干部“耍派頭”注定“栽跟頭”

近期，《中國紀檢監察報》陸續報道了兩起黨員干部耍派頭、撐面子違法亂紀被查處的案例。一起是江蘇省連雲港市第二人民醫院原黨委副書記、院長楊慶鬆和原黨委書記何青雲，二人為了顯示“派頭”，無視紀律紅線，在違規配備高檔轎車、超標准使用辦公用房上“你追我趕”，最后雙雙落馬﹔另一起是廣東省四會市水務局原黨組書記、局長鄧志森，為了滿足個人虛榮心長期“借用”私人豪車，最終破紀違法滑向犯罪深淵。

思想一旦拋了錨，行動必然會跑偏。黨員干部耍派頭，並不只是簡單的“道德危機”問題，更是“信仰危機”問題。把公權公職與個人待遇享受劃等號，處心積慮體現自己的身份地位“與眾不同”“高人一等”，折射的是黨員干部三觀扭曲、精神缺鈣、信仰缺失，“派頭”心理膨脹的背后，是慷公權之慨，飽一己之私。事實一再証明，從追求高消費、闊享受的那一刻起，這類黨員干部就已經踏上了違紀違法的“不歸路”，開啟了自身覆亡的“倒計時”，“栽跟頭”注定是早晚的事情。

黨員干部的權力是為人民服務的工具，既非身份地位的象征，也非高人一等的標簽。無論是違規配備高檔轎車、超標准使用辦公用房，還是借用管理服務對象私人豪車，都是違反廉潔紀律的行為，誰突破了這條紅線誰就會被追究，不論他是誰，也不論職位有多高。另外，追求享受、貪慕虛榮，紀律也有鐵的約束，《中國共產黨紀律處分條例》第一百三十四條規定：“生活糜爛、貪圖享樂、追求低級趣味、造成不良影響的，給予警告或者嚴重警告處分﹔情節嚴重的，給予撤銷黨內職務處分。”黨員干部當慎當誡。

古往今來，為官從政者貪慕虛榮、講派頭比闊氣從來都不是小事，而是直接影響政風國運的大事。西楚霸王項羽論武功可以“力拔山兮氣蓋世”，論文治卻喜好顯擺愛慕虛榮，分封天下時以“得了富貴不還鄉，猶如錦衣夜裡行”拒絕定都關中、坐失地利，最后在和劉邦的較量中落敗。西晉時期，滿朝文武柔糜不振卻專以講排場比闊氣為榮，甚至上演了朝中兩名大官員石崇王愷相互攀比財富奢侈程度的怪象，當時的晉武帝非但不予制止，甚至私下參與斗富，政風如斯，國運何昌？晉朝后來很快發生了“八王之亂”，國勢也從此一蹶不振。

黨的干部當與“派頭”絕緣。古希臘哲學家柏拉圖有句名言：“靈魂裡有黃金的人，不需要現實世界裡的黃金。”意思是說，內心精神世界豐富的人，不會太在意“面子”“派頭”這些虛名，像“當代愚公”黃大發、“樵夫”縣委書記廖俊波、“人民滿意的好干部”楊善洲，這些黨內的優秀干部都是把時間和精力用在干事創業上，在他們身上看不到任何當官的“派頭”，有的只是共產黨人的為民初心、實干精神。那些對“派頭”“面子”還念念不忘的黨員干部當見賢思齊、校正“坐標”，拒腐蝕永不沾，切莫執迷不悟，耍了“派頭”卻栽了“跟頭”。