發揮哲學社會科學工作者主體能動性

2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發表重要講話，深刻闡明了當代中國哲學社會科學的光榮使命、基本規律和實踐路徑，為新時代哲學社會科學事業發展提供了根本遵循、指明了前進方向。立足中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，廣大哲學社會科學工作者肩負著前所未有的時代重任。充分激發並釋放哲學社會科學工作者的主體能動性，既是深入貫徹落實習近平總書記重要講話精神的必然要求，也是推動中國特色哲學社會科學高質量發展、加快構建中國自主知識體系的關鍵舉措和必由之路。

站穩哲學社會科學的根本立場

主體能動性作為人類實踐活動的內生動力，在哲學社會科學領域集中體現為研究者的理論自覺性、學術洞察力與歷史使命感。這種能動性絕非主觀隨意的思想馳騁，而是建立在對時代脈搏的深刻把握、對歷史規律的科學認知基礎之上的積極作為。哲學社會科學工作者主體能動性的發揮，不僅關乎個體學術成就，更深刻影響黨和國家事業發展的思想理論根基。恩格斯指出，“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。在全面建設社會主義現代化國家新征程上，改革發展穩定任務之重前所未有，矛盾風險挑戰之多前所未有，對哲學社會科學工作提出了更高期待。廣大哲學社會科學工作者絕不能成為故步自封於書齋的純粹思辨者，更不能做置身事外、冷眼旁觀的看客，而應秉持高度的主體自覺，以前瞻性的理論洞察回應現實挑戰，以系統性的學理分析解答時代課題，以建設性的對策研究服務國家戰略。在紛繁復雜的表象中抓住本質，在眾聲喧嘩的輿論場中引領方向，真正成為先進思想的倡導者、學術研究的開拓者、社會風尚的引領者。

扎根現實生活沃土，汲取理論創新活水。人民群眾不僅是歷史的創造者，更是社會實踐的主體，也是理論創造的根本源泉。學術創造須臾不可脫離人民，否則必將陷入象牙塔內的自我封閉和空洞抽象的邏輯推演。哲學社會科學工作者必須將為民治學奉為最高學術旨歸，牢固樹立以人民為中心的研究導向。不能停留在故紙堆和文獻庫裡做文章，而是要把雙腳扎進泥土，將研究目光投向社會。不僅要“身入”基層，更要“心入”群眾。重點聚焦鄉村全面振興、人口結構變化、數字社會治理和共同富裕等關乎國計民生的真問題和大問題，以群眾的現實需要、情感訴求與發展期盼為理論創新的源頭活水，產出貼合實際和貼近人民的研究成果。把論文寫在祖國大地上，把研究成果應用在實現高質量發展的偉大事業中。

植根傳統文化沃土，提煉治國理政精髓。中華文明綿延數千年，積澱了豐富的治理智慧與深邃的哲學思想，構成中國特色哲學社會科學發展的根脈。當前，世界范圍內思想文化交流交融交鋒態勢日趨激烈，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，迫切要求研究者主動擔當文化傳承與創新的重任。既要堅決摒棄歷史虛無主義，又要杜絕復古泥古的僵化思維，善於從中華傳統典籍與諸子百家思想中提煉出跨越時空、契合當代需求的文化精髓。將“天下為公”的理想與人類命運共同體理念相貫通，將“民為邦本”的理念與以人民為中心的發展思想相呼應，將“天人合一”的智慧與生態文明建設相融合，將“和而不同”的胸懷與文明交流互鑒相映照。通過創造性轉化和創新性發展，為推動哲學社會科學事業高質量發展提供源源不斷的文化滋養，為構建中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學筑牢文化根基。

擔當哲學社會科學的時代重任

馬克思主義是立黨立國、興黨興國的根本指導思想，是我國哲學社會科學事業的靈魂所在。發揮主體能動性，絕非漫無目的的自由探索，更非脫離政治導向的盲目創新，而是聚焦推進馬克思主義中國化時代化的能動實踐。針對當前社會上存在的馬克思主義“過時論”和“無用論”等錯誤思潮，哲學社會科學工作者必須保持政治定力，旗幟鮮明地予以批駁。要深刻認識到，馬克思主義並非僵化的教條，而是隨時代、實踐與科學發展而不斷豐富完善的開放體系。潛心研讀經典著作，原原本本地學、融會貫通地悟，摒棄淺嘗輒止、浮於表面的不良學風，在揭示共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律上持續突破，讓科學理論在解答時代新課題中展現出更強大、更有說服力的真理力量。

立足中國特色社會主義偉大實踐，建構中國自主知識體系。理論的生命力在於創新，創新的起點與動力均根植於社會實踐。當代中國正在推進人類歷史上最為宏大獨特的實踐創新，中國式現代化的成功推進、中華民族偉大復興的不可逆轉，為哲學社會科學發展提供了前所未有的廣闊舞台。將學術目光聚焦於鮮活的當代中國實踐，從實踐中發現真問題、提煉新概念、形成新范疇，最終將其升華為具有主體性、原創性與標識性的學理成果。

融通人類文明成果，提升國際話語權。當前，我國綜合國力不斷提升，但哲學社會科學領域的國際話語權仍相對滯后，“有理說不出、說了傳不開”的困境依然存在。要以海納百川的學術胸襟，吸收借鑒人類文明的一切優秀成果，同時堅守學術自主性，堅持“以我為主、洋為中用”。在比較鑒別、批判吸收的基礎上，打造既具中國底蘊又適配國際傳播的新概念和新表述。敢於在國際舞台發聲亮劍，講好中國故事，傳播好中國聲音，為解決全球性問題提供中國智慧和中國方案，切實提升我國哲學社會科學的國際影響力與文化軟實力，為推動構建人類命運共同體貢獻思想力量。

夯實哲學社會科學的實踐支撐

主體能動性的有效釋放，必須依托科學、規范且充滿活力的科研生態。隨著科研評價體系改革的持續深化，哲學社會科學工作者應當主動轉變治學觀念，摒棄急功近利的學術短視，以更加從容的心態投身長周期、基礎性的研究。在思想上破除“唯論文、唯職稱、唯學歷、唯獎項”的沉疴積弊，自覺尊崇並踐行以創新質量、實際貢獻和社會影響力為核心的內涵式評價導向。在日益優化的制度環境中，主動走出學術舒適區，勇於挑戰前沿問題、攻堅重大課題，善於利用新型智庫平台與項目資助機制，真正將制度改革的紅利轉化為實實在在的學術生產力。

思想的高度取決於學者的精神境界與道德操守。當前學術界仍存在著學術浮夸和學術不端等問題，主要根源在於部分研究者價值取向的偏差與對學術敬畏之心的缺失。哲學社會科學工作者必須秉持“士以弘道”的價值追求，將治學作為志業而非單純的謀生手段，恪守博學、審問、慎思、明辨、篤行的治學准則，耐得住學術寂寞、抵得住利益誘惑。在復雜思潮面前保持清醒頭腦，堅守政治底線與學術底線。既要以深厚的學養闡釋真理，更要以高尚的人格引領風氣，將做人的品格、做事的態度、做學問的追求有機統一起來。

打破學科發展壁壘，凝聚哲學社會科學集智合力。繁榮發展中國特色哲學社會科學，絕非一地一域之功，也非學者單打獨斗所能成就。當今時代，人工智能治理、全球供應鏈重構、氣候變化應對、人口結構轉型等重大現實問題，其復雜程度遠遠超出了單一學科的解釋范疇，迫切需要跨領域、跨學科的協同攻關。學科劃分本是認識世界的工具，而非禁錮思維的藩籬。廣大哲學社會科學工作者應自覺融入學術共同體建設，主動跨越傳統學科壁壘，打破“各自為戰、單兵作戰”的慣性思維，積極參與跨學科的有組織科研。善於在學科交叉地帶發現新的學術生長點，在協同攻關中突破理論創新瓶頸，以集智攻關的協同精神凝聚起哲學社會科學戰線的強大合力。

（作者系中南民族大學馬克思主義學院院長）