圍繞中華文化主體性進行了深入探索並多有創獲

《論中華文化主體性》，楊煌著，中國人民大學出版社出版

文化主體性，是習近平總書記2023年6月2日在文化傳承發展座談會上提出的重大論題，也是習近平文化思想中的標識性概念。近年來，理論界以推進黨的創新理論體系化學理化研究的高度熱情和自覺，從不同維度對這一重大論題開展了豐富而深入的研究。熱度持續不減的研究探索，為我們把握主體性這一貫穿人類社會文化發展全過程，且在當代中國文化建設中愈發凸顯的重大理論與實踐課題，打開了新視野、提供了新識見。但客觀而言，在這個宏大深邃的論題上，需要開拓、深探的學術空間還極為廣袤。《論中華文化主體性》這部著作在當下這一論題的研究熱潮中推出，內含著對已有成果的消化吸收，但更體現著超越已有研究的努力。在著作開篇，作者便在肯定近年來學界研究成果可觀的同時，指出此中“還有一些關鍵性深層次問題需要深入辨析和研究”。這些問題，包括對文化的理解、文化主體性概念的厘清、文化主體性的層次性問題、文化主體性與文化生命體的關系、文化主體性的歷史生成、鞏固文化主體性的實踐和路徑研究等。這部著作就是聚焦這些問題而展開的。用作者自己的話講：“這些問題是本書進一步著力研究的重點。”

問題是研究的起點，問題也是研究深化的牽引。《論中華文化主體性》從問題出發，在對問題的追問與回應中展開，鮮明的問題意識貫穿其中。全書行文間，提出了很多發人深思的問題。例如，就文化主體性而言，文化是主體還是客體？文化的主體性來自文化體本身，那麼是不是任何類型的文化體都有主體性？以什麼樣的標准來衡量文化主體性？文化主體性的生成有什麼意義？又如，我們中華文化的文化母體是如何形成的？中華文明具有突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性，這些特性從何而來？等等。這些問題，都是作者在行文過程中明確提出的。實際上，通讀全書，不難發現，即使在書中沒有使用“問號”的地方，問題意識也始終貫注字裡行間，作者的筆觸始終是沿著問題而行的。由問題牽動的筆觸，自然不會是漂浮、游移的，自然會有入木三分的力量。

在對大大小小而又環環相扣的問題的回應中，作者聚焦重點，闡發了不少新見。例如，關於對文化主體性這一核心概念的理解，作者在書中便著墨頗多，深度探討，多維度展開。作者將文化主體性概括為一個民族、一個國家在文化層面的自覺意識和自主形態，是其文化身份認同和精神獨立性的集中體現，並特別強調，文化主體性“首先是一個實踐范疇”，彰顯出作為主體的人在實踐中的獨立性、主動性和能動性，體現為主體改造客觀世界的主動意識和能力提升﹔同時也是一個認識論范疇，體現著主體對自身存在狀態、自身價值、自身未來發展的自覺認知﹔更是一個價值范疇，展現了主體存在的價值以及對自身價值的自覺追求。從實踐、認識與價值三位一體的角度來界定文化主體性，並將實踐性擺在首要的位置來看待，體現了作者的深見。文化主體性，體現為人們在意識中的清醒堅定、堅韌執著，同時還體現為一種實踐的力量。缺此一面，僅流為心中的躍動，文化便無真正意義上的主體性可言。對文化主體性實踐維度的強調，貫穿在作者關於文化主體性的多維度探討之中。例如，在分析文化主體性的內在特性時，作者又專門從“創造性”角度作了展開論述，強調文化主體性既是一種思想力量和精神力量，也是一種實踐力量和發展力量﹔在分析文化主體性的具體表現時，作者再次專門論述了“文化實踐的創造性”，強調“這是主體性的活力體現”，強調文化主體性“不是對傳統的機械復刻，而是在繼承中創新、在互動中重構的能力”。關於文化主體性相關基本問題的透徹界說，確立了全書內容一以貫之的理論基線。

作者在對諸如文化主體性“關鍵性深層次問題”的深入探索中，不僅彰顯出強烈的理論與學術興趣，也展現出自覺的現實關注。新時代如何用好鞏固文化主體性的有利條件？如何應對鞏固文化主體性面臨的現實挑戰？如何堅持黨的文化領導權、鞏固文化主體性的根本保証？如何在推進中國式現代化進程中實現中華文化的現代轉型？等等。這些問題，都是與文化主體性緊密相關的重大課題，既需要有理論的澄明之思，也需要有扎根實際的管用策論。在理論與實踐的緊密聯系中回答好這些課題，是理論工作者應盡的責任。對於這些問題，作者在書中也都設專門的章節展開探討，提出了很多真知灼見。例如，作者指出，中華文化現代化轉型，是在中國式現代化的實踐中，讓中華傳統文化實現“傳統基因的現代激活”“時代需求的主動回應”“人類文明的積極對話”﹔中國式現代化為中華文化現代化轉型提供了現實土壤，讓傳統文化有了“現代化的出口”﹔而中華文化現代化轉型則為中國式現代化注入了精神底色，讓現代化有了“中國的味道”﹔實現這一文化轉型，核心在於讓文化從“傳統”走向“現代”，最終讓中華文化成為支撐中國式現代化的精神脊梁，也成為面向未來的“活的文明”﹔等等。這些觀點，內含著理論深思，也富有實踐啟示。

這部著作的文風也有其值得稱道的特點，那就是簡潔質朴。全書非常注重將相關論題置入中外歷史中去審視，放在人類思想交流碰撞的復雜場景中去考量，但是絕無歷史材料的無緒堆砌，絕無概念術語的玄奧推演，絕無語錄文獻的煩瑣引証，而總是要言不煩、朴實自然，段落不大，但包容很廣，字句通透，經得起細讀。

如前所述，文化主體性、中華文化的主體性，是學術空間極為廣袤的大論題。這部著作圍繞當前這個論題研究中仍然“需要深入辨析和研究”的“一些關鍵性深層次問題”進行了新的深入探索並多有創獲，也提出了許多值得我們進一步思考的問題，留下了不少意猶未盡之處。真誠期待作者圍繞這一重大論題不斷開掘，不斷推出新著，為黨的創新理論體系化學理化研究，為新時代中國特色社會主義文化建設，作出新的理論貢獻。

（作者為武漢大學黨委常務副書記、馬克思主義學院教授、博士生導師）