“不干榮利”應成干部為官追求

唐玄宗時期，丞相蕭嵩因韓休恬淡平和，認為他容易控制，便向皇帝引薦了韓休。等到共事的時候，才發現韓休剛正不阿，於是漸漸就厭惡了他。韓休“不干榮利”的品格，一時間傳為佳話。唐玄宗道：“韓休常力爭，既退，吾寢乃安。吾用韓休，為社稷耳，非為身也。”

依照中國傳統的人情觀，對於在職務晉升、提拔方面對自己有過關照和幫助的人，不僅應該感恩，還可能唯命是從。可是韓休對於蕭嵩這樣一位位高權重、提攜過自己的人，依然秉公犯顏、敢於直陳對方工作中的錯誤與不足。這種峭直、不干榮利的從政品格，即便是在今天的時代背景下來看，依然十分難能可貴。

曾有一段時間，一些官員熱衷於議論誰是誰提拔的，誰是誰的人，誰是誰的嫡系等等。有的干部為了頭頂的“烏紗帽”，削尖了腦袋找靠山、“攀高枝”、“抱大腿”、“進圈子”。有的領導干部則利用選人用人之機“拉山頭”、搞“小圈子”“小團伙”，著力培植個人勢力。各種拉拉扯扯、吹吹拍拍的不良風氣，不僅惡化了黨內政治生態，還對黨和國家事業發展帶來嚴重影響。

“人人好公，則天下太平﹔人人營私，則天下大亂。”韓休不願意迎合推薦過他的蕭嵩，根本原因在於他將公與私、情與法分得很清楚。雖然平時為人“恬淡平和”，但在事關國家發展、人民利益的問題上，則必須堅持原則、秉公辦事。對於今天的為官者而言，生逢一個偉大的變革時代，更要努力鍛造我們這個時代所需的忠誠、擔當、實干、清廉的從政品格，讓上下級關系、同志之間的關系回歸正常、理性和本真，做到干干淨淨、清清爽爽、規規矩矩，才能行得穩、走得遠。

“用人以公，方得賢才。”讓“不干榮利”成為干部為官追求，就要切實營造公正選人、公正用人的良好環境。一方面，要嚴把德才關，把政治過硬、本領過硬、清廉自守的干部選出來﹔另一方面，要做到不憑個人親疏、好惡選人，不以平衡照顧、論資排輩、降格以求取人，更不能把職務作為私相授受的個人資源，而要堅持依事擇人、人崗相適。第三，要堅持嚴管與厚愛的結合，既激勵干部擔當作為，又讓干部始終繃緊法紀之弦，不觸“底線”、不碰“紅線”。隻有堅決遏制選人用人上的不正之風，做到善則賞之、過則匡之、患則救之、失則革之，才能推動黨內政治生態天清氣朗。

曹丕在《與王朗書》中道：“人生有七尺之形，死為一棺之土。唯立德揚名，可以不朽。”為官從政，必須把政德修養放在第一位，而且職位越高，越要對自己提出更加嚴格的標准和要求。不斷涵養“不干榮利”的從政品格，努力讓自己成為一個陽光、清新、明媚的人，才能做到做人有膽有識、做事有聲有色、做官有模有樣。