中國共產黨新聞網>>理論
分享

數字觀:數字時代青年價值觀建設的新內容

邢婷婷

2024年10月25日08:34    來源:光明日報

原標題:數字觀:數字時代青年價值觀建設的新內容

   【析理論道】

   數字化與智能社會的到來,是我們這個時代最為突出的特征,數字技術的聚集增長和廣泛滲透將給我們的生活帶來全方位的影響和改變。在這樣的時代背景下,“數字觀”逐漸成為當代青年價值觀體系的重要組成部分。青年數字觀建設既是對當下的回應,也是對未來的布局,具有重大的歷史和現實意義。

  何謂數字觀

   數字觀是指人對數字技術及其發展進程和社會后果所形成的情感取向、評判標准、價值選擇,即關於數字化意義與價值的觀念體系。青年一代的數字觀集中體現了他們在數字化諸問題上的價值取向,是他們理解和應對數字化發展的觀念坐標和行動指南。數字觀的含義有兩層。第一層是對數字技術本身的認識,既包括對數字化及相關各領域的內涵、外延、構成要素、發展歷程等的了解,也包括在此基礎上對數字技術未來走勢的判斷,以及對數字技術發展所形成的社會文化影響的反思。第二層是對數字技術與人的關系的認識,包括如何認識人在數字技術發展過程中的角色與作用、如何界定人與數字技術的互動、人對數字化的后果採取何種態度以及不同態度之下形成的價值選擇。

   青年數字觀建設的目標,是讓青年一代對數字化、智能化及其發展趨勢形成有效的認識和獨立判斷的能力,並培養數字素養和數字能力,在未來參與社會實踐時能夠堅持正確導向,發揮積極且恰當的作用。

  青年數字觀的現狀與問題

   習近平總書記談及網信事業發展時指出,“讓人民群眾在信息化發展中有更多獲得感、幸福感、安全感”。這為青年數字觀建設指明了方向。目前,青年一代的數字觀在積極健康的總體趨勢之上,不斷展現出新風貌。

   更立體的空間提升了青年的數字感知力。數字技術所帶來的空間的拓展,不隻在於打破時空限制,它是活動場域、交往半徑、互動手段的全方位更新。作為“數字原住民”,當代青年對數字技術的發展有著內在的敏感性,他們能夠敏銳把握虛擬與現實的交融對空間的重新構造,以及其所帶來的合作形式的創新和良性互動的發展。在理解數字技術如何超越傳統界限的問題上,他們不再停留於即時、便捷等表面現象,而是逐漸意識到空間結構的整體性改變。

   更廣闊的資源強化了青年的數字參與感。數字技術尤其是社交媒體的迅速發展促進了全球信息和資源的傳播與交流,資源共享的深度和廣度都在快速擴張。近年來,世界各國都在有序推進固定資源的數字化處理,保護與發展並舉的策略為廣大人民群眾了解和接觸“養在深閨人未識”的人類歷史文化遺產開拓出一條全新道路。青年一代見証了這個過程,也使他們認識到數字技術帶動的資源鏈接不僅存在於橫向的文明維度,而且存在於縱向的歷史維度,從而對數字化的影響力形成了最直觀的感受。

   更多元的流動渠道激發了青年的發展效能感。向數字社會轉型,是一個動態的、整體性、革命性的過程,其不斷除舊布新,催生出新的增長點。生命歷程與時代特征的交匯,將青年推到了參與發展的最前沿。他們可以隨著數字技術向高處去,突破技術進步的重大難關﹔也可以向深處去,以數字化為抓手推動原有職業技能的提升﹔還可以向邊際去,嘗試數字環境下出現的新職業、新業態。多元路徑讓青年認識到,數字社會蘊含多種可能。

   同時,在積極向上的總體趨勢下,還有一些需要引起充分重視的方面。

   一是工具化理解,認為技術只是改進生活的工具,技術發展的目標僅僅在於為人提供便捷服務、減少麻煩。例如,有人將數字化發展的方向理解為高效滿足人的需求,即通過大數據和信息匹配技術,無論多麼小眾的需求都能夠找到精准對接﹔有人將數字化的推進理解為虛擬服務的升級,讓人們在虛擬服務中的感受越來越飽滿,同時對現實中可能出現的矛盾沖突避免得更加徹底。秉持此種觀念的青年,對數字化的基本知識相對缺乏,僅從直觀且有限的實際生活經驗出發進行理解和判斷。這可能會妨礙其對技術發展方向、可能產生的負面影響等問題形成深入思考,也有可能在判斷發展前景時出現偏差。

   二是技術性焦慮,認為技術的發展未必受人的控制,也並不與人的需求直接挂鉤,還可能帶來非預期的后果。隨著數字技術的縱深發展,時空壓縮和時間加速使人們需要不斷調動自己的身心跟上社會的總體節奏。同時,海量信息、碎片化傳播、算法影響等,使青年人自主收集和分析信息的能力受到干擾。尤其是一旦形成信息繭房和回音室效應,數字化程度越高,反而有可能變得越為局限和狹隘。此外,人群間數字化發展的不平衡不充分,會形塑數字化時代的中心與邊陲,再與區域、城鄉等發展不平衡形成疊加效應,致使部分青年處於邊緣位置。這些處境會使部分青年產生懷疑:人能否在技術發展進程中掌握主動權、居於主動地位。

   三是主體性擔憂,認為數字技術的發展會形成對人的控制,甚至是與人爭奪權力的局面。有青年對生物識別技術的應用提出疑問,也有青年擔心,在數字技術推進過程中,人的各項特征變成了可量化的數據,“人”成了各種指標加權平均后的一個指數,情緒、感情、個性等作為人的獨特價值被無視。還有青年擔憂,在數字勞動的時代,勞動過程中那些無法被數字技術優化的環節,或無法納入數字化管理的部分,從業者或許將會長期處於被剝奪的狀態,成為數字化的“技術的末梢”。持有此類觀念的群體對於數字化及其影響有著較為深入的理解,但他們還沒有激發起足夠的主動性來克服和解決這些問題。

  青年數字觀建設的基本點

   知識結構和主體性是青年數字觀建設的兩個基本點。其中,知識結構是基礎,主體性的培育是根本。有意識、有步驟地學習基本知識、完善知識結構,才能在一定程度上避免片面理解和淺層接納﹔充分認識人的主體性,強化主體意識,才能有效定位人與技術的關系,在技術面前發揮人的主觀能動性。

   一方面,數字技術的發展及數字化進程所形成的知識具有系統性特點,蘊含著特定的內容和結構。其中包含了三個層面:第一個層面是“是什麼”,即學習數字技術、人工智能、雲計算、物聯網、區塊鏈等的概念,較為准確地了解這些概念的內涵和外延。第二個層面是“干什麼”,即學習以數字技術為基礎延伸出的各種新生事物,都以怎樣的路徑介入生產生活,承擔了哪些功能,在多大范圍內發揮作用。第三個層面是對數字化的發展趨勢形成認識,例如,如何推進數字經濟,數字化在新質生產力中的角色和作用等。

   另一方面,價值觀建設中主體性意識的培養尤其關鍵,其中最深層的含義是,在數字技術面前人如何認識自己。通過數字觀建設,青年一代需要充分認識到,未來在數字技術推動下人與技術的關系可能形成的局面。主體意識的培養,一是形成對數字化發展的批判性思維,提升理解和運用數字技術的能力水平﹔二是樹立責任感和目標感,培養把握技術發展可能形成的風險、挑戰與危害的意識,同時認識到人的局限性,逐漸具備前瞻性研判能力。

   實現上述目標,需要採取學校教育和公共教育相結合的方式。其一,推進保障式的學校教育,向學生教授數字化、人工智能等問題的基本知識、基本框架。目標是解決知識性問題,為青年賦權,使其對數字化的認識不再流於表面。其二,推進全景式的公共教育,盡可能創造讓年輕人多接觸、便於學習和理解數字化的現實場景,提升覆蓋面,使青年一代在具象化、可觸可感的情境中以更加平和的心態和開闊的視野理解數字化、人工智能等問題,主動增強自身的數字體驗感,獲得在數字化和智能化時代自我完善、自我矯正的能力。這兩種教育方式相輔相成,才有可能使青年人在數字時代擁有更強的主體意識和更多的主動權。

   (作者:邢婷婷,系上海財經大學人文學院副教授)

(責編:萬鵬、代曉靈)
微信“掃一掃”添加“學習大國”

微信“掃一掃”添加“學習大國”