“假”，是中国电影的一个大问题。国外的片子也有大量虚构、夸张（例如《007》），可是怎么还那样引人入胜呢？而中国导演明明是想往“真”里搞，结果却假得令观众像嚼沙子一样难受。

这背后有一个专业问题，通俗一点说，一部电影首先要预设一种“规定情境”，好电影的虚构和夸张，不但不能脱离这个“规定情境”，同时还要适度地尊重生活逻辑、生活常识。

说到此，人们会觉得电影中真假这件事不是挺简单吗？难道中国导演连这个都搞不定？还真的就没搞定。

《一九四二》无疑是一部动态的“流民图”，然而放映过程中的频频笑场，就说明不是几个人缺乏“阶级感情”或怜悯之心。比如把那个随难民群布道的传教士诠释成小丑一样，几次引发笑场，不但有点假，还有点不合时宜地戏弄了宗教信仰。又例如，陈道明频频用诡诈的眼神表现蒋介石的内心活动，好像蒋是个受审的罪犯，而不是堂堂的委员长。再有，国民党上将衔的军官那肤浅的趾高气扬，以及把他与河南省主席的关系表现得那样轻浮、痞子化（内心状态），恐怕也有悖史实。