為官者當涵養自律定力

《庄子》記載一則“挾策讀書”的典故，臧和谷兩個一同放羊，兩人的羊都弄丟了。問臧干什麼去了，回答說，“挾策讀書”﹔問谷干什麼去了，回答說，“和別人玩骰子去了”。同等條件和環境下，一個讀書、一個游戲，選擇和追求截然相反。眾所周知，讀書艱苦、游戲輕鬆，不同的行動覺悟折射出自律定力的強弱。

學習秉持自律定力，方能做到“三年目不窺園”的專注，擁有“一朝成名天下知”的奇緣。為官亦是如此，涵養自律定力就能走出無私正道。宋代包拯曾在端州任知縣，該地盛產名貴的端硯，歷來知縣都會打著進貢的幌子，搜刮民脂民膏，將多余的硯台據為己有。而包拯到任后，革除弊病維護民利，留下“不持一硯歸”的清名。歷史上類似例子很多，比如公儀休拒魚、楊震卻金、子罕以不貪為寶等等，皆說明自律定力是立世處事、為官從政的助推器和壓艙石。

然現實生活中，存在少數黨員干部自律定力“偏科”的問題。比如有的大是大非面前堅若磐石，然小事小節裡頭搖擺不定，被圍獵拉下馬﹔再比如有的公開場合心如明鏡，然私下獨處“暗生灰塵”，手亂伸腳亂踩﹔又比如有的工作時間安分守己、規規矩矩，然“八小時外”隨波逐流、“腹黑”不老實等等。諸如此類，歸根結底是黨性修養不純潔、不純粹，造成意志一緊一鬆、信念時堅時脆，從而讓自律定力不到家、不過關。

天上不會掉餡餅。自律定力也不是與生俱來的“天然稟賦”，而是經受磨礪鍛造的“后天所得”。宋代“數豆宰相”文彥博少年時性情庸散，為培育自身向善的德行，發明“數豆正心”的方法，准備兩個罐子，做件好事就在一個罐子裡放紅豆，做件不好事就在另一個罐裡放黑豆，如此“日省吾身”養成自我戒律的韌勁。再比如，偉人毛澤東青年時常做“奇事”，到熱鬧的地方讀書，冬天用冷水洗澡，為的就是鍛煉克服困難的意志、磨煉堅恆不屈的毅力。

刀在石上磨，人在事上磨。黨員干部為官從政，說到底是替黨盡忠、為民辦事，擔當如何、履職如何，都要經得起實踐和歷史檢驗。涵養自律定力就得到“鑽矛盾窩”中去累積，拿出“店小二”的干勁與熱情，多當幾回“熱鍋上的螞蟻”，在荊棘叢堅持不懈劈斬、在萬丈山開條出路、在涌流河架座飛橋。如此，關鍵時刻站出去、危急時刻沖在前、平常時刻“不一樣”，黨性意識越發強烈、信念信仰愈發澎湃，自律定力自會如滾動的雪球越滾越大、越來越強。

“立志干大事，不立志當大官”。官場上可能存在所謂的“贏在起跑線”，但干事創業是一場長跑和持久戰，為官者當涵養自律定力，保持方向不偏、腳步不歇、久久為功，才能創事業、干實事、辦大事，於新時代路上行穩致遠、綻放芳華。