為人民而藝術：用延安文藝精神指引抗疫創作

1942年5月在延安召開的文藝座談會上，毛澤東發表了《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）。《講話》是當時文藝界的重大事件，不僅成為毛澤東論述文藝的經典文獻，同時也成為二戰以來馬克思主義文論中最有體系色彩且影響最大的論作之一。時隔72年，2014年10月15日，習近平總書記在文藝工作座談會上發表重要講話，成為指導當今文學創作的重要遵循。從兩次座談會的講話精神可以看出，習近平總書記對於當今時代文藝創作的思想和毛澤東主席的《講話》有著深深的歷史關聯，但同時由於時代的變遷，習近平總書記又進一步深化和延伸了延安時期為人民而藝術的思想。

時至今日，中國乃至整個世界的疫情關系著每一個人的命運，在中國共產黨領導下，中國人民取得的抗疫成果舉世矚目。在這樣的時刻，習近平總書記指出“人民才是真正的英雄”。從這個意義上來說，重新思考文藝在這個重大歷史時刻的引領作用，深入探究文學藝術“為人民”以及“如何為人民”的問題，成為我們當代文藝工作者的重要歷史使命。

為人民而藝術的文藝思想的形成

毛澤東的《講話》已經成為我國二十世紀文藝思想的經典文獻。它在中國現當代文學史和文藝思想上奠定了為人民而藝術的文藝精神的基石。為人民而藝術的思想既有自五四運動以來革命實踐文藝創作的現實土壤，也有深厚的理論淵源。自五四運動以來，文藝的目的一直是文學家們關注的問題。五四時期對“人的文學”、“平民文學”的倡導，抗戰時期文藝對普通大眾所起的動員作用，這些都是在不同歷史時期文藝工作者們對為人民而藝術的有益探索。但文學藝術家真正走入百姓的生活，並以民眾為主體而進行文藝創作的思想則是毛澤東在延安的《講話》才得以真正確立。因為隻有在解放區的特殊歷史環境中，普通民眾（當時主要是農民和士兵）才真正成為讀者主體，文藝工作者也才能真正深入到文藝創作的“源頭活水”——大眾的生活。

《講話》圍繞著文藝工作者的立場問題、態度問題、工作對象問題、工作問題和學習問題這五個方面展開，深刻闡明了文藝“為群眾”和“如何為群眾”這兩個核心問題。這兩個核心問題也是對當今文藝創作影響最為深遠的綱領。首先，在“為群眾”這一核心問題上，毛澤東對“人民大眾”做了非常明晰的界定。這一界定，為我們闡明了文藝創作為誰服務的根本問題。其次，在如何“為群眾”的問題上，毛澤東的《講話》同樣進行了深入闡釋，即“群眾路線”。毛澤東的《講話》解決了當時文藝創作一系列根本性的理論問題和政策問題。

《講話》之后，一大批文學家、藝術家深入群眾，創造出了一批膾炙人口，至今仍然廣為流傳的優秀文藝作品：扎根於農村、與農民血肉相連的鄉土小說家趙樹理開創了大眾化創作的典范，他的《小二黑結婚》、《李有才板話》至今仍然充滿活力﹔孫犁的洋溢著詩情畫意的詩化小說《白洋澱紀事》描繪出解放區人民在艱苦環境中健康、樂觀、淳朴的人性美﹔丁玲的《太陽照在桑干河上》、周立波的《暴風驟雨》則深刻反映了中國農村所發生的偉大歷史變革﹔此外，新歌劇《白毛女》、以信天游形式創作的民歌體敘事長詩《王貴與李香香》都成為大眾文學經典。

延安文藝精神的當代傳承與發揚

如果說毛澤東的延安《講話》奠定了為人民而藝術的基石，那麼習近平總書記則是在新時代承繼並發揚“以人民為中心”這一基本文藝方針。2014年10月15日，習近平總書記在文藝工作座談會上的講話，成為當代文藝工作者進行文藝創作的指示明燈。在這個講話中，習近平總書記不僅指出文藝在新時代擁有不可替代的作用，而且明確指出了文藝工作者的歷史使命和責任擔當。習近平總書記強調，文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。廣大文藝工作者要從這樣的高度認識文藝的地位和作用，認識自己所擔負的歷史使命和責任，堅持以人民為中心的創作導向，努力創作更多無愧於時代的優秀作品，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。

兩次不同時期的講話的共同之處在於都體現了“人民性”這一核心文藝思想。我們可以看到習近平總書記的講話是對延安文藝思想的繼承和發揚，具有新的時代特點。如果說毛澤東的延安《講話》體現的是如何創作更為普及化、大眾化，運用人民群眾的語言，為人民大眾所喜聞樂見的作品的話，那麼習近平總書記在新時代的講話強調的是如何創作出更多更好的藝術“精品”，是延安文藝思想在新的歷史語境下的發展。習近平總書記有關文藝創作的論述，既是對毛澤東《講話》精神的傳承，又深深扎根於自改革開放以來當代文藝創作的現實土壤。它不僅指出了新時代中國文藝發展市場化進程中的種種問題，更是從新時代文藝創作的社會主義方向、核心價值觀、審美追求、思想和藝術性等多維度、多層面進行了新的闡釋：文藝工作者“必須把創作生產優秀作品作為文藝工作的中心環節，努力創作生產更多傳播當代中國價值觀念、體現中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品。”

事實上，我們自改革開放以來，當代文學創作中不乏既體現當代中國核心價值觀，又兼具藝術性與大眾性的作品。小說《平凡的世界》就是其中翹楚。小說在展示普通人民艱難處境的同時，集中體現了以孫少平和孫少安為代表的中國勞動人民在逆境中艱苦奮斗、永不放棄的精神，體現了中華民族“自強不息”的精神和中華文明的韌性。小說是文藝“大眾化”和“優秀文藝作品”的完美融合。而其成功的原因之一就是，路遙深入文學創作的源頭，把人民大眾的生活經歷作為自己的素材來源，同時，人民大眾也是路遙所創作的目的。這樣的作品，也成為我們新時代文藝創作新的標杆。

抗疫呼喚延安文藝精神：人民是文藝創作的源頭活水

毛澤東在《講話》中指出，人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏，這是自然形態的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西﹔在這點上說，它們使一切文學藝術相形見絀，它們是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。同樣，習近平總書記也強調，社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。因此，在文藝如何為人民服務這一問題上，我們應該牢記，在黨的文藝方針的指引下，深入人民群眾之中，扎根於人們群眾生活的現實土壤，創造出真正體現時代精神的文藝作品。

今天，我們社會的政治、經濟、文化的發展發生了巨大變化。新冠肺炎疫情給我們的社會帶來前所未有的挑戰﹔但與此同時，今天來之不易的抗疫成果再次向世界証明我們的社會主義制度是唯一符合中國人民的歷史選擇。疫情發生以來，以習近平同志為核心的黨中央始終把人民生命安全和身體健康放在第一位，盡最大可能保障人民的生活。

正如習近平總書記所說，“人民才是真正的英雄”。在疫情防控工作中，人民群眾積極響應黨的號召，逆行到抗疫第一線。這些逆行者來自於我們的人民大眾：他們有時刻響應黨的號召，毅然奔赴沒有硝煙的戰場的人民軍隊﹔有主動請纓，挺身而出，不顧自身安危走向抗疫第一線的醫護人員﹔有默默守護億萬百姓安全、維持社會秩序的公安干警﹔有從全國各地支援武漢雷神山醫院、火神山醫院修建，向世界展現“中國速度”的建設者﹔有無數默默無聞，為抗疫前方和億萬群眾提供后方生活保障的社區工作者……是他們筑成了牢不可破的“人民防線”。抗疫過程中無數的無名英雄書寫了催人淚下的感人故事。對文藝工作者而言，應該牢記光榮的使命，努力用豐富多樣的形式記錄下人民在抗疫中的偉大壯舉，向世界展示中國取得的成就。

在這次疫情中，以習近平同志為核心的黨中央始終奉行“人民至上”的執政理念，構筑起牢固的人民戰線。在這一偉大歷史時刻，文藝工作者們應該不忘創作初心，堅持以人民群眾為中心的創作導向，創作生產出無愧於我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品，為新時代中國特色社會主義的文化建設添磚加瓦。

（作者系北京第二外國語學院英語學院副教授、英語學院教工第一黨支部書記）

（本文為“科技創新服務能力建設——科研水平提高定額——哲社基地項目”的階段性成果）