全球文明倡議的內涵與底蘊

人類社會的發展史就是一部人類文明發展史。人類文明既是人類社會歷史實踐活動的結晶，又影響塑造著人類社會發展的形態、模式和路徑。當今世界百年未有之大變局加速演進，人類社會又一次站在了十字路口。習近平總書記提出全球文明倡議，以前所未有的宏闊視野、深邃洞察，科學回答了人類文明發展的時代之問。這一重要倡議主張共同倡導尊重世界文明多樣性、共同倡導弘揚全人類共同價值、共同倡導重視文明傳承和創新、共同倡導加強國際人文交流合作，是習近平文化思想的重要內容，在理念引領與實踐拓展中展示出強大生命力，為促進不同文明交流對話、推動世界繁榮發展發揮了重要作用。

世界文明多樣性是人類文明重要特征

世界文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉。習近平總書記指出：“文明具有多樣性，就如同自然界物種的多樣性一樣，一同構成我們這個星球的生命本源。”人類社會從茹毛飲血到田園農耕，從工業社會到信息社會，生生不息的歷史實踐活動構成了波瀾壯闊、異彩紛呈的文明圖譜，書寫出激蕩人心、化育社會的文明華章。人類社會的歷史實踐創造了文明，所到之處必然留下或深或淺的文明印記。恩格斯在肯定英國社會變革的時候說，“文明是實踐的事情，是社會的素質”﹔英國歷史學者湯因比認為文明產生是源於人類對自然挑戰予以回應的結果。我們倡導世界文明多樣性並不是出於價值偏好和立場選擇，而是歷史實踐活動的多樣性必然形成文明形態的多樣性。世界上有200多個國家和地區、2500多個民族、多種宗教，不同歷史和國情，不同民族和習俗，孕育了不同文明，方使得世界更加豐富多彩。

倡導尊重世界文明多樣性，就是要堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優越。每一種人類文明在價值上都是平等的，世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明，文明沒有高下、優劣之分，隻有特色、地域之別。文明差異不應該成為世界沖突的根源，而應該成為人類進步的動力。習近平主席2019年5月在亞洲文明對話大會開幕式上強調：“每一種文明都扎根於自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。人類隻有膚色語言之別，文明隻有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優劣之分。認為自己的人種和文明高人一等，執意改造甚至取代其他文明，在認識上是愚蠢的，在做法上是災難性的！”如果人類文明變得隻有一個色調、一個模式了，那這個世界就太單調也太無趣﹔如果世界上隻有一種花朵，就算這種花朵再美，那也只能孤芳自賞。“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”的生動氣象才是人類社會文明發展的應然與必然。

全人類共同價值是人類文明共同追求

人類社會之所以重視價值觀，就在於價值觀具有塑造社會行為、凝聚社會共識、引領社會發展的強大功能。價值觀並非孤立存在，它內嵌於一定的社會形態、發展方式和利益格局之中。對於人類社會中的群體、民族、國家來說，認同一種價值觀，往往意味著在理念上接受與之相適應的經濟社會政治安排。

在很長一段時間裡，少數西方國家利用自己的優勢地位，通過推行所謂“普世價值”將自己的價值觀和模式強加於人，借此干涉他國內政。但是，在社會發展進程中，新興市場國家和發展中國家如果不能有效回應西方這種話語壟斷，不能構建起既反映世界歷史進程、又體現世界百年未有之大變局時代特征的價值體系，其發展道路和制度選擇就可能難以獲得廣泛的國際理解和認同。新興市場國家和發展中國家倡導和踐行全人類共同價值，是要在價值層面佔據道義制高點，增強國際話語權和價值感召力，為自身發展道路提供價值根基，也為人類社會發展貢獻更具包容性、時代性和建設性的理念。

倡導弘揚全人類共同價值，意味著要本著對人類前途命運高度負責的態度，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內涵的認識，不將自己的價值觀和模式強加於人，不搞意識形態對抗。習近平總書記強調：“不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之。歷史反復証明，任何想用強制手段來解決文明差異的做法都不會成功，反而會給世界文明帶來災難。”尊重不同國家人民對價值實現路徑的探索，把全人類共同價值具體地、現實地體現到實現本國人民利益的實踐中去，才會讓人類社會進入一個新的發展階段。

世界各國雖然歷史、文化、制度、發展水平不盡相同，但對和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值的追求是共同的。全人類共同價值之所以有別於西方“普世價值”，就在於這一價值來自世界各國、各民族、各種文明實踐基礎上的價值凝結，而不是把一個國家有利於自己利益的行為模式與制度偏好強加於他人。

倡導弘揚全人類共同價值體現在現實的歷史實踐活動中，就是推動構建人類命運共同體。人類命運共同體的方案之所以優於西方霸權主義和強權政治模式，就在於其要在不同國家、不同民族充分自主發展基礎上形成一種世界新局面，是世界各國人民對美好世界圖景的共同反映。中國提出的共建“一帶一路”倡議之所以在世界各國和國際組織中應者雲集，同樣在於它不是中國一家獨奏，而是在充分尊重共建國家制度、價值基礎上的經濟發展大合作、文明發展大合唱。

文明傳承和創新是人類文明內生動力

就人類文明整體來說，每一具體文明的興衰成敗都是一個自然的歷史過程，也是一種客觀的歷史規律。在人類文明的歷史長河中，各種文明此起彼伏、薪火相傳，匯成了人類文明生生不息的燦爛圖景。這一過程本身也是文明不斷新陳代謝、革故鼎新的過程。如果文明不能持續革新、不斷與時俱進，就不可能保存下來，更不用說發揚光大。習近平總書記指出：“每一種文明都延續著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇於創新。”倡導重視文明傳承和創新，就是要充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優秀傳統文化在現代化進程中實現創造性轉化、創新性發展。

在傳承和創新中實現文明的傳承光大，中華文明堪稱典范。中華文明不僅是世界上唯一綿延不斷且以國家形態發展至今的偉大文明，而且隨著時代的變化不斷實現生命更新和現代轉型。從一定意義上說，出現這種生生不息的壯觀景象，就在於中華文明擁有“周雖舊邦，其命維新”的品格。

中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，像“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”這些5000多年來積累的偉大智慧，為人們認識和改造世界提供有益啟迪，蘊藏著解決當代人類面臨難題的重要啟示，蘊含著豐富的構建人類命運共同體的文化基因。需要看到的是，中華優秀傳統文化畢竟是在數千年的環境中生長形成的思想文化，即使是其中跨越時空、超越國界的思想價值觀念，也需要按照時代特點和要求，賦予其新的時代內涵和現代表達形式以激活生命力，需要對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，以增強影響力和感召力，讓中華文明在新的時代綻放出更加璀璨的光輝。

具體到正在做的事情，我們不斷推進和拓展的中國式現代化正是中華文明在傳承和創新中創造人類文明新形態的典范。我們之所以講中國式現代化“是一種全新的人類文明形態”，就在於中國式現代化是賡續古老文明的現代化，而不是消滅古老文明的現代化﹔是從中華大地長出來的現代化，而不是照搬照抄其他國家的現代化﹔是文明更新的結果，而不是文明斷裂的產物。中國式現代化秉持“以和為貴、和而不同”的價值取向，追求“和衷共濟、和合共生”，推崇不同國家、不同文化“美美與共、天下大同”，在世界歷史進程的背景下展現出“大道之行，天下為公”的博大胸懷，代表了人類文明進步的發展方向，極大豐富了世界文明百花園。

國際人文交流合作是人類文明互鑒范式

雖然現代世界觀念的分歧、思維的沖突、價值的對立等“不同”越來越多，但是科技進步和經濟政治發展卻使世界日益成為一個“地球村”。各國相互聯系越來越緊密、互動越來越頻繁，也因此產生“趨同”的要求。任何國家、民族和文明都不可能置身事外、獨善其身。人類社會究竟是一榮俱榮還是一損俱損，很大程度上取決於文明交往方式的選擇。習近平總書記指出：“交流互鑒是文明發展的本質要求。隻有同其他文明交流互鑒、取長補短，才能保持旺盛生命活力。”不同文明、不同發展模式進行交流對話，在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中共同發展，就會讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。

雖然文明各自不同，但是他者文明中總會有一些因素、一些知識、一些理念能為己所用，有助於豐富本土文明的內容，增強本土文明的力量。馬克思講中世紀后中國的火藥、指南針、印刷術傳到西方，“變成科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠杆”。20世紀馬克思主義把先進的思想理論帶到中國，以真理之光激活了中華文明的基因，引領中國走進現代世界。

倡導加強國際人文交流合作，就是在21世紀的時代背景下探討構建全球文明對話合作網絡，豐富交流內容、拓展合作渠道，促進各國人民相知相親，共同推動人類文明發展進步。新時代的文明交流互鑒是對等的、平等的，是多元的、多向的，而不應該是強制的、強迫的，不應該是單一的、單向的。中華文明在世界上的地位與影響，從來不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴張，而是靠強大的感召力和吸引力。“遠人不服，則修文德以來之”，通過以德服人、以文化人讓文明的光輝潤物細無聲地走向世界。人類社會創造的各種文明，都閃爍著璀璨光芒，為各國現代化積蓄了厚重底蘊、賦予了鮮明特質。通過交流互鑒在各美其美的同時美美與共，在相得益彰的同時取長補短，就能共同為人類社會現代化進程作出更大貢獻。

（作者系北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、北京航空航天大學馬克思主義學院教授）