建设美丽中国，充满挑战且任务紧迫

　　最近20多年，中国经济以年均9％的增长率持续高速增长，但是今后的发展也面临着许多巨大的障碍，除了技术进步之外，最大障碍就是资源和环境因素。环境问题，不仅在我国而且在全世界也是日益严峻的问题。西方发达国家在发展过程当中已经意识到了这个严重问题。面对20世纪中叶以来资源、环境、人口等社会、经济和政治问题日益尖锐和全球化所带来的“人类困境”，有人指出危害生态环境就会危害到人类的生存，提出人与自然和谐共存的思想。实际上，这种传统的只注重经济指数增长的发展模式，已经给地球和人类自身带来了毁灭性的灾难。当前，中国社会正步入一个特殊的环保敏感期，在一些地方，涉及环境问题的上访、信访量居高不下，由环境问题引发的群体性事件也不断增多。这些问题一方面反映了决策者生态环境意识薄弱，另一方面也反映了人民群众对生态环境的要求在迅速提高。由于对生态文明重要意义认识不够，为了暂时的经济利益而忽视生态以至于破坏生态文明的现象还十分普遍。农村循环农业文化的丧失、生态系统退化、土壤与水的污染、对地力掠夺等现象还十分严重。这些问题处理不好，就会影响经济发展、社会和谐。建设美丽中国，就是坚持科学发展，着力满足人民群众生态需求，维护人民群众生态利益。这不仅是我们党对人民群众迫切诉求的现实回应，而且将使党执政的群众基础更加深厚坚实。把生态文明建设作为美丽中国的一个具体目标，充分体现了党以人为本、执政为民的理念，顺应了人民群众追求美好生活的新期待。

　　建设美丽中国，要以建设美丽乡村为基础

　　城市依托乡村而存在，没有美丽的乡村就不可能有美丽的城市，这不仅因为乡村为城市提供生态屏障，也不仅因为乡村消纳与平衡城市对环境的污染，更重要的在于乡村具有城市不具备的特殊功能，这种功能的差异性是城乡一体化的基础。从这种意义上讲，美丽中国建设要把乡村建设得更像乡村，把城市建设得更像城市，在城乡功能差异中寻求功能的互补，实现城乡和谐发展。乡村是生态系统的一个重要组成部分。丹麦学者曾经提出“生态村”的概念，并这样定义生态村：“一个以人类为尺度、全特征的聚落。在聚落内,人类的活动不损坏自然环境并融入自然环境，支持健康的人文发展且能持续发展到未知的未来。”所谓“以人类为尺度”,就是指村落的规模不宜过大，村子里的所有人都彼此认识，社区里的所有成员都感觉到自己能够影响社区的发展。所谓“全特征”,就是村落的所有主要功能（包括居住、食品供应、制造、休闲、社会生活和商业等）都完整齐全,并协调一致。所谓“健康的人文发展”,就是人生活的各个方面都得到综合平衡的发展,亦即人的身体、感情、智力和精神均得到全面发展。在此基础上学者进一步提出与生态村相似的另一个概念——“永恒文化村”，这也是一个寻求可持续的土地利用和社区建设运动的概念,其宗旨是将人居聚落、小气候、动植物、土壤水资源融入稳定、高效的社区发展中。

　　建设美丽中国，要在传统文化中汲取智慧和力量

　　我国人民在长期社会实践中形成了十分明确的生态理念和丰富的生态文化，是建设美丽中国的宝贵财富。我们要从中认识乡村价值，保护和传承那些优秀的传统生态文化。首先是天人合一的基本信念，认为人只是天地万物的一部分，主张顺应自然，尊重自然，合理利用自然，而不是改变、掠夺、破坏自然。这既是中国传统文化中的宇宙观，又是社会法则和人生理想，对于反思“人定胜天”所付出的代价，对遏制环境污染、生态恶化、资源浪费行为，树立善待自然的意识具有重要的意义。其次是循环利用的生态理念，在乡村的生产和生活之间构成周而复始的肥料有机循环。循环利用是优秀农业文化的重要组成部分，也是现代可持续农业的重要基础。最后是勤俭持家和低碳的生活方式。传统乡村的生活方式，无论是民居建设，还是日常消费，都贯穿着节俭的原则。近些年低碳生活作为一种经济、健康的生活方式不断为人们所提倡，勤俭持家与低碳生活的共同点都是“节约”，它不会降低人们的幸福指数，相反会使人们生活得更加幸福简约。建设美丽中国，推动消费革命，完全可以在乡村文化中找到依据和路径。充分挖掘乡村的生态功能，明确乡村的生态功能定位，把生态文明建设放在突出地位，是建设美丽中国、实现中华民族永续发展的重要基础。

　　□朱启臻/许汉泽（作者系中国农业大学教授、博士生导师、农民问题研究所所长，研究生）