保護傳承民族文化 更好惠及人民群眾

民族文化是中華文明多元一體格局的重要見証，保護傳承民族文化，既是鑄牢中華民族共同體意識的重要載體，也是更好滿足人民美好生活需要、將文化繁榮發展成果更好惠及人民群眾的重要手段。黨的十八大以來，我國高度重視民族文化保護傳承，構建起系統性保護、活態化傳承、法治化保障、創新性發展的新格局，為推進強國建設、民族復興偉業提供了堅實的文化支撐。

然而，當前我國民族文化保護傳承任務依然艱巨，一些地方出現民族村寨“空心化”、傳承主體“高齡化”、民族服飾“道具化”、民族習俗“表演化”等現象，面臨著主體流失、空間消解、文化稀釋、市場擠壓等深層次問題。

究其原因，一是民族文化保護與傳承主體的代際脫嵌，年輕一代對於民族文化的認同感、參與度有待提高。二是民族文化的表達方式或呈現形態，未能有效契合當代受眾的需求。如在文旅融合發展中，從市場邏輯出發的碎片化、符號化、景觀化“打卡點”，與民族文化的原真性有所疏離。三是民族文化保護傳承與地方發展目標存在偏差。如一些地方過度追求短期經濟利益，容易在工作中出現重申報輕保護、重展示輕傳承、重形式輕內涵等問題。

保護傳承民族文化，實現其創造性轉化、創新性發展，要堅持以人民為中心的發展思想，讓民族文化保護傳承的成果更好惠及人民群眾。

一是堅持民族文化資源的公益性、普惠性與共享性屬性，使之成為民族地區的永續發展資源。加大公共財政投入，將瀕危非遺技藝、古村落、民族古籍、民俗文化等文化資源納入公益保護范疇，引導社會組織、企業參與公益保護。重點關注青少年、老年人、流動人口和邊遠地區群眾，通過有差別、分時段的票價或免費開放，降低民族文化資源可及門檻。運用數字技術將民族節慶、民族文化展演、民族傳統手工藝等轉化為“雲展覽”“雲演繹”，讓優質民族文化資源實現“一鍵直達”。如內蒙古、廣西、雲南、貴州等多地博物館運用數字技術對民族文化進行全方位、立體化數字展示，提升可視性、互動性和體驗感，推動了民族文化保護成果的數字轉化與全民共享。

二是堅持人民群眾是民族文化保護傳承的主體，確保人民群眾的參與權、共享權和收益權。建立群眾參與機制，鼓勵成立志願隊、傳承社團等組織，確保群眾有效參與民族文化保護傳承各項工作。推進民族文化場館、保護中心、傳習所等陣地建設，常態化開展沉浸式、互動式技藝培訓、文化展演、民俗體驗等活動。鼓勵企業、社會組織開發民族文化相關就業崗位，通過發展文創、民宿和參與旅游服務等，拓寬群眾增收渠道。健全利益聯結機制，鼓勵文旅經營收入反哺民族文化事業。如貴州黎平肇興侗寨通過“非遺+旅游+研學”融合發展模式，讓民族文化從“指尖技藝”成長為“富民產業”，人民群眾在參加保護傳承民族文化中實現了增收致富。

三是力戒重經濟、輕文化的傾向。在這方面，需從考核導向、資金投入、工作保障、人才培養等方面多管齊下，實現民族文化“保護為民、傳承惠民”與經濟高質量發展的良性循環。結合地方發展規劃的制定，樹立“以文興產、以產促文”的意識，推動地方特別是民族地區將經濟發展與民族文化保護傳承同部署、同推進、同考核，讓民族文化成為推動高質量發展的新動能。近年來貴州大力實施“四大文化工程”，扎實推進民族文化保護傳承，加快建設多彩貴州文化強省，實現文化“流量”向經濟“增量”的轉化，為在中國式現代化進程中展現貴州新風採注入了持久文化動能。

更好惠及人民群眾，是民族文化保護傳承的根本目的和持久動力。讓人民群眾有機會參與、有能力傳承、有收益激勵，從“旁觀者”變為“參與者”“受益者”，民族文化就能在代代相傳中保留原真本色，在融入生活中煥發時代活力，為中國式現代化提供不竭的精神力量。

（作者：黃朝椿，系貴州省社會科學院黨委書記、研究員）