讀懂漁文化中的文明基因和發展密碼

　　 【專家點評】

　　 我國是世界上漁業發展最早的國家之一，古代典籍《山海經》《詩經》《楚辭》以及諸子散文等記載了大量漁文化史料。悠久的漁業發展史創造了極具特色的物質和非物質文化，前者主要包括生產工具、生活場所、衣帽服飾、手工藝品等，后者主要包括漁規漁俗、漁技漁藝、漁歌漁舞等，都已滲入人們衣食住行、婚喪嫁娶、律令制度等各個方面。

　　 漁文化蘊含了中華文明生生不息的基因密碼，其中的敬畏自然、天人合一、勇於進取、向美求善等精神追求歷久彌新，是全面深入了解中華文明的重要載體、建設中華民族現代文明的重要根基、加強社會主義精神文明建設的寶貴財富。漁文化的價值體現在很多方面：赫哲族漁民用馬哈魚皮加工制作衣服、鞋帽等手工制品﹔各地漁民創作了大量歌謠、舞蹈、號子、繪畫、文學作品……這些都是了解漁業漁村歷史演變、人文風情的重要窗口。

　　 近年來，隨著觀賞漁業、休閑漁業、旅游漁業等新業態迅速發展，多地擦亮文化品牌、推出特色活動，例如吉林查干湖冰雪漁獵文化旅游節、廣西陽朔漁火節、福建媽祖祭典等，吸引了大量游客，成為新的經濟增長點。漁文化根植於傳統生產生活方式，共同的漁業生活和文化傳統推動民眾形成相近的價值觀念和思維方式，形成緊密的群體認同和紐帶力量，能夠為鄉村振興凝神聚氣。此外，漁文化蘊含的敬畏自然、因勢利導等理念，不僅為農業強國建設提供經驗啟示，也為世界可持續發展貢獻了中國智慧。

　　 當前，充分挖掘我國內河和沿海等地的漁文化資源，可從以下方面著力。

　　 加強漁文化資源本底調查和研究闡釋。集中開展漁文化搜集調查，掌握漁文化種類、規模、分布和保護狀況，建立數字庫和數字檔案，充分利用數字技術對非物質類漁文化進行記錄保存。開展跨學科交流合作，匯聚高等院校、社會組織以及民間學者智慧，加強對漁文化的系統研究和內涵闡釋，深入挖掘漁文化的精神內核，提煉漁文化價值。積極探索傳統漁文化與現代新生活的契合點、生長點，發揮博物館、展覽館、科普館、文化館等場所的展示教育作用，提升漁文化傳承和弘揚水平。

　　 完善漁文化保護機制，推動漁文化活態傳承。按照習近平總書記提出的“要扎實做好非物質文化遺產的系統性保護，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進文化自信自強”重要要求，加快健全漁文化相關的國家、省、市、縣代表性項目名錄體系，依托鄉村工匠工作站、大師傳習所、名師工作室等開展師徒傳承、研習培訓、示范引導、精品創作，培育非物質文化遺產代表性傳承人。推動體驗傳承，設立漁文化傳承基地和研學中心，引導漁文化進機關、進校園、進社區，設置相關課程，促進傳統傳承方式和現代教育體系相結合，不斷壯大傳承隊伍。編撰科普讀物，推出文藝演出，以百姓喜聞樂見的方式提高公眾對漁文化的認知認同，激發全民族漁文化創新創造活力。

　　 探索漁文化融入特色產業的方式方法，增強漁文化生命力。結合各地鄉村振興戰略實施情況，鼓勵有條件的地方發展漁文化主題漁事體驗、休閑垂釣、民宿美食和科普教育等產業，推動漁文化和旅游業深度融合。運用現代技術手段，開發一批富有特色的漁文化產品和服務，增強漁文化的呈現力和體驗感。推動漁文化融入創意設計、演出產業、音樂產業、美術產業、手工藝、數字文化等。例如，因地制宜開發鄉村演出項目、培養鄉村演出隊伍，發展提升鄉村舞蹈、戲劇、曲藝、游藝、雜技等業態，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。

　　 講好漁文化中“天人合一”故事，為農業強國建設提供精神支撐。中華民族很早就認識到“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚”。近年來，“十年禁漁”翻開了長江綠色高質量發展的新篇章，也對傳承和弘揚長江漁文化提出了更高要求。新征程上，要講好“發展經濟不能對資源和生態環境竭澤而漁，生態環境保護也不是舍棄經濟發展而緣木求魚”的深刻道理，多措並舉，引導漁民採用科學合理的捕撈方式和便捷高效的養殖方式，匯聚漁業資源可持續性利用的強大合力。要著力挖掘闡釋我國農業文化遺產中與漁文化相關的理念和智慧，引導公眾關注海洋、河湖、溪流等生態系統的健康，喚醒更多人的生態環境保護意識，引導人們成為綠水青山就是金山銀山理念的積極傳播者和模范踐行者。

　　 （作者：曾 明 常華仁，分別系西南民族大學教授、西南民族大學中國語言文學學院博士研究生）

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