需要我们更为艰苦的努力。

“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”我们要按照党中央的要求，作出实实在在的努力，取得实实在在的进步。

（作者系中组部原部长）