末代土司夫人秘藏档案文书

吴三桂降清后，率兵扫荡云南，木增之子木懿像元朝时的祖先一样，率先投诚，获准继续世袭丽江土知府。木氏家族虽然掌控丽江，但中央权力已经日益渗入进来。木懿在位的后期，土知府就徒有虚名了。吴三桂以平西王身份统治云南时，给木懿扣上一个“私通吐蕃”的罪名，押解到昆明，向木氏土司勒索钱粮。雍正元年（1723），纳西族地主阿知立、阿仲苴等，请求“改土归流”。朝廷当即同意改设流官知府，把木氏世袭的土知府降为土通判。

改土归流即改土官为流官。土官是一族世袭，而流官由中央选派，实行任期制。雍正四年（1726），清政府以鄂尔泰为云贵总督，兼辖广西，在西南地区主持大规模的改土归流，镇压了反抗的各地土司。少数民族地区的“自治”被废除，中央政府实现了行政权力上的统一。

木钟是丽江末代土司，他自幼被寄养在汉文化与少数民族文化接壤的姚安，饱读儒家典籍，对这种政治变故的意义，十分清楚。闻知失去权力后，木钟顿足捶胸，深感“危疑忧患，内外交攻”，以致卧床不起。雍正三年（1725），木钟病故。其子木德当时只有九岁，承袭土通判的职务。木氏在政治上失去了权力，经济上的地位也今非昔比，田产牛羊都被充公，以致木家“室如悬磬，贫乏难堪”。后来几番争取，朝廷才同意发还一些土地，供其收取租税。一直到辛亥革命后，云南都督还任命木荫为“土通判所使”，木标、木琼相继任职。

木氏土司骤然失势，清朝官员趁机向木钟夫人高氏索要古玩珍宝，高氏回答：“我到丽江不久，仅有妆奁，并未见过木氏传留一物。”清吏们烧毁档案文书的时候，她将木氏历代保有的敕书、诰命秘藏起来，所以今天我们才能清楚地知道木氏土司的历史。