梅花歡喜漫天雪

中國古典詩詞中的詠雪詩句不計其數。從《詩經》的“今我來思，雨雪霏霏”，到唐代岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，到宋代王安石《送僧游天台》的“前程好景解吟否，密雪亂雲減翠微”， 到明代高啟《梅花》“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”，到清代陳維崧《二日雪不止》“新年雪壓客年雪，昨日風吹今日風”，歷代詩人們吟詠不絕。詩人毛澤東也對雪情有獨鐘，反復吟誦。毛澤東融情於雪，或以雪寫景，或以雪喻人，或以雪言志，是自然之雪，又是政治之雪﹔既承繼了古詩，又超越了古人。

一、雪裡行軍情更迫

毛澤東走上革命道路之后，尤其是領兵打仗之后，冬雪就不僅僅是一道風景了，它變成一種特殊的甚至是十分惡劣的環境。毛澤東戎馬倥傯，自然是什麼樣的氣候條件都遭遇過，但在毛澤東的軍旅詩詞中，反映的最多的卻是雪天。

1930年2月，在紅四軍從江西廣昌向吉安的行軍途中，天降大雪，毛澤東面對漫天風雪，詩興大發，寫下了激情洋溢的《減字木蘭花·廣昌路上》：

滿天皆白，雪裡行軍情更迫。頭上高山，風卷紅旗過大關。 此行何去？贛江風雪迷漫處。命令昨頒，十萬工農下吉安。

這是一幅雄壯的雪裡行軍圖。全詞通篇四十四個字，寫雪景的也隻有兩句共八個字，“漫天皆白”和“風雪迷漫”，真是大筆寫意。漫天風雪中，紅旗在飄揚，“漫天皆白”，脫口而出，直截了當，境界廣闊。“漫天”形容風雪之大，寥廓天空，疾風卷雪，特別有空間感和立體感，不僅寫出冰天雪地一片白的自然景象，同時也象征性地寫出了白色政權四面包圍的嚴峻形勢。“雪裡行軍情更迫”中“情更迫”三個字，意在筆先，力透紙背。惡劣環境嚇不倒英雄紅軍，紅軍頂風冒雪，精神更加振奮，完成任務的心情更加急迫，前進的步伐更加堅定。“此行何去？贛江風雪迷漫處”，一問一答，交待了紅軍的戰略意向，但又沒有具體指明。這樣寫不僅進一步渲染了氣氛，而且給人以朦朧之感。而“命令昨頒，十萬工農下吉安”，又讓人從冰天雪地之中看到了革命隊伍的強大陣勢，這是多麼雄偉和壯觀的場面。

萬裡長征，艱苦卓絕，紅軍遭遇的雪異常猛烈。但在《七律·長征》中，毛澤東對雪的描寫卻非常簡約，隻有一句“更喜岷山千裡雪，三軍過后盡開顏”。岷山終年積雪，是長征途中最艱難的路段之一。“千裡雪”，不僅是“千裡雪”，而且是“千秋雪”，無疑又增加了百倍困難。而“更喜”和“盡開顏”，不僅豪邁表達了毛澤東藐視艱難險阻的大無畏氣概，也生動刻畫了英勇紅軍攻堅克難后的勝利喜悅。從“紅軍不怕遠征難”到“更喜岷山千裡雪”，深刻詮釋了毛澤東“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！”的斗爭精神與挑戰性格。

二、倚天抽劍截玉龍

昆侖山是我國最大的山脈之一，主峰在新疆和西藏交界之處，分北、中、南三支擴展，東西長約2500公裡，海拔6000米左右，山勢高聳，雪峰林立。毛澤東在長征途中登上昆侖山的支脈岷山，遠眺昆侖山。1935年10月，毛澤東以大手筆寫成浪漫詩篇《念奴嬌·昆侖》：

橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。千秋功罪，誰人曾與評說？ 而今我謂昆侖，不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環球同此涼熱。

《念奴嬌·昆侖》最早發表在1957年1月《詩刊》雜志的創刊號上。在“飛起玉龍三百萬”一句末，曾有毛澤東寫的自注：“前人所謂‘戰罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛’，說的是飛雪。這裡借用一句，說的是雪山。夏日登岷山遠望，群山飛舞，一片皆白。老百姓說，當年孫行者過此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇扇滅了火，所以變白了。”在毛澤東手書的一幅《念奴嬌·昆侖》上，他也寫了幾句注解，與此有所不同，很值得一讀：“宋人詠雪詩雲：‘飛起玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。’昆侖各脈之雪，積世不滅，白龍萬千，縱橫飛舞，並非敗鱗殘甲。夏日部分消溶，為害中國，好看不好吃，試為評之。”

該詞題目雖未標明寫雪，實則從頭至尾寫雪，刻畫雪的形象，營造雪的意境。“飛起玉龍三百萬”，以“玉龍”形容雪山，冰雪覆蓋，曲折蜿蜒，是如此生動，如此雄奇。“攪得周天寒徹”，使天上人間都變得冰冷刺骨。“夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉”，進一步寫出高寒多雪的嚴重惡果。“千秋功罪，誰人曾與評說？”昆侖山是長江黃河的發源地，對中華文明的起源和發展功不可沒。但它“夏日部分消溶，為害中國”，這是毛澤東評述昆侖山之雪的根本出發點。

不管是功是過，毛澤東不是從個人偏好或審美情趣來評說的，而著眼於國計民生。如果不是思想感情與人民大眾心心相印、息息相關，怎麼可能把如此博大的心胸和如此奇特的想象聯系在一起呢？毛澤東關注對昆侖山之雪的負面影響，本質上是對中華民族和全人類共同命運的關注。正因為如此，他在詞的下闋要評說昆侖，並且要劍劈昆侖。“而今我謂昆侖，不要這高，不要這多雪”，完全是不容爭辯的命令語氣，這既是改造大自然的決心，也是改造舊中國的壯志。“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？”毛澤東馳騁想象，以力拔山兮氣蓋世的膽力倚天抽劍，把昆侖山截為三段。“一截遺歐，一截贈美，一截還東國”，把經過改造的有利無害的昆侖山，分別贈送給包括日本人民在內的世界各國人民，這是何等博大的胸襟！這是對“大愛無疆”的最好詮釋！結尾“太平世界，環球同此涼熱”，充分突顯中國共產黨人謀求天下太平、和諧相處的宏大抱負。

毛澤東是一個徹底的唯物主義者，他對昆侖山的功過是非進行評論，既有現實主義的真實描寫，又有浪漫主義的極度夸張，還有象征主義的表現手法。毛澤東的胸懷不僅容納了祖國河山，而且包括了整個世界，氣魄之大，可謂窮盡八荒，涵蓋寰宇。因而《念奴嬌·昆侖》具有厚重的歷史感，廣博的思想性和雄奇的想象力。

三、雄視千古詠雪詞

1936年2月，毛澤東率領紅軍東征，到達陝西省清澗縣高杰村附近的袁家溝。當時，整個西北高原冰雪覆蓋，雄偉壯麗，而冰凍了的黃河更有一番獨特景象。面對銀裝素裹的大好河山，回溯中華民族燦爛悠久的文明歷史，毛澤東揮毫寫下了光照千古的壯麗詩篇《沁園春·雪》：

北國風光，千裡冰封，萬裡雪飄。望長城內外，惟余莽莽。大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。 江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文採﹔唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

“北國風光，千裡冰封，萬裡雪飄”，是對北方雪景的總體感受。“千裡冰封”寫大地，“萬裡雪飄”寫天空。一靜一動，互相映襯，極其生動地描繪了北國嚴冬的圖景。毛澤東通過雪來贊美遼闊大地，寫得氣魄宏大。“望長城內外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔”，長城內外冰天雪地，白茫茫一片，結冰封凍的黃河頓時失掉滔滔滾滾的水勢。“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，高原被雪覆蓋著。一座座山峰綿延起伏，像銀蛇在舞動﹔一個個丘陵逶迤伸展，像白象在飛奔。向遠處望去，山和丘陵與天相連接，似乎要與天公比試高低。“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”，雪后天晴，艷陽高照，宛如濃妝美女披著白色的外衣，顯得格外嬌艷。

毛澤東歌頌了北國雪景的豐富多彩，透露出熱烈深沉的愛國主義情懷。毛澤東接下來轉向評論古往今來的英雄人物。“江山如此多嬌，引無數英雄盡折腰”，祖國的河山這樣壯麗美好，吸引著無數英雄豪杰為之傾倒、為之奮斗。秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗，這些功業顯赫的封建帝王缺乏文採，更不善於文治，其他歷史人物就更不值得一提了。

毛澤東曾對這首詞有過自注：“雪，反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側面。文採、風騷、大雕，隻能如是，須知這是寫詩啊！難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯的。末三句，是指無產階級。” “俱往矣，數風流人物，還看今朝”，歷史上的英雄人物都已成為過去，而主宰國家和民族的命運，改變眼前世界的責任，還要靠當代的英雄來擔當。

《沁園春·雪》大氣磅礡，興會淋漓，膾炙人口。在所有毛澤東詩詞作品中，要論寫作技巧的爐火純青，藝術成就的超凡脫俗，首推《沁園春·雪》。而要說到毛澤東詩詞的影響力，首屈一指的仍然是《沁園春·雪》。

四、飛雪迎春叢中笑

新中國成立后，毛澤東對雪的熱愛一如既往，但他筆下雪意象的含義已有明顯不同。它從戰爭的自然環境演變成了和平時期的政治環境﹔它從國內戰爭的風雲變幻擴展成為國內國際政治斗爭的舞台﹔它從詩人要立志征服、興利除弊的自然對象躍升成為詩人陶冶情操、催人奮進的人格追求。

在社會主義革命和建設時期，“雪”字第一次在毛澤東詩詞中出現，是1957年9月寫的《七絕·觀潮》：“千裡波濤滾滾來，雪花飛向釣魚台”﹔第二次出現是1961年創作的《七律·答友人》：“洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩”。但這兩處提到的“雪花”和“連天雪”，都不是真正意義上的雪，而是對錢塘潮水花以及洞庭湖波濤浪花的一種形象比喻，隻能說明毛澤東對“雪”的一種偏好。

然而，當“雪”第三次出現於《卜算子·詠梅》時，便蘊含深刻，不同凡響了。20世紀60年代，國際局勢風雲變幻，國內形勢困難重重。1961年12月，毛澤東在廣州籌備擴大的中央工作會議，閑暇時，他讀了陸游的《卜算子·詠梅》，有感而發，創作了《卜算子·詠梅》：

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，隻把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

陸游是南宋愛國詩人，他積極主張抗金，對南宋統治者苟安江南極為不滿，愛國抱負無法施展，晚年退隱家鄉。陸游一生喜愛梅花，也愛用梅花來自比，創作了150余首詠梅詩詞，《卜算子·詠梅》是代表作。詞曰：“驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，隻有香如故。”詞的上闋寫的是梅所處的惡劣環境：地點荒涼，處境冷寂，夜幕降臨，再加上淒風苦雨。下闋轉寫梅的高尚操守，梅花無心爭春斗艷，對百花的嫉妒也不以為意。即使最終被碾得粉碎，化作塵土，梅花的香氣也依然如故。陸游的詠梅詞表現出孤芳自賞、淒涼抑郁的心境。

毛澤東的詠梅詞“反其意而用之”，與陸游的格調截然不同，一掃哀怨、頹唐、隱逸之氣，創出一種新景觀和新氣象，詞上闋描寫梅花所處的環境。“風雨送春歸，飛雪迎春到”，暮春的風雨送走了春天，嚴冬的飛雪又把新春迎接回來。“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，梅花的生長環境極其險惡，但它卻傲然挺立。毛詞下闋托梅言志。“俏也不爭春，隻把春來報”，梅花雖然俊俏美好，但坦蕩無私，甘心作為一個報春的使者，並不想搶佔春光。“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，一旦春回大地，山花爛漫，梅花心滿意足，欣然淡出。

清代著名詩人沈德潛說過：“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩。”毛澤東的這首《卜算子·詠梅》既充滿崇高意境與優美意象，又富有哲理光輝和戰斗激情，在古今詠梅詩詞中，堪稱典范。

毛澤東的《卜算子·詠梅》不是詠“雪”之作，“雪”字隻出現了一次。從表面上看，“百丈冰”因“飛雪”而成，它們都是嚴寒的具體表現形式，是梅花嚴酷的生存環境，是梅花要抗爭的對象，似乎應該加以否定。然而，毛澤東對“雪”的態度絕非如此簡單，也不是用“好壞”或者“善惡”就能加以評判的。梅花本身凌寒而開，沒有嚴冬的雪，梅花得不到生存考驗，磨礪不出傲霜斗雪的意志﹔沒有雪的清醇潔白，難以顯示梅花的高雅質朴。特別是當“飛雪”成為迎接春天的使者，“飛雪”就被賦予了一定的積極意義，使人不由得想起英國詩人雪萊《西風頌》的名句 ：“冬天來了，春天還會遠嗎？”

如果結合當時的政治背景來看，“百丈冰”顯然是指國際上的反華勢力及其瘋狂叫囂，而“飛雪迎春到”則預示著革命勝利的到來，其中包含有無產階級和革命政黨的戰斗風貌。“飛雪”與梅花並非只是簡單的敵對關系，而儼然成為了休戚相關的戰友關系。

毛澤東對雪的情愫外化為實踐的力量，使一個充滿污泥濁水的舊中國，脫胎換骨、冰肌玉潔般地獲得新生。正因為如此，毛澤東詩詞中的雪意象意味深長，具有鮮活的靈韻，多重的意蘊，可褒可貶的情態，從而體現出詩人毛澤東的博大胸襟、剛毅品格與豐富情趣。（來源：《中華詩詞》雜志，2024.11，總第309期）