人民論壇每日推薦（5篇）

正確處理政績觀中的“五對關系”

——南京大學中共黨史黨建研究院教授、博導 聶平平

政績觀是黨員干部世界觀、人生觀、價值觀在履職實踐中的集中反映，關乎黨的執政根基。習近平總書記指出：“要樹立正確政績觀，處理好穩和進、立和破、虛和實、標和本、近和遠的關系，堅持底線思維，強化風險意識，自覺把新發展理念貫穿到經濟社會發展全過程。”這一重要論述，深刻揭示在日益復雜的國內外環境下推動高質量發展需要遵循的辯証法，體現了對新時代中國特色社會主義事業發展規律的深刻洞察。這“五對關系”相互支撐、協同發力，構成邏輯嚴密的有機整體。

政績觀錯位往往與單向度、短期化、表象化、片面化的思維方式互為表裡、互為因果。正確處理“五對關系”，是黨員干部樹立和踐行正確政績觀的方法論指引。“五對關系”相互支撐、協同發力，構成邏輯嚴密的有機整體，蘊含著深刻的辯証邏輯：“穩與進”體現量變與質變的動態均衡，“立與破”彰顯否定之否定的有序建構，“虛與實”反映務虛與務實的辯証統一，“標與本”揭示現象與本質的治理層次，“近與遠”蘊含當前與長遠的代際責任。面對新形勢新任務，黨員干部要將“五對關系”所蘊含的辯証智慧，內化為思維習慣，外化為實踐成效，努力創造更多經得起實踐、人民、歷史檢驗的業績。（選自《人民論壇》2026年第10期）

作者簡介

聶平平，南京大學中共黨史黨建研究院教授、博導，國家社科基金重大項目《中共黨史黨建學科知識體系建構研究》首席專家。主要從事政黨政治與中共黨史黨建理論研究。主持在研或完成國家社科基金重大項目、國家社科基金重點項目等省部級以上課題十余項。

構建文化遺產價值闡釋與傳播自主知識體系

——故宮博物院考古部研究館員 張曉瑋

2026年是習近平總書記“5·17”重要講話發表十年。2016年5月17日，習近平總書記主持召開哲學社會科學工作座談會並發表重要講話，提出“按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派”。這一重要論斷，為包括考古學、文化遺產學在內的哲學社會科學各學科發展，指明了前進方向。

文化遺產學是貫通歷史、現實與未來，融合自然科學與人文社會科學的交叉學科，重要使命是保護文化遺產、闡釋文明價值、傳承民族精神、促進交流互鑒，推進文化自信自強與中華民族偉大復興。故宮考古以活態遺產為底色，通過現場開放、專題展覽、數字呈現、公共活動等具象轉化方式，將專業考古發現轉化為可展示、可傳播、可參與的公共文化資源，讓文化遺產價值從田野遺存走向公眾認知。未來，文化遺產價值闡釋與傳播需立足具體實踐，聚焦活態遺產保護特性，優化考古成果轉化的細節與方法，推動專業研究與公眾傳播深度融合，以務實、具象的實踐，完善文化遺產自主知識體系的實踐支撐。（選自《人民論壇》2026年第9期）

我國青年婚育觀特征與趨勢

——北京大學人口研究所教授、博導 穆光宗

近年來，關於中國青年婚育觀念變化的討論日益增多，在學界的一些研究中，“婚姻去制度化”“家庭功能弱化”“個體化上升”等觀點不時出現，提出背景包括社會轉型、低生育率、“催婚”現象、結婚年齡推遲，以及東亞鄰國終身未婚率上升等。當青年在行為層面出現低生育率與婚育推遲現象，而在制度結構層面又未出現顯著的終身未婚化趨勢時，僅以“婚姻規范是否弱化”作為判斷標准，並不能准確定位中國青年婚育觀的現實狀況。問題的關鍵在於，在婚姻規范仍具社會正當性的前提下，青年婚育行為緣何出現收縮？其背后的結構機制又如何？

北京大學於2025年開展中國九省（市）女性婚育狀況調查，以20—44歲女性為調查對象，採用分層配額抽樣並依據第七次全國人口普查數據加權，共計回收3831份有效樣本，該調查具有較好的代表性與推斷基礎。基於這一調查數據，我們提煉概括出“風險管理型婚育觀”這一特征趨勢。風險管理型婚育觀，具體表現為：在婚姻選擇日益個體化而責任仍高度家庭化的結構條件下，青年女性在進入婚姻制度之前進行風險評估與成本控制。青年戀愛參與度並未降低，但進入婚姻的不確定性提高、生育時間后移、生育數量收縮、對現實保障條件的要求提高。這一模式，是在個體選擇空間擴大而責任分擔機制未同步社會化的背景下，將婚姻從“人生必經階段”轉變為“需要個體審慎評估的制度選擇”的理性調整。（選自《人民論壇》2026年第10期）

縣域青年婚戀之困及破解之法

——中國社會科學院社會學研究所研究員 吳小英

縣域青年是頗具包容性的群體，他們可以是縣域的體制內或體制外、城鎮或鄉村的青年，也可以是縣域的大學生或農民工。在城鎮化進程中，縣域青年謀求生計的方式多種多樣，他們大多有著外出打工或求學的城市異地漂泊經歷，體驗過“城鄉兩棲”或離散化的家庭生活。這種復雜性和流動性，恰恰與宏觀意義上的中國式現代化的進程緊密相連，可以視為中國轉型社會青年群體的一個縮影。

縣域青年的婚戀問題，既不能簡單地歸結於經濟困境，又不能歸咎於觀念影響。縣域城鎮化必然伴隨著婚戀城鎮化。不過，要想在日常生活中實現城鄉生活的有機融合，過上既能享受城鎮便利又能保留鄉村聯結的生活，就需要把家庭的布局延伸到城鄉之間，通過頻繁的往返來實現這種平衡。而這樣的方式，在縣域內才能布局完成。因此，縣域青年的婚戀問題，歸根到底在於通過縣域社會的制度和文化改善，在婚戀文化上秉持更加開放和包容的態度，讓縣域青年自身成為新型婚育文化構建的主體。 （選自《人民論壇》2026年第10期）

讓閱讀成為一種生活方式

——北京師范大學心理學部教授、博導 劉麗

“讀書，世界就在眼前﹔不讀書，眼前就是世界。”耕讀傳家久，詩書繼世長。近年來，深化全民閱讀活動、推進書香社會建設的國家戰略，《全民閱讀促進條例》的實施等國家層面的舉措，已然讓閱讀資源的供給更加普惠、便捷。從各級公共圖書館、城市書房、社區書屋，到免費數字閱讀平台、公益讀書活動，我們身邊的閱讀資源日益豐富，為閱讀融入生活提供堅實的客觀支撐，這正是當下時代賦予我們的獨特優勢。

讓閱讀成為一種生活方式，需加強對其意義與價值的普及宣傳、加強閱讀多學科研究、技術賦能全民閱讀實踐，以及構建貫穿全生命周期的閱讀養成體系，呵護兒童閱讀興趣和保障發展性閱讀障礙群體的閱讀權益，旨在讓閱讀融入全民日常生活，以此涵養民族精神、夯實文化強國建設基礎。（選自《人民論壇》2026年第9期）

（2026年7月6日推薦，閱讀全文可至人民論壇網）