更好擔負起新時代的文化使命的科學指引

習近平文化思想是新時代黨領導文化建設實踐經驗的理論總結，是堅持“兩個結合”推進馬克思主義文化理論作出的原創性貢獻，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、推動文化繁榮、建設文化強國提供了強大思想武器和科學行動指南。《習近平文化文選》（以下簡稱《文選》）系統收錄了習近平總書記2012年11月至2026年2月期間關於文化建設的78篇核心著作，完整呈現了習近平文化思想從孕育、形成到體系化展開的全歷程，開辟了馬克思主義文化理論中國化時代化的全新境界。《文選》以“兩個結合”為核心線索，在新時代文化建設的偉大實踐中實現了馬克思主義文化理論的一系列原創性突破，是我們黨擔負起新時代的文化使命的科學指引。

系統體現“兩個結合”的理論創新根本方法論

習近平總書記深刻指出，“兩個結合”是我們取得成功的最大法寶。這一規律性認識，在《文選》中得到了體系化的完整呈現，集中彰顯了新時代黨對中國特色社會主義文化建設規律的認識達到了新高度，也充分展現了習近平文化思想明體達用、體用貫通的科學品格。

牢牢守住馬克思主義這個“魂脈”，始終堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位不動搖。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，是社會主義意識形態的旗幟和靈魂。《文選》系統闡述的黨的文化理論，始終以馬克思主義為理論原點，把馬克思主義文化理論的基本原理同新時代中國具體文化實踐深度結合，在文化發展方向、文化發展道路、文化發展立場等根本性問題上，始終保持政治定力和理論清醒，絕不在根本問題上犯顛覆性錯誤。這體現了新時代文化建設不為雜音噪聲所擾、不為錯誤思潮所惑的堅定立場，確保中國特色社會主義文化始終沿著正確方向前進。

牢牢扎根中華優秀傳統文化這個“根脈”，實現馬克思主義與中華文明的深度貫通。中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，是我們最深厚的文化軟實力。《文選》以高度的歷史自覺和文化自覺，打破了過去“把馬克思主義同中華傳統文化對立起來”的認知誤區，深刻揭示了二者之間高度的契合性。馬克思主義的真理力量激活了中華文明的強大生命力，中華文明的深厚歷史底蘊為馬克思主義中國化時代化提供了豐沃土壤。通過創造性轉化和創新性發展，馬克思主義文化理論實現了本土化、民族化升華，使黨的文化理論既具有科學真理性，又具有鮮明的中國風格、中國氣派。

開創性提出“‘第二個結合’是又一次的思想解放”。這是《文選》所體現的重大理論創新，具有深遠的歷史意義和現實意義。習近平總書記指出，“第二個結合”讓馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代的，讓經由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態。“第二個結合”作為又一次思想解放，既拓展了中國特色社會主義道路的文化根基，使我們的道路有了更深厚的歷史縱深和文化支撐，又打開了我們自主進行文化創新的全新空間，使我們能夠在更加廣闊的文化視野中探索未來的發展路徑。這一重大論斷，從根本上鞏固了當代中國的文化主體性，讓我們在文化上有了更強的自主性、創造性和自信心。

系統闡明了“第二個結合”的重大意義，標定了新的歷史高度。《文選》從理論、實踐、歷史、文化等多個維度展開論述，深刻揭示出開辟和發展中國特色社會主義文化的必由之路。“第二個結合”理論開創了中國共產黨理論創新的新格局，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界，標志著我們黨的理論創造性、文化主體性和精神獨立性實現了新的歷史躍升。我們黨以更加宏闊的視野、更加主動的擔當，在2011年黨的十七屆六中全會上明確提出“建設社會主義文化強國”的宏偉目標，2012年“社會主義文化強國建設”寫入黨的十八大報告，2016年7月慶祝中國共產黨成立95周年大會上，我們黨創造性地將文化自信納入“四個自信”，后續又把文化強國明確納入現代化強國建設總體布局。這一歷史躍升，不僅是理論上的深化，更是實踐上的指引，為新時代新征程繼續推動文化繁榮、推進中國式現代化提供了根本遵循和行動指南。

集中呈現對馬克思主義文化理論的原創性貢獻

《文選》以“兩個結合”為主線，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，在新時代文化建設的實踐中，推動馬克思主義文化理論實現一系列原創性突破，構建起邏輯嚴密、內涵豐富、影響深遠的理論體系。這一理論體系深刻揭示了文化建設的內在規律，明確了文化在民族復興進程中的戰略地位，系統回答了新時代建設什麼樣的文化、怎樣建設文化等重大時代課題。

明確提出“文化主體性”重大命題。這一命題的提出，把文化自信提升到“事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性”的戰略高度，使之成為關乎黨和國家事業全局的根本性、方向性問題。這一重大論斷從根本上筑牢了馬克思主義文化理論的中國主體性根基，使馬克思主義文化理論在中華大地上獲得了深厚的文明底蘊和鮮明的民族特色。2016年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的重要講話中，將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信並列，形成“四個自信”的重大原創性表達，明確指出“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”，反映了以習近平同志為核心的黨中央對中國特色社會主義文化的本質、文化發展規律有了更深刻的認識，明確了文化自信對於推動文化繁榮興盛、建設文化強國的重大意義，從而把文化在民族復興進程中的戰略地位提升到前所未有的高度。

提出一系列原創性概念、新范疇。這些概念和范疇不是孤立的詞句創新，而是相互支撐、邏輯自洽的有機整體。原創性提出“文化主體性”“新的文化生命體”“精神生活共同富裕”“文明交流互鑒”“全人類共同價值”等一系列全新核心概念，從文化本質、文化發展動力、文化價值目標、文明交往原則等不同維度，豐富了馬克思主義文化理論的概念體系。這些概念深刻回應了當代中國文化建設面臨的重大時代課題，也科學回答了人類文明發展進步的共同關切，形成了習近平文化思想鮮明的理論標識。

系統揭示了中華文明的獨特發展規律。《文選》以大歷史觀完成了對中華文明發展邏輯的原創性理論建構，系統概括中華文明的五大突出特性，即連續性、創新性、統一性、包容性、和平性，從理論層面深刻解釋了中華文明成為世界上唯一綿延不斷且以國家形態發展至今的偉大文明的內在機理。這一概括既立足考古學和歷史學的最新成就，又上升到文明演進的一般規律，打破了西方中心主義對文明演進邏輯的壟斷性敘事。近年來，依托“中華文明探源工程”“考古中國”等重大科研項目，中國考古工作者不斷取得新突破，不僅通過良渚古城遺址實証了中華5000多年文明史，還基於中國考古實踐提出了符合中華文明特質的文明定義和認定進入文明社會的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創性貢獻，從學理層面打破了西方話語的壟斷。我們堅持從馬克思主義“國家是文明社會的概括”的經典論述出發，讓馬克思主義文明理論真正扎根到中華文明的深厚土壤之中。

系統確立“兩創”文化發展方針。習近平總書記完整闡釋了中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的實踐路徑，打破了以往對待傳統文化要麼全盤否定、要麼全盤復古的二元對立誤區，為新時代傳承弘揚中華優秀傳統文化指明了科學方向。創造性轉化強調按照時代特點和要求，對傳統文化中有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式﹔創新性發展強調按照時代的新進步新進展，對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。“兩創”方針的提出，讓中華文脈在新時代重新煥發出蓬勃生機，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也為馬克思主義文化理論注入了鮮明的中華文明特質，實現了馬克思主義同中華優秀傳統文化在文化發展路徑上的深度結合。

構建起人類文明新形態的理論框架。習近平總書記提出全球文明倡議，倡導不同文明交流互鑒、和諧共處，超越了西方“文明沖突論”的陳舊邏輯，為人類文明進步貢獻了中國智慧，極大拓展了馬克思主義文明理論的當代視野。創造性提出以文明交流互鑒超越文明隔閡的全新文明觀，強調文明是多彩的、平等的、包容的，任何文明都不應被置於凌駕於其他文明之上的特權地位。這一文明觀打破了“西方中心主義”的單一敘事，為構建人類命運共同體、創造人類文明新形態提供了堅實的文化理論支撐。

形成體系化的新時代文化建設總布局。系統闡明了文明發展要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，這一要求覆蓋意識形態工作、文藝創作、文化事業和文化產業發展、文明交流互鑒等領域，形成了邏輯嚴密的科學行動體系。在意識形態工作方面，強調堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，牢牢掌握意識形態工作領導權、管理權、話語權﹔在文藝創作方面，堅持以人民為中心的創作導向，推出更多增強人民精神力量的優秀作品﹔在文化事業和文化產業發展方面，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一﹔在文明交流互鑒方面，著力加強國際傳播能力建設，全面提升國際傳播效能。從意識形態工作極端重要性的定位，到講好中國故事、提升國家文化軟實力的部署，再到擔負新時代的文化使命的戰略要求，形成了覆蓋文化建設全領域的完整理論體系。

蘊含習近平文化思想的深厚底蘊和博大情懷

《文選》的出版發行，本身就是一部承載新時代黨的文化理論成果的重要文獻匯集，更是新時代中國共產黨人文化自覺、文化自信與文化擔當的集中體現，標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設規律的認識達到了新的歷史高度，具有重大而深遠的政治意義、理論意義和世界歷史意義。

為我們破解“古今中西之爭”提供了根本思想武器。在5000多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。《文選》深刻闡明，“第二個結合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創新。它讓我們在紛繁復雜的世界文化激蕩中始終保持精神上的獨立自主，既不盲從照搬西方文化模式，也不封閉保守走復古老路，而是以堅定的文化自信、開放的文明胸襟，堅定不移走出一條立足中國大地、彰顯中華文明特色的中國特色社會主義文化發展道路。

為推進中國式現代化提供了強大思想文化支撐。中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化，既要通過經濟科技發展夯實物質基礎，也要通過文化繁榮興盛提供精神驅動。《文選》所闡明的文化思想，以統一的思想共識、強大的精神力量凝聚起億萬人民的磅礡合力，把文化自信融入全民族的精神氣質與文化品格中，涵養出昂揚奮發的精神面貌。它使文化軟實力真正成為推進強國建設、民族復興的硬核動力，讓全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起，為我們在攻堅克難中不斷奪取新的偉大勝利注入不竭的精神源泉。

以原創性的理論貢獻，極大豐富和發展了馬克思主義文化理論寶庫。《文選》立足新時代文化建設的生動實踐，提出了一系列具有標識性、引領性的新思想新觀點新論斷，深刻揭示了文化發展的一般規律和社會主義文化建設的特殊規律，把對文化作用的認識提升到前所未有的高度。習近平文化思想在馬克思主義發展史上樹立起一座新的文化理論豐碑，不僅為新時代新征程繼續推動文化繁榮、建設文化強國提供了科學指引，也為世界社會主義運動的文化實踐提供了全新的中國方案，展現了馬克思主義在文化領域煥發出的強大真理力量和實踐力量。

深入學習《文選》，關鍵是要把“兩個結合”的方法論真正轉化為文化建設的實際行動。我們要始終把意識形態工作的領導權牢牢掌握在手中，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。以“兩創”方針激活中華優秀傳統文化的生命力，讓收藏在博物館裡的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍裡的文字都活起來。加快構建中國話語和中國敘事體系，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，不斷提升我國國際傳播能力，向世界展現可信、可愛、可敬的中國形象。

〔作者系中央黨校（國家行政學院）科學社會主義教研部主任〕