完善的办学体制
　　陈氏家族教育的最大特点是组织完备，它有书屋、书堂两个层次。书屋是基础教育，教化童蒙，供7—15岁的少儿入读。陈氏子弟在书屋毕业后，其中学习努力、成绩优秀的，方能入东佳书堂就读并参加科举考试。从书堂丰富的藏书、为举业作准备以及承担为书院培养师资的职责等特征来看，不难发现其教育程度要高于书屋，东佳书堂的高等教育性质开启了我国古代书院教育与学术紧密结合这一优良传统的先河。东佳书院有家法的保障与家族的支持。德安义门陈氏能聚族同居230余年，就是因为有独一无二的《陈氏家法三十三条》。《家法》第八条、第九条提出创办书屋、书堂，对学生入学、选择教师、供应纸笔墨砚、书籍保管等都作了规定。因此陈氏历位家长都重视教育，舍得投入，使东佳书堂在有“书楼、堂庑数十间，聚书数千卷”的同时还拥有学田二十顷。陈氏家族设置学田作为书院的固定收入，保证了书院聚徒、聘教、教学、购书、藏书等各项事业的稳定发展。据文德翼《求是堂集》载，至宋初，陈氏“所藏帖与书，号为天下第一”，东佳书堂发展为鼎峙江东的三书院之一，如果没有家族的经济资助是很难做到的。东佳书院设学田以确保办学经费的方法被后世广泛继承，开创了中国古代书院设学田的先例。另外，东佳书院突破了一般家塾较为封闭的性质，招收外姓子弟，实行开放办学。《陈氏家法三十三条》规定：“应宾客寄止修业者并延待于彼，一一出东佳庄供应周旋。”至南唐时，四方游学于东佳书堂者，“自是宦成名立者盖有之。”此举在扩大书院生源的同时，更提升了家族书院的影响，促进了书院的发展。
　　　　　　显著的教育成果
　　东佳书院开创了一代读书新风，取得了显著的教育成果，为朝廷培养了大批人才。唐宋时期，从书院走出了18位朝官（其中有3人担任过宰相），29个地方官，55位进士，陈氏“八英九才子”、“同榜三进士”更是传为美谈。而且，书院重视人伦教化，通过对家族子弟宗法伦理意识的培养，形成了“世守家法，孝谨不衰，闺门之内，肃如公门”的良好家风，使德安陈氏成为古代封建家族的典范。因此，唐僖宗、南唐烈祖、宋太祖、宋太宗、宋仁宗等皇帝先后褒旌陈氏为“义门”。唐僖宗题诗：“九重天上书声贵，千古人间义字香。”宋太宗题诗：“三千余口文章第，五百年来孝义家。”书院因声名远播、山水佳秀、藏书丰富，还吸引了欧阳修、朱熹、吕端、钱若水、黄庭坚、杨亿、苏轼等文人学士前来求知、讲学或游览，留下了300多件题词文章和诗篇。理学家朱熹来此讲过学，并题有“唐宗令名久著，义门孝德流芳”。被后人誉为“大事不糊涂”的吕端在书院题诗：“八百头牛耕日月，三千灯火读文章。”北宋翰林院学士杨亿有感于皇帝赠书数千轴，撰写了《御书楼记》。诗人苏东坡到此，也深有感慨：“曾至东佳书院来，紫岩洞口荔枝阶。……八方亭外五株桂，岁岁秋风一度开。”不仅文人墨客来，朝廷命官也蜂至沓来，史载12位宰相到过东佳书院，其中有寇准、陈尧叟、文彦博、吕蒙正、晏殊、李昉、宋琪。当时，有副对联生动地描述了这一盛况：“接官厅内尽是进士博士大学士；迎宾路上又来侍郎礼郎尚书郎。”