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建構中國自主的哲學知識體系的基本維度

程彪

2024年12月02日08:29    來源:光明日報

原標題:建構中國自主的哲學知識體系的基本維度

建構中國自主的哲學知識體系,既是當前我國哲學研究所面臨的一個重大理論問題,又是直接關系到我國社會發展以及中華文明未來發展的一個重大現實問題。因此,必須從當代中國哲學研究的理論進程、中國特色社會主義的實踐進程以及中華文明賡續發展的歷史進程的三重維度來理解自主的哲學知識體系建構問題。

建構中國自主的哲學知識體系的理論維度

哲學理論外在地表現為由一系列概念、命題構成的思想體系或知識體系,深層地體現著一種獨特的哲學觀念和思維方式,而新的哲學理論的產生必定是哲學觀念和思維方式變革的結果。因此,建構中國自主的哲學知識體系,必須立足於當代中國哲學的觀念變革和理論創新進程。

改革開放以來短短40多年的時間,我國的哲學研究走過了一個波瀾壯闊的思想解放和理論創新的心路歷程,破除了教條主義的思想束縛、實現了自身的思想解放,形成了世界性的學術視野和問題意識,明確了哲學研究的任務和哲學發展的方向。當代中國哲學率先在馬克思主義哲學研究領域中破除了教條主義的思想束縛,通過集中討論馬克思主義哲學的對象內容、精神實質與理論體系等問題,明確了實踐概念和實踐觀點在馬克思主義哲學中的核心地位,並嘗試圍繞實踐這一核心范疇構建馬克思主義哲學體系﹔又通過對哲學觀問題、歷史唯物主義問題、馬克思主義政治哲學建構問題等一系列基本理論問題的深入探討,不斷推進馬克思主義哲學的當代創新發展。尤其需要強調的是,“會通‘中西馬’、建構當代中國自主的哲學知識體系”這一學術問題,最先也是在馬克思主義哲學中國化時代化的視域中提出的。對於當代中國哲學的發展而言,馬克思主義哲學研究領域的哲學觀念變革和理論創新具有根本性意義,它使我國的哲學研究盡快走出了“學徒”狀態,以高度的文化自覺、深沉的文化自信轉向了自主自覺的理論創新道路。當前,我們對於當代中國哲學發展的目標方向、所承擔的使命、要解決的核心問題以及存在的困難等都有了日益清晰的認識,中國哲學的世界影響力也越來越大。從理論准備和學術積累的角度看,我們已經具備了建構具有主體性和原創性的當代中國自主的哲學知識體系的基本條件。

建構中國自主的哲學知識體系的實踐維度

哲學是“時代精神的精華”。哲學作為現實存在的理論表征,內在地生成於社會歷史發展的實踐進程中。馬克思從根本上克服了理論優先於實踐的西方哲學傳統,把“改變世界”設定為哲學的核心問題和根本旨趣,實現了哲學史上的“實踐轉向”。對於現代哲學以及哲學的未來發展而言,理論和實踐的內在統一是一個基本前提。在實踐維度上,中國特色社會主義偉大實踐為建構當代中國自主的哲學知識體系提供了堅實的創新性的經驗基礎,把這些實踐經驗提升為思想理論是建構當代中國自主的哲學知識體系的題中應有之義。

新中國成立以來,特別是改革開放以來,中國共產黨領導人民創造了世所罕見的經濟快速發展和社會長期穩定“兩大奇跡”,成功開辟了中國式現代化道路。中國特色社會主義進入新時代以來,我們黨和國家又在全面建成小康社會的基礎上,開啟了全面建設社會主義現代化國家新征程。當代中國的社會發展實踐,是史無前例、獨一無二的歷史創造,開辟了中國道路,形成了中國經驗,塑造了新的中國形象,也為哲學理論創新提供了現實的經驗基礎。建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學體系就是要從當代中國的社會實踐中“提煉出有學理性的新理論,概括出有規律性的新實踐”,全面推進學科體系、學術體系、話語體系建設和創新,使我們的哲學社會科學真正屹立於世界學術之林。

建構中國自主的哲學知識體系的文明維度

哲學是“文明的活的靈魂”。文明的實質在於人性的豐富和提升。作為“軸心文明”之一,中華文明以鮮明的個性表達了中華民族獨特的生命體驗、文化自覺與精神追求。當代中國自主的哲學知識體系建構深深植根於中華文明的賡續發展之中。建構中國自主的哲學知識體系的核心任務就是為人類文明新形態凝練其“活的靈魂”,展現出中國式現代化的嶄新圖景。

中華文明源遠流長、博大精深,具有“連續性”“創新性”“統一性”“包容性”“和平性”的突出特性,與資本主義所主導的西方現代文明相比,中華文明的獨特優勢也是非常明顯的,它所追求的不是外在的物質財富和個人欲望的擴張,而是道德人格的完善和精神境界的提升,是個人、家庭、社會、國家乃至天下的一體和諧發展。當前人類社會發展又到了一個文明轉型的新關口,西方現代文明的困境以及中華文明的優勢都越來越明顯地表現出來。在人類文明的未來發展過程中,中華文明必將貢獻越來越多的文化資源、實踐智慧和精神力量。建構中國自主的哲學知識體系必須深刻把握中華文明的基本特性和獨特優勢,深入推進馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合,並在此基礎上把握中華文明以及整個人類文明的發展方向。

總之,隻有真正把握好建構中國自主的哲學知識體系的理論維度、實踐維度和文明維度,才能真正建構起具有主體性和原創性的當代中國哲學,為以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業奠定理論智慧基礎。

(作者:程彪,系東北師范大學馬克思主義學部教授)

(責編:黃瑾、萬鵬)
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