構建中國歷史學自主知識體系（加快構建中國哲學社會科學自主知識體系）

　　習近平總書記強調：“歷史研究是一切社會科學的基礎。”構建中國歷史學自主知識體系要立足中國歷史實際、扎根中國大地，以馬克思主義為指導，整合中國學術資源、總結中國實踐經驗、回應中國時代需求，同時吸收借鑒人類文明優秀成果，形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的歷史學學術范式與理論體系。

　　堅持以馬克思主義為指導，筑牢理論根基

　　唯物史觀作為科學的世界觀和方法論，為我們認識歷史、把握規律、構建學術體系提供了理論遵循。馬克思主義社會形態學說是構建中國歷史學自主知識體系的根基。承認唯物史觀就要接受社會形態學說，二者是高度契合的。人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會發展到資本主義社會，資本主義必然消亡、社會主義必然勝利，這是歷史研究必須遵循的基本方向。

　　歷史學研究應堅持唯物史觀指導，深化對重大歷史問題的規律性認識，為學科體系打下堅實基礎。在中國近代史研究中，毛澤東同志提出的“兩個過程”論，即“帝國主義和中國封建主義相結合，把中國變為半殖民地和殖民地的過程，也就是中國人民反抗帝國主義及其走狗的過程”，精准把握了近代中國的社會性質與歷史發展規律，是解讀近代中國歷史的鑰匙。

　　對馬克思主義社會形態理論的創新發展，中國當代的馬克思主義者最有發言權。要以馬克思主義社會形態學說為基礎，研究社會主義社會的形態變化，探索中國式現代化與世界其他國家現代化的區別，走出具有中國特色的現代化道路。結合中國歷史與實踐，深化對社會主義發展路徑的研究，明確社會主義不同階段的形態特征，推動社會主義形態向更高階段發展。推進馬克思主義社會形態學說進一步發展，需要加強歷史認識主客體研究與中國歷史學主體性研究，並將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，為構建中國歷史學自主知識體系提供堅實的理論支撐。

　　立足中國實際，凸顯中國特質

　　習近平總書記指出：“隻有以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創性的理論觀點，構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系，我國哲學社會科學才能形成自己的特色和優勢。”中國歷史學自主知識體系源於實踐、服務實踐，是對中國社會發展規律、歷史發展脈絡、文化傳承基因的學術總結與理論升華。

　　加快構建中國歷史學自主知識體系，首先要厘清中國歷史的發展脈絡。中華文明具有悠久的發展歷史，漢字的早期起源可以追溯到7000年前，長江流域的稻作可以追溯到8000年前，早期國家和城市系統在5000年前就已經出現。中華文明的早期發展及其連續不斷的傳承與發展，形成了許多重要特質。例如，中國自古就有“不語怪力亂神”的唯物傳統﹔秦始皇統一中國，車同軌、書同文，形成中國歷史大一統局面﹔歷朝歷代居住於中華大地的各民族交往交流交融，形成穩定的中華民族共同體﹔等等。從中，可以概括出中華文明區別於其他文明的歷史路徑和學術概念。

　　中國共產黨成立以來，中國的歷史發展道路又形成了許多新的特質。例如，在一個半殖民地半封建社會國家進行新民主主義革命，走農村包圍城市、武裝奪取全國政權的革命道路，獲得了新民主主義革命的勝利﹔新中國成立后，在政治制度上，實行人民民主專政，建立全國人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度，在經濟上制定和實施國民經濟和社會發展五年規劃（計劃），實現了在經濟發展落后、現代工業佔比極低的大國裡建設社會主義，為形成中國特色社會主義的巨大優勢奠定基礎﹔改革開放以來，我們堅持走中國特色社會主義道路，發展社會主義市場經濟，堅持和落實“兩個毫不動搖”，促進各種所有制經濟優勢互補、共同發展，探索出了一條具有鮮明中國特色、迥異於西方的中國式現代化道路﹔等等。這些都為歷史學研究提供了諸多需要聚焦的學科基礎理論問題。

　　立足實際構建中國歷史學自主知識體系，要注重挖掘中華優秀傳統文化中的學術資源，推動中華優秀傳統文化與現代學術研究相結合。中國數千年的文明史，積累了豐富的歷史智慧與學術傳統，為構建中國歷史學自主知識體系提供了深厚的文化滋養。隻有將中華文明發展的獨特規律融入其中，讓中國歷史學自主知識體系既扎根歷史，又面向未來，真正實現中國觀點的鮮明表達，才能彰顯中國歷史學研究的價值與力量。

　　加強中國歷史學學科話語體系構建，提升國際話語權

　　中國歷史學學科話語體系的構建完善，是學術自立的重要標志。隻有構建起融通中外的學科話語體系，才能為構建中國歷史學自主知識體系提供有力支撐。

　　概念和理論是學科話語體系的基礎。我國歷史學工作者研究歷史時所堅持的概念和理論，例如，馬克思主義社會形態學說、中華文明起源、近代中國社會性質是半殖民地半封建社會等科學概念，毛澤東同志提出的“實踐論”“矛盾論”“人民內部矛盾”“三個世界”等一系列概念和論斷，鄧小平同志提出的“社會主義市場經濟”“改革開放”等一系列概念和論斷，習近平總書記提出的“中國特色社會主義進入新時代”“中國式現代化”“全過程人民民主”等一系列新思想新觀點新論斷，都是學科研究的出發點，需要圍繞這些概念和理論作出翔實的學術論証，使之轉化為學術話語，為構建和發展中國歷史學學科話語體系提供有力支撐。

　　構建中國歷史學學科話語體系是提升中國歷史學自主知識體系國際影響力的關鍵環節。構建中國歷史學學科話語體系，既要立足中國歷史實際提煉標識性概念，又要善於用國際社會易於理解的方式闡釋中國歷史與中國道路，打破西方學術話語壟斷。在學術研究中，要立足中國歷史進程提出具有本土解釋力的核心概念與理論框架，不簡單套用西方評價體系，而是從中國自身歷史邏輯出發總結發展規律，讓中國歷史學學科話語體系既有深厚歷史根基，又具備國際對話能力。

　　自主知識體系的國際傳播，直接關系國家文化軟實力與學術影響力。我國綜合國力的強大和提升，是中國歷史學研究獲得國際話語權的物質保証。要形成與我國綜合國力相匹配的學術話語影響力，就要堅持以我為主、開放包容，在文明交流互鑒中增強學術主體性。既積極吸收人類優秀文明成果，拓寬學術視野，又堅決抵制學術依附傾向，不做西方理論的“搬運工”。以中國歷史學自主知識體系為根基，參與國際學術對話，闡釋中國歷史發展的獨特性與普遍性，闡明中華文明對人類文明的重要貢獻，讓世界更好認識真實、立體、全面的中國。

　　（作者為中國社會科學院榮休學部委員）

　　《 人民日報 》（ 2026年11月05日 13 版）