理論貼近群眾才能更好掌握群眾

“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”馬克思主義經典作家早已闡明，理論隻有被群眾掌握，才能轉化為改造世界的強大力量。習近平總書記指出：“我們要傳播好馬克思主義，不能照本宣科、尋章摘句，要大眾化、通俗化。”基層宣講就是要通過大眾化、通俗化的理論闡釋，打通理論傳播的“最后一公裡”，讓黨的創新理論被群眾掌握，從而變成物質力量。

黨的創新理論源自群眾的實踐創造，最終目的也是造福群眾。“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。”毛澤東的這一經典論述，同樣揭示了理論傳播與掌握群眾之間的聯系。理論要真正“掌握群眾”，宣講工作者就要堅持“從群眾中來，到群眾中去”，把貼近群眾作為宣講的核心理念和根本方法，真正深入群眾生活，了解群眾需求，用群眾喜聞樂見的方式表達，讓理論為群眾理解接受，從而掌握群眾。

行動上貼近群眾。理論的生命力在於實踐，宣講的感染力源於現場。如果總是習慣於會議室裡的“我講你聽”，就難免與群眾的生產生活實踐產生隔膜。貼近群眾，要求宣講工作者主動走出機關大樓，邁開雙腳，深入到社區村落、工廠車間、校園軍營、市場商鋪中去。在百姓的院落、在工廠的流水線、在田間地頭，開設“板凳會”“院落會”“車間課堂”“田間課堂”，將宣講搬到群眾生產生活的最前沿，在具體場景中闡釋理論、講解政策。這種“移動的講堂”“行走的思政課”，不僅能將抽象理論與鮮活現實直接對接，增強說服力，更能通過身臨其境的互動，讓群眾感受到被尊重、被重視，從而更願意敞開心扉、交流思想。

情感上貼近群眾。理論宣講不僅是知識的傳遞，更是情感的溝通與價值的共鳴。如果缺乏真情實感，不能與群眾的喜怒哀樂同頻共振，再精彩的內容也會顯得蒼白。貼近群眾，核心在於情感的貼近、內心的相通。宣講工作者要能夠真誠傾聽群眾呼聲，真切了解群眾疾苦，准確把握群眾在就業、教育、醫療、養老、住房等方面的所思所盼、所憂所慮。宣講內容要緊密圍繞群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，闡明黨的政策主張如何回應了這些關切，展現出理論的價值立場與實踐溫度。隻有想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所惑，宣講才能說到群眾心坎上，引發情感共鳴。

語言上貼近群眾。理論本身的表現形式是系統化、概念化的，宣講就是要把抽象的概念轉化為具體的表述。貼近群眾，就要用群眾熟悉的語言進行宣講，群眾熟悉的語言是生於斯、長於斯的鄉音土語，是蘊含生活智慧的俗語諺語，是帶著泥土芬芳、冒著生活熱氣的“大白話”。這要求宣講工作者要當好“翻譯官”，把抽象的理論概念轉化為群眾熟悉的“家常話”，善於用“家常話”講清“大道理”，讓群眾覺得生動但不枯燥，形象但不失道理。這樣的語言表達，才能將宏觀政策轉化為群眾關心的“柴米油鹽”，將戰略部署解析為百姓易懂的“身邊故事”，用“小切口”呈現出“大主題”，用“小故事”闡釋清“大道理”。當年毛澤東就是用“星星之火，可以燎原”的比喻，鼓舞了革命信心﹔用“愚公移山”的故事，堅定了持久抗戰的決心。唯有讓理論宣講接地氣，群眾才能聽得懂、聽得進、記得住。

方式上要貼近群眾。理論的生命力在於與群眾的緊密聯結，方式方法是打通這一聯結的“橋”與“船”。宣講方式同樣關系到宣講的效果，要摒棄照本宣科的刻板模式，在方式上多向群眾靠攏，用群眾喜聞樂見的形式進行宣講。可以通過“理論+場景”的方式，在鄉村振興示范村講產業振興，在智能化車間講科技自立自強，在社區議事廳講全過程人民民主，讓群眾觸摸著身邊的發展變化，感受到黨的創新理論帶來的生活改善。通過“理論+新媒體”的方式，借助微信公眾號、抖音等平台，以微電影、動漫、短視頻等形式打造“全時空陪伴”的宣講場景，讓群眾在刷視頻、看漫畫的過程中輕鬆學習理論。通過“理論+文藝”的方式，將理論宣講與文藝表演巧妙結合，創作有溫度、有厚度的理論宣講作品，以戲曲、曲藝、歌曲、情景劇等多種方式，將黨的創新理論融入生動活潑、具有濃郁地方特色的文藝節目中，把理論“唱出來”“演出來”“展出來”，讓黨員群眾在輕鬆愉快的氛圍中接受理論熏陶。通過“理論+實踐”的方式，推動理論工作者與“百姓名嘴”結對，讓帶頭致富的村民講鄉村振興如何改變生活，讓參與社區治理的居民談共建共治共享帶來的變化，讓技術革新的工人說新發展理念如何指導生產。讓身邊人講身邊理，既有“理論高度”又有“實踐底氣”，用宣講者的親身經歷、真情實感把理論講通俗、講生動，引發群眾的共鳴。

理論要掌握群眾，宣講先要貼近群眾，既是認識論也是方法論。正如毛澤東所言：“我們共產黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那裡的人民結合起來，在人民中間生根、開花。”理論宣講就好比播撒種子，種子要播好、要生根發芽，就要貼近群眾。貼近才能知心，知心才能共鳴，共鳴才能讓理論更好地被群眾掌握。

（作者系天津市濱海新區區委宣傳部副部長）