直面“四個之問”，加快構建中國哲學社會科學自主知識體系

【光明論壇】

近日，習近平總書記就推動哲學社會科學高質量發展作出重要指示強調：“新征程上，要以新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持和加強黨的全面領導，深化黨的創新理論體系化學理化研究闡釋，加快構建中國哲學社會科學自主知識體系，更好回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，努力開創哲學社會科學高質量發展新局面，為中國式現代化建設貢獻更多智慧和力量。”這一重要指示是新征程上推動哲學社會科學繁榮發展的綱領性指引，標志著中國特色哲學社會科學建設進入了系統推進、深度突破的新階段。

黨的十八大以來，我國哲學社會科學事業取得歷史性成就，知識創新、理論創新、方法創新齊頭並進。中國哲學社會科學正在從“有數量”向“有質量”轉變。

實踐是理論創新的源頭活水，“四個之問”既是時代出給我國哲學社會科學界的考卷，也是中國哲學社會科學自主知識體系必須回答的核心命題。當前，我國哲學社會科學在理論原創性、話語引領性、方法創新性等方面仍存在短板，中國哲學社會科學須立足新時代中國特色社會主義偉大實踐，直面“中國之問”“世界之問”“人民之問”“時代之問”，持續創新學科、學術和話語體系。

回答“中國之問”，需要探討建設什麼樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國的重要議題。我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創性。隻有以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創性的理論觀點，構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系，我國哲學社會科學才能形成自己的特色和優勢。強調理論主體性不是搞“關門主義”，而是要明確自己的理論坐標。我們必須從政策解讀型研究邁向理論建構型研究，將中國式現代化這一宏大命題轉化為嚴謹的學術范式，從新質生產力、全過程人民民主等標識性概念擴展出嚴密的分析框架和可檢驗的中間變量，使零散的理論亮點凝聚成邏輯自洽的知識體系。

回答“世界之問”，需要面對世界百年未有之大變局，回應人類在新的十字路口何去何從的問題。面對世界和平赤字、發展赤字、安全赤字、治理赤字，我國哲學社會科學界通過闡釋人類命運共同體理念貢獻了新的全球治理方案。要加快構建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現中國故事及其背后的思想力量和精神力量。這就要求我們以人類命運共同體理念為價值底座，善於從“一帶一路”共商共建共享的生動實踐中提煉超越零和博弈的全球治理原則，從中國參與全球治理的鮮活案例中構建公平正義的全球治理理論，使中國哲學社會科學自主知識體系從世界問題的旁觀者變為人類方案的貢獻者。

回答“人民之問”，要求學術研究扎根社會，回應人民群眾對美好生活的需要。我國哲學社會科學要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向。脫離了人民，哲學社會科學就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。教育、醫療、養老、就業……每一個民生議題都是學術研究的富礦，要讓學術有民生溫度，就必須開展田野調查，扎根社區村落，傾聽百姓心聲，回應百姓呼聲，從億萬人民的奮斗與夢想中汲取最深沉、最磅礡的力量。隻有千千萬萬普通人的合理需要在學術敘事裡得到反映，這套哲學社會科學知識體系才算通過了人民的閱卷。

回答“時代之問”，要直面人工智能、數字經濟等前沿領域，進行具有前瞻性的學術創新。當前，我國哲學社會科學界對人工智能倫理、數據安全等時代議題已經有所回應，但回答“時代之問”，不只是剖析前沿熱點，還要形成一套把握時代脈搏的哲學社會科學知識體系。當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。以人工智能、量子技術、新能源等為代表的新一輪科技革命，正在重塑全球經濟、社會結構，為理論創新提供了強大動力和廣闊空間。唯有以高度的歷史主動精神直面時代挑戰，對中國數字治理的典型實踐進行深度編碼，從中提煉具有中國特色的概念群，據此展開哲學社會科學理論建構，才能在回答“時代之問”中勇立理論潮頭。

新征程已開啟，理論創新正當其時。我們要在回答“中國之問”中建體系，在回答“世界之問”中求引領，在回答“人民之問”中強實效，在回答“時代之問”中創范式，以學術的智慧和力量，為加快構建中國哲學社會科學自主知識體系提供不竭動力。這一知識體系成熟之時，必將成為解碼中國、理解世界的重要鑰匙，成為中華民族偉大復興最堅實的學術基石、最嘹亮的文明回響。

（作者：李艷艷，系中央社會主義學院馬克思主義理論教研部教授）