民粹主义在中国有着悠久的历史，时隐时现，随着网络成为我国民众意见的主要出口，它渐渐复活，找到栖居的空间。近几年它像个幽灵一样在我国网络空间游荡。网络空间的高自由度，给民粹主义的发展提供了良好的土壤，公民的道义感和社会责任感驱使其积极参与网络政治活动。渴望民主、渴望社会公平、公正，渴望社会和谐，是大多数网民参与政治的主要动机和出发点。久而久之，这种社会情绪积蓄了很大的能量，正在向社会思潮、进而向社会运动的方向延伸，因此值得特别关注。盘点2012年网络民粹主义思潮的主要表现，不难看出，与前两年有了很大的不同，民粹主义的特征更加鲜明，行动路线更加清晰。当前网络空间弥漫着的民粹主义思潮主要体现为以下几个方面：

“人民”仍然是网络民粹主义的最堂皇旗帜

民粹主义崇尚和信仰“人民”，并把“人民”理想化。需要说明的是，民粹主义者眼中的“人民”是一个统一的抽象概念。民粹主义者的高明之处，在于他们很早就抢占了道德制高点，很多时候，他们以“底层代言人”的身份出现，实际上只不过是精英阶层试图代平民阶层立言。然而，我们很容易发现，这种高度神圣化、理想化的“人民”在现实中很难找到真正的对应群体。有时是欠薪的农民工，有时是“钉子户”，有时是乱设摊点的小市民。在民粹主义者看来，部分草根阶层、底层社会的人就是“人民”，而且在概念逻辑关系的错误转换中，还得出了一个“真理”：“人民”的诉求都是合理，必须满足。任何言论，任何思想，只要用“人民”的名义，就可以大行其道。

改革开放近十年来积压的社会矛盾没有得到及时、有效的纾解，特别是贫富差距拉大，使得民粹主义者很容易利用这一点来进行阶级划分。于是在网络空间我们经常看到，官员、城管、警察、富人等就自然地成了人民的对立面——敌人。经历若干风波之后，2012年，人民更清楚地看到了网络民粹主义的嘴脸，“五毛党”常常以造假的方式对某些社会群体进行妖魔化，特别是引导网民对“人民”对立面表达憎恶;“毛左”假借怀旧情绪而大兴造神运动，否定现行生产关系、上层建筑，以群众运动方式实施对个人权利的践踏等，都是其最突出的表现。

民粹主义者擅长用极其浪漫化、诗意化笔法讴歌他们眼中的所谓“人民”。根据需要，将某些人包装成“人民”，借机说事。2012年网络空间最常用的语言是“最美清洁工”、“最美女教师”、“最美的哥”……这些句式暗含了对“人民”对立面的鄙视与痛恨。“劳工神圣”的背后是对体制的极度不满，“维护人民的利益”实质是出于对抗现行政策的需要。例如各地出现的“钉子户”现象，有些是合理维权，有些就是漫天要价，但只要他对政府坚决不退让，他就会成为民粹主义者支持的对象。可以看出，民粹主义并没有是非原则，这一点在“杨佳袭警案”中早已有所体现。