賡續文脈 開創中國經濟思想史研究新局面

【社科發展大家談】

夜色已深，上海財經大學經濟學院八樓辦公室的燈光依然亮著，程霖教授還在伏案工作。“一直以來，我在思考如何把中國經濟思想史的研究成果推向海外，讓植根於中國實踐、凝結著中國智慧的經濟學原創思考，被世界看見、被世界讀懂。”他告訴記者，在研究的過程中，他又有了許多新的體會。

躬耕中國經濟思想史領域30年，程霖談及近10年中國經濟思想史研究的發展變化，感慨頗多：從系統挖掘傳統思想裡的經濟學智慧，到深入總結當代經濟理論創新﹔從立足本土實踐深度進行理論探索，到走向世界開展學術對話，中國經濟思想史研究正以高度的學術自覺，為構建中國經濟學自主知識體系夯實深厚的歷史根基與文化根基。

十年深耕：傳統智慧與當代創新交相輝映

記者：2016年，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上強調，“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學”。2022年，習近平總書記在中國人民大學考察時進一步強調，“加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系”。10年來，中國經濟思想史研究在挖掘傳統經濟智慧、總結中國經濟理論創新、構建中國經濟學自主知識體系等方面取得了哪些突破和實踐成果？

程霖：習近平總書記關於構建中國特色哲學社會科學的重要論述和指示要求為我們指明了方向。10年來，中國經濟思想史學界以高度的理論自覺深耕不輟，取得了突破性進展。

一是推進對中國傳統經濟思想的系統化梳理和學理化闡釋。學界深入挖掘中國傳統經濟思想寶庫，運用唯物史觀對中國傳統經濟思想的歷史分期、演進機制、問題導向、內容范疇、概念體系和世界影響等進行學理化研究，准確把握其體系特征和歷史地位。同時，深入考察馬克思主義與中國傳統經濟思想的結合、傳統經濟思想與中國經濟學自主知識體系的關聯、中國共產黨對傳統經濟思想的傳承與發展等重要議題，為加快推動中華優秀傳統經濟思想的創造性轉化與創新性發展奠定了良好基礎。比如研究發現，古代中國在農業發展、貨幣金融、宏觀經濟治理等方面積澱的經濟智慧，在當代經濟發展和國家治理中依然具有鮮活的生命力。

二是系統總結中國式現代化歷史進程中的經濟理論創新。通過對近代以來中國經濟轉型中的經濟思想流變進行考察，揭示了要素稟賦、制度變遷、國家力量、思想轉型等因素在現代化進程中的重要作用和互動關系。這種長時段的思想史考察，為深刻理解中國式現代化道路的歷史邏輯提供了不可替代的學術支撐。例如，中國共產黨經濟思想史研究取得顯著進展，揭示了黨在不同歷史階段關於土地制度變革、工業化道路選擇、政府與市場關系調整、基本經濟制度的建立與完善等重大議題形成的經濟思想脈絡與作出的歷史貢獻，深入闡釋了黨對經濟工作全面領導的制度邏輯與思想根基。此外，圍繞新中國經濟發展重大問題展開專題性研究，在經濟增長、經濟轉型、國有企業改革、金融體制改革、財政體制改革等方面取得了令人矚目的研究成果。

三是從經濟思想史視角助力中國經濟學自主知識體系構建。學界普遍認識到，中國經濟學的理論創新既不能移植照搬西方理論，也不能僅做簡單的古語今釋，必須堅持“兩個結合”，站在新的歷史方位上，將傳統經濟智慧、近代轉型探索與當代偉大實踐之間的思想脈絡貫通起來。在此過程中，中國經濟思想史研究積極作為，自覺服務於中國經濟學的理論生產與整體構建。例如，通過系統性的重大項目與教材建設，實現了從“碎片化研究”到“體系化建構”的范式轉換。近年來，以國家社科基金重大項目“近代以來中國經濟學構建的探索與實踐研究”“中國傳統經濟思想的當代價值與創新研究”、教育部中國特色哲學社會科學研究重大專項“建構中國自主的經濟學知識體系研究”等為標志，該領域已從個別學者的研究探索轉向有組織的科研攻關。

百年溯源：夯實中國經濟學自主知識體系的歷史文化根基

記者：您長期深耕中國經濟思想史研究，從學科百年發展歷程看，您認為中國經濟思想史研究，對夯實中國經濟學自主知識體系的歷史根基與文化根基有何獨特價值？

程霖：中國經濟思想史研究發端於19世紀末20世紀初，經歷了從20世紀二三十年代重點圍繞先秦和近代時期經濟思想展開的考察探索，到新中國成立以來胡寄窗、趙靖、葉世昌等前輩系列通史性著作的陸續出版，再到新世紀尤其是新時代以來研究視野、研究方法和研究體系的不斷拓展創新，至今已有百余年歷史。從形式上看，中國經濟思想史以中國歷史上各時期產生的經濟觀點、理論、學說為研究對象，分析其發展演變規律，看似是一門回首看、溯過往的學科，但如果深究學科本質，中國經濟思想史學科自誕生伊始，就以經世濟民、學以致用為核心宗旨，在挖掘前人經濟知識、經驗和智慧的基礎上重新審視與轉化，助力中國經濟學自主知識體系構建，並且推動其走向世界。從這個意義上來講，努力構建中國經濟學自主知識體系，正是中國經濟思想史研究的題中應有之義。中國經濟思想史研究在夯實中國經濟學自主知識體系的歷史根基與文化根基方面，展現出不可替代的價值。

它讓我們切實意識到中國自古便擁有光輝燦爛的經濟思想。古代中國並無現代經濟學學科建制，鴉片戰爭后，伴隨著西方資本主義入侵，體系更成熟的西方經濟學強勢涌入，中國一度陷入輕視自身經濟思想傳統、一味盲從西方的認知迷思。中國經濟思想史研究通過系統梳理傳統智慧，証實我國自古擁有豐富的經濟思想，幫助我們認清思想本源與文化根脈，從根本上打破“西方中心論”的話語慣性與敘事偏見。這一工作有助於破除迷思、增強自信，為堅守學術與文化主體性提供堅實支撐。

堅持貫通古代、近代與現代，從經濟思想的角度進一步彰顯中華民族歷史一脈相承、文明綿延不絕的突出特性。通過系統梳理中國經濟思想數千年的傳承流變，我們既能清晰看到中國經濟思想自身的傳承脈絡與創新軌跡，也能從中凝練出中華民族在經濟治理、價值取向等方面的民族特質，諸如民惟邦本、厚德載物、九州共貫等，建立古今聯通橋梁，使理論建構始終扎根於文明傳承中。同時，在多元文明比較中審視經濟思想發展，揭示中國經濟思想史在人類經濟思想史中的地位和價值。

持續跟進當前的經濟實踐，關注新中國成立以來、改革開放以來以及新時代以來的發展建設成就。通過對不同歷史階段實踐成果的體系化學理化闡釋提煉，凝聚學術共識、構建系統化學說、明確發展方向，不僅強化了源自歷史深處的根基與自信，也有助於進一步增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為中國經濟學自主知識體系構建注入不竭發展動力。

四法並用：以科學觀點挖掘中國經濟思想精髓

記者：習近平總書記強調，“要推出具有獨創性的研究成果，就要從我國實際出發，堅持實踐的觀點、歷史的觀點、辯証的觀點、發展的觀點，在實踐中認識真理、檢驗真理、發展真理”。您覺得如何用“實踐的觀點、歷史的觀點、辯証的觀點、發展的觀點”精准挖掘中國經濟思想核心內涵，加快構建中國經濟學自主知識體系？

程霖：實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要觀點，也是我們開展中國經濟思想史研究的根本立足點。例如，中國傳統經濟思想並非書齋中的抽象思辨，而是歷代先賢在解決現實經濟問題過程中形成的智慧結晶。我在研究中特別注意避免脫離實際的概念推演，而是通過文獻爬梳、統計整理和比較分析，追溯古人在特定經濟問題上的思想創見和解決方案。我的研究體會是，隻有堅持以實踐為源頭、以問題為導向的研究路徑，才能精准把握中國經濟思想的核心內涵。

歷史的觀點要求我們把中國經濟思想放在具體的歷史條件和全球經濟思想史的發展脈絡中加以考察。秉持“立足唯物史觀，注重中外比較”的學術取向，通過中外比較我們發現，中國傳統經濟思想不僅包含西方意義上的基於市場交換的經濟分析，還展現了基於國家管理的更為多樣的經濟分析，具備較強的分析性和體系性。同時，文明互鑒下的國際傳播也非常重要，隻有立足中國、放眼全球，才能在世界經濟思想史坐標系中准確定位中國經濟思想的獨特貢獻。

辯証的觀點要求我們超越非此即彼的二元對立思維，在矛盾運動中把握事物的本質。例如，中國傳統經濟思想中蘊含著義利並重、量入為出等歷久彌新的智慧結晶，但其畢竟生長於農耕文明之中，不可避免地帶有歷史局限，不能奉為“萬能藥方”。因此，挖掘傳統絕非復古，而是要在馬克思主義指導下進行創造性轉化和創新性發展。此外，西方經濟學在其數百年發展中，形成了較為系統的市場分析工具、均衡分析方法、計量實証手段等，這些反映市場經濟一般規律的內容，值得我們學習借鑒，但也要清醒認識其適用邊界，避免陷入“削足適履”的理論誤區。

發展的觀點要求我們不僅看到經濟思想的歷史形態，更要關注其如何隨著時代條件的變化不斷演進、建構與再生。不同歷史階段，中國經濟思想會因生產力發展、制度變革、外部沖擊等，發生概念重組、理論轉型與實踐創新。研究者應著力揭示這些思想在歷史長河中的“變”與“不變”，理解其生命力所在。要扎根本土，研究新情況新問題，揭示新特點新規律，提煉和總結中國經濟發展實踐的規律性成果，把實踐經驗上升為系統化學說。

在新的時代條件下，中國經濟思想史研究擁有了更多元的方法基礎，形成了既扎根中國實際又具有國際對話能力的研究范式。一是運用自然語言處理、主題建模等數字人文工具，對經濟思想文獻進行大規模文本挖掘，識別核心概念的歷史語義網絡及其演變軌跡，彌補過去文獻研究在覆蓋面和系統性上的不足。二是通過博弈論建模和歷史案例的對照分析，對中國傳統經濟思想進行形式化建模，論証其內在核心邏輯，揭示不同歷史情境下經濟思想的普遍價值。三是運用面板數據、斷點回歸、雙重差分等計量方法，檢驗特定經濟思想指導下的政策是否真正達到預期效果。

融通創新：以“兩個結合”引領理論提質升級

記者：我國經濟思想史以及經濟學自主知識體系構建該如何落實好“用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論”這一要求呢？深化中國經濟思想史研究、助力自主知識體系構建過程還面臨哪些挑戰，您還有哪些破解難題、融通創新的具體建議？

程霖：我認為關鍵在於確立一個清晰的歷史方位與理論坐標。當前，我國正以新質生產力為抓手加快推動高質量發展，深度參與並引領新一輪科技革命和產業變革。從人類經濟思想史發展進程來看，先進生產力的發展高地往往也會成為理論創新的高地。因此，構建中國經濟學自主知識體系，要立足新時代豐富而獨特的生產力實踐，厘清生產力躍遷驅動經濟思想變革的根本規律，進而以中國視角對全球經濟思想史資源進行重新審視、萃取與整合。

一是推動馬克思主義經濟學中國化時代化，明確自主知識體系的指導思想與根本遵循。在經濟思想史研究中，要堅持馬克思主義唯物史觀，凸顯馬克思主義學說在人類經濟思想史上的革命性價值與當代意義。二是吸收中國傳統經濟思想精華，從中提煉出能與現代前沿理論對話並提供思想滋養的標識性概念，讓中華數千年的經濟治理實踐積澱成為中國理論的獨特思想來源。三是推動中國經濟實踐理論化，完成自主知識體系的內在貫通與時代創新。在經濟思想史研究中，要系統梳理近代以來尤其是新中國成立以來中國經濟思想史自主探索的演進脈絡與創新成果，確立中國經濟思想史在全球經濟思想史中的歷史地位﹔在自主知識體系構建中，把新時代中國經濟高質量發展的實踐經驗提煉升華為理論體系，最終形成源自中國之路、服務中國之治、回應中國之問、彰顯中國之理的系統化學說。

我覺得，目前的研究仍需在三個方面深化突破：一是進一步挖掘傳統經濟思想內在邏輯、實踐機理及其潛移默化影響當代治理的深層脈絡，打通傳統義理與現代社會科學分析的學理通道，加強其當代價值的縱深闡釋。二是打破中西文明對話中“西方中心論”的敘事框架，扎實開展雙向比較與互鑒研究，構建彰顯多元文明、包容互鑒的學術敘事與分析范式，不斷提升中國經濟學的國際影響力與學術話語權。三是加強思想史研究主動、系統對接國家戰略與前沿理論的自覺性，以“馬工程”重點教材《中國經濟思想史》編寫為核心契機，系統打造核心教材、配套教學資源協同銜接的教材體系﹔加強專業師資隊伍培育，著力培養一批深通思想脈絡、精通教學方法、兼具理論素養與實踐視野的骨干教師，以高質量教材建設、高水平師資培育，筑牢學科發展根基。

記者：立足“兩個結合”重大論斷，您認為未來學界該如何深挖中華優秀傳統經濟思想精華、扎根中國經濟發展實踐？又該怎樣依托經濟思想史學科發展，推動中國經濟學自主知識體系構建提質升級，更好服務中國式現代化建設？

程霖：面向未來長遠發展，核心是要以“兩個結合”為引領，推動經濟思想史學科的系統性迭代升級。

要以馬克思主義唯物史觀為指導，深入分析中國乃至人類經濟思想演進的深層邏輯，以馬克思主義中國化時代化的最新成果統領理論創新，確保體系建設的正確方向。運用馬克思主義立場觀點方法，對中華優秀傳統經濟思想進行系統梳理、萃取精華，實現創造性轉化、創新性發展。如此，我們的理論才能既有現代學理高度，又有中華文明的文化根基，形成區別於西方經濟學的鮮明標識，真正筑牢中國經濟學自主知識體系的文化主體性和精神根基。

經濟思想史研究要進一步推進構建古今貫通、中西匯通的格局，把研究重心轉向自主知識體系構建、原創性理論創新、學術話語引領。既要深入中國經濟實踐，從新時代中國特色社會主義建設的偉大成就中提煉新概念、新命題，又要扎根傳統文化沃土，推動傳統經濟智慧的現代轉化與學理闡釋。同時，積極推動研究成果走向世界，用國際通行的學術語言講好“兩個結合”的理論邏輯和中國故事，在文明互鑒中構建起兼具民族特色與世界意義的中國經濟學自主知識體系，更好服務中國式現代化建設。

（記者 陳之殷）