元宵节能成为世界性的狂欢节吗？

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元宵节临近，图为宁夏回族自治区中宁县宁安镇白桥村村广场上，村民在表演扭秧歌。 　　彭昭之摄

元宵节，中国的又一个象征团圆的日子。

在西班牙马德里生活的小丽这几天正忙着筹备元宵节聚会。“打算在这异国他乡，叫上朋友、邻居在家一起自制汤圆。”她说。

以往逢年过节，她都特重视营造气氛，每个节日主打的食物更是必备之物。她始终认为不管在哪，中国的传统节日都得一样的过。

中国元宵节的特色一是吃汤圆，二是看花灯。这在中国都略显老土的节日习俗，能否成为世界性的狂欢呢？这不是痴人说梦，因为元宵节的本质就是一场狂欢。如果巴西狂欢节能吸引世界的眼球，我们的元宵节为什么就不能？

隋炀帝曾向世界推介中国的元宵节习俗

1400年前的元宵节，让柳彧很不开心。

“窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。以秽嫚为欢娱，用鄙亵为笑乐，内外共观，曾不相避。高棚跨路，广幕凌云，袨服靓妆，车马填噎。肴醑肆陈，丝竹繁会，竭赀破产，竞此一时。”（《隋书·柳彧传》）

也就是说，元宵节太闹腾了，柳彧自幼博通经史，秉承节俭美德，他觉得过个元宵节这么破费，男男女女，混杂嬉闹，实在不好。而且他又是当朝御史，于是就给隋炀帝上了一道谴责性的奏折，希望禁绝元宵节的狂欢盛宴。

隋炀帝没有接受他的建议，反而为了向外国使节夸耀天朝的富足，每到正月十五便在皇宫内外张灯结彩。大业六年（公元610年）元宵节时，隋炀帝就召集民间艺人到洛阳城外举行盛大的百戏，招待来朝的各国各族首长，向世界推介中国的元宵节习俗。

后世也不例外。正如法国汉学家谢和耐所说：宋人的新年真正的开始，要到上元灯节，也就是正月十四、十五、十六的3天。这3天的庆典具有狂欢节所有的表现特征。凡读过吴自牧《梦粱录》和周密《武林旧事》的人，都可证明此言不虚。

总之，自古以来，元宵节就是中国人的狂欢节，一句“闹元宵”足以说明人们对这个节日的期盼：无闹不欢、不狂不欢。