中國式現代化的學理建構與時代價值

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立105周年大會上的講話中指出，“今天，黨領導人民推進中國式現代化，創造了人類文明新形態，拓展了發展中國家走向現代化的途徑”。中國式現代化作為人類文明新形態，既是我們黨百余年奮斗的重大成果，也是新時代重大理論創新。從學理層面看，中國式現代化的學術表達，集中彰顯了原創性、主體性、體系性的鮮明品格，三者相互支撐、彼此貫通、內在統一，共同構成中國式現代化理論體系的核心特質，既是對中國式現代化實踐的科學總結，也是構建中國自主知識體系、提升國際學術話語權的關鍵支撐，為以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興提供堅實學理基礎。立足新時代新征程，深刻把握中國式現代化理論體系的三重特質，對於我們深化理論研究、強化話語自信、推進理論創新、服務強國建設，具有重大而深遠的意義。

以原創性打破西方范式，重塑人類社會現代化理論格局

中國式現代化的原創性是中國式現代化學術表達的生命力所在，標志著我們在現代化理論領域擺脫追隨西方、實現自主創新。其根本意義在於破除西方中心主義的理論桎梏，跳出“現代化=西方化”的思維定式，立足中國實踐提出原創性概念、內涵與范式，實現現代化理論的范式革新。

中國式現代化的原創性體現為對西方現代化認知框架的根本突破。西方現代化以資本為中心、以個人主義為價值內核、以對外擴張為歷史路徑，將自身模式包裝為普適性標准，具有強烈的排他性與意識形態屬性。中國式現代化從實踐與理論兩個層面超越這一框架，明確現代化並非西方專屬，而是具有多樣性道路、多樣化形態的歷史進程。中國以14億多人口整體邁入現代化，規模超過現有發達國家人口總和，以超大規模的現代化實踐改寫人類現代化歷史版圖，用事實証明現代化沒有放之四海而皆准的模式，為廣大發展中國家自主探索現代化道路提供了全新選擇。

中國式現代化的原創性體現為理論內涵與標識性概念的系統創新。黨的二十大對中國式現代化作出全面系統闡釋，提出的五個方面的中國特色與九個方面的本質要求，均為立足中國實踐、面向時代問題的原創性理論成果。人口規模巨大的現代化、全體人民共同富裕的現代化、物質文明和精神文明相協調的現代化、人與自然和諧共生的現代化、走和平發展道路的現代化，從基本國情、價值目標、發展方式、生態理念、國際路徑等維度，形成區別於西方現代化的完整理論表達。九個方面的本質要求則從領導力量、道路方向、實踐路徑、世界貢獻等層面，構建起邏輯嚴密、內涵清晰的原創理論體系，實現了對西方現代化理論的超越與發展。

中國式現代化的原創性植根於波瀾壯闊的實踐創新。新時代以來，中國打贏人類歷史上規模最大的脫貧攻堅戰，實現全面建成小康社會的目標，經濟實力實現歷史性躍升，推動全過程人民民主不斷發展，生態文明建設取得顯著成效，國家治理體系和治理能力現代化水平持續提高。這些前所未有的實踐成果，為理論原創提供了堅實基礎與鮮活素材，使中國式現代化成為來自實踐、指導實踐並經受實踐檢驗的科學理論，其原創性具有深厚實踐根基與強大真理力量。

以主體性堅守中國立場，筑牢中國式現代化理論根基

主體性是中國式現代化學術表達的根本立場，彰顯以我為主、立足中國、服務人民、賡續文明的理論自覺，堅持以中國實際為研究起點，堅守人民立場、中國道路與文明根脈，確保理論具有鮮明的中國立場、中國價值與中國氣派。

中國式現代化的主體性體現為以人民為中心的價值主體性。西方現代化以資本增殖為核心目標，必然導致貧富分化、階層對立、社會撕裂等深層矛盾。中國式現代化始終堅持人民至上，把實現人民對美好生活的向往作為現代化的出發點和落腳點，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，以實現全體人民共同富裕為重要目標，彰顯人民作為現代化主體的地位。這一價值主體性，從根本上區別於西方現代化，決定了中國式現代化的社會主義性質與人民性底色。

中國式現代化的主體性體現為堅持中國道路的實踐主體性。中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，黨的領導直接關系中國式現代化的根本方向、前途命運、最終成敗。中國特色社會主義道路是實現中華民族偉大復興的唯一正確道路，既堅持科學社會主義基本原則，又立足中國具體國情、順應時代發展要求，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路。中國始終堅持自主探索發展路徑，依據自身實際制定發展戰略，在獨立自主中推進現代化，以歷史主動精神走出一條屬於自己的現代化道路，體現出高度的實踐主體性。

中國式現代化的主體性體現為植根於中華文明的文化主體性。中國式現代化深深植根於中華五千多年文明沃土，是賡續古老文明的現代化，而不是拋棄傳統的現代化﹔是文明更新的結果，而不是文明斷裂的產物。中華優秀傳統文化中的民為邦本、天人合一、天下為公、自強不息、和而不同等思想精髓，為中國式現代化提供了深厚文化滋養與精神支撐。堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，以文明根脈滋養理論創新，以現代精神促進傳統文明轉化，使中國式現代化具有鮮明的文明底蘊與精神獨立性，筑牢了理論的文化主體性根基。

以體系性構建嚴密邏輯，完善現代化理論形態

體系性是中國式現代化學術表達的成熟標志，指理論內涵完整、邏輯嚴密、結構清晰，實現本質規定、鮮明特征、戰略布局、內在邏輯的有機統一，形成系統化、科學化、規范化的學理形態。

中國式現代化的體系性體現為本質規定清晰明確。九個方面的本質要求構成理論體系的核心，層層遞進、邏輯貫通：堅持中國共產黨領導是根本保証，為現代化提供堅強領導力量﹔堅持中國特色社會主義是道路方向，明確現代化的制度屬性﹔實現高質量發展、發展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實現全體人民共同富裕、促進人與自然和諧共生，是覆蓋經濟、政治、文化、社會、生態文明各領域的實踐路徑﹔推動構建人類命運共同體、創造人類文明新形態，是中國式現代化的世界擔當與文明貢獻。本質規定則從根本上回答了中國式現代化“是什麼、朝著什麼目標走、怎麼走”的重大問題。

中國式現代化的體系性體現為特征內涵的系統完整。五個方面的中國特色構成理論體系的主體骨架，人口規模巨大是基本國情，決定了中國實現現代化的艱巨性與復雜性﹔全體人民共同富裕是本質特征，彰顯社會主義價值追求﹔物質文明和精神文明相協調是發展要求，追求人的全面發展﹔人與自然和諧共生是生態底色，保障永續發展﹔走和平發展道路是國際定位，展現大國責任擔當。五個方面的中國特色相互聯系、有機統一，全面揭示中國式現代化的獨特屬性與實踐要求，形成完整的理論闡釋框架。

中國式現代化的體系性體現為戰略布局的科學完備。中國式現代化明確“兩步走”戰略安排，清晰規劃了到2035年基本實現社會主義現代化、到本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的時間表和路線圖。在實踐中統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局，堅持五項重大原則，形成從頂層設計到具體落實、從長遠目標到當下任務的完整實踐鏈條，確保現代化建設有序推進、行穩致遠。

中國式現代化的體系性體現為內在邏輯的嚴密自洽。中國式現代化以黨的領導為邏輯起點、以人民為中心為邏輯主線、“五位一體”建設為邏輯展開、實現中華民族偉大復興和創造人類文明新形態為邏輯歸宿，貫通歷史、現實與未來，貫通理論與實踐、國內與國際維度，形成閉環式、貫通式的理論邏輯，成為系統回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的科學理論體系。

原創性、主體性、體系性的辯証統一與時代意義

原創性、主體性、體系性並非彼此孤立，而是相互支撐、有機統一的整體。原創性以主體性為根基，脫離中國立場與人民需求的“原創”，只能是脫離實際的空想﹔主體性以原創性為支撐，沒有理論創新的主體性，難以形成具有說服力與影響力的自主話語﹔體系性以原創性與主體性為內核，將理論創新與立場堅守固化為成熟規范的學術形態，使理論更具學理性、系統性與指導性。三者統一於中國式現代化偉大實踐，統一於全面推進中華民族偉大復興的歷史進程。

從理論層面看，以原創性、主體性、體系性為核心的學術表達，為構建中國自主知識體系提供了核心支撐與范式引領，打破了西方現代化理論的長期壟斷，提升了中國學術的國際話語權，推動中國特色哲學社會科學走向成熟與完善。從實踐層面看，這一理論體系為全面建設社會主義現代化國家提供了根本遵循與行動指南，幫助我們正確把握中國式現代化建設規律，妥善應對風險挑戰，確保中國式現代化沿著正確方向穩步前進。從世界層面看，中國式現代化以其獨特的理論與實踐，打破了“現代化=西方化”的迷思，為發展中國家走向現代化提供新路徑，為解決人類面臨的共同問題貢獻中國智慧，為推動人類文明進步注入新動力。

以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，是一項前無古人的開創性事業。站在新的歷史起點，我們必須牢牢把握中國式現代化學術表達的原創性、主體性、體系性，堅持守正創新、強化理論自覺、提升話語能力，不斷豐富發展中國式現代化的理論體系，加快構建中國自主知識體系。立足中國實踐、回應時代課題，把理論優勢轉化為實踐優勢、話語優勢、發展優勢，以高度的理論自信與學術自覺，為全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供更加堅實的學理支撐。

（作者系清華大學馬克思主義學院教授）