先立乎其大者，則其小者弗能奪也

【光明論壇·溫故】

篤信馬克思主義，堅定理想信念，是共產黨人的立身之本。在近期出版發行的《習近平黨建文選》第一卷中，習近平總書記專門引用典故“先立乎其大者，則其小者弗能奪也”，強調堅定理想信念，是事關馬克思主義政黨、社會主義國家的精神力量和前途命運的根本問題。

“先立乎其大者，則其小者弗能奪也”出自《孟子·告子上》。回到文本語境中，這一命題的提出頗耐人尋味。弟子公都子向老師請教“為何世間芸芸眾生，有人成為君子，有人卻淪為小人”，孟子答曰：“耳目之官不思，而蔽於物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。”“小者”指感官欲望，“大者”指理性道德。孟子認為君子之為君子，關鍵在於能把握住良心與德行，故其志向高遠、格局恢宏、堅韌不拔，“大者”決定“小者”，自然就不會被食色利欲的誘惑所蒙蔽牽累。這對於當前筑牢全黨的理想信念根基有著可貴的借鑒意義。

屢經后世傳承闡釋，“先立乎其大者”逐漸成為儒家修身論的核心命題，南宋朱熹認為“大人之心，通達萬變﹔赤子之心，則純一無偽而已”。“大人”所代表的傳統理想人格大致涵括如下四重特質。一須志於仁義，胸懷天下。“大人”內心具備充沛的精神力量，即仁義品格，且以“舍我其誰”的強烈歷史使命感來澄清天下。二須恆存憂患，重恥知辱。艱難險阻是一種可貴磨煉，唯有經歷苦心志、勞筋骨、餓體膚、空乏其身等一系列考驗，凡人才能“動心忍性”，增長才干，知世道不易，明道德是非。三須困達不變，知之必行。崇高理想的實現時常被諸多條件限制，然“大人者，不失其赤子之心者也”，始終進可兼濟天下，退則獨善其身﹔同時真知源於篤行，既有其知，必見其行，發乎中而形乎外，知行不隔合於一。四須直道而行，志氣浩然。儒家認為，“大人”應不畏權貴，敢於直言，如此久久為功，終養得一身至大至剛、匹配道義的浩然之氣。在孟子心中，如上特質兼備的“大人”，定是一種“充實而有光輝”的聖賢氣象。

萬物得其本者生，百事得其道者成。作為堅強有力的馬克思主義政黨，共產黨人的“先立乎其大者”，是堅定的理想信念。百余年來，一代又一代共產黨人甘願為之舍生忘死、前赴后繼。李大釗倡導“人生最高之理想，在求達於真理”。方志敏堅信馬克思主義“乃是宇宙的真理”。早在蘇聯求學期間，鄧小平同志就立志“更堅決的把我的身子交給我們的黨，交給本階級”。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。

習近平總書記指出：“理想信念是立黨興黨之基，也是黨員干部安身立命之本。”信念不牢也會地動山搖。中國共產黨作為世界上最大的政黨，大就要有大的樣子，首先要從堅定理想信念做起。我們應與古為新，常抓不懈，守護好共產黨人精神家園。

堅守初心使命。“志不立，天下無可成之事。”中國共產黨人的理想信念，就是對馬克思主義信仰、共產主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想。黨員干部隻有胸懷天下、志存高遠，不忘初心使命，把人生理想融入黨和人民事業之中，把為人民幸福而奮斗作為自己最大的幸福，才能擁有高尚的、充實的人生。

加強理論武裝。“學所以益才也，礪所以致刃也。”中國共產黨人的理想信念建立在對馬克思主義的深刻理解上，建立在對歷史規律的深刻把握上，建立在對基本國情的准確把握上。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義﹔是新征程推進中國式現代化的政治、思想和行動指針。黨員干部學有所成，理想信念越發堅定，站位就高了，心胸就開闊了，就能做到“風雨不動安如山”。

經歷實踐檢驗。“人須在事上磨煉，做功夫，乃有益。”堅定理想信念，必先知之而后信之，信之而后行之。理想信念絕非空頭口號，必須見諸行動。廣大黨員干部堅定理想信念的形成，要靠實實在在的修養和歷練，善以“大者”駕馭“小者”，以內無妄思保証外無妄動，守住拒腐防變防線。

當作終身課題。“慎終如始，則無敗事。”堅定理想信念不是一陣子而是一輩子的事，是黨員干部的終身必修課，要常修常煉、常悟常進。

身處“十五五”開局之年，黨員干部務必堅守理想信念這個“大者”，做到信念過硬，從思想上固本培元，涵養富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣，以此來增強政治鑒別力和政治敏銳性，提高應對各種風險挑戰的能力。

（作者：王學斌，系中央黨校〔國家行政學院〕文史教研部教授）