要有“非吾所有”切莫取的警醒和自覺

大千世界，物欲橫流，誘惑太多。正如陳毅元帥詩中所言：“豈不愛權位，權位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶飢渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。”這些確實都是迷失自己的主要原因。那麼，如何才能抵御誘惑，不迷失自己，不違背初心呢？這就要有“非吾所有，雖一毫而莫取”的警醒和自覺。

“非吾所有，雖一毫而莫取”，是北宋時期的大政治家、文學家、思想家王安石一生為官做人的准則。王安石27歲時開始任縣令，不僅勤政、優政，而且十分廉潔。據說他晚年患有哮喘病，藥方中有一味藥是紫團山的人參，但此參很難找。有一個人正好有，就給王安石送去了幾兩，不料王安石堅決不要。有人勸他：“你的病沒有這種藥治不好，為治病考慮，又何必推辭呢？”王安石說：“我沒有用紫團參，不也活到了今天？”他堅持“非吾所有，雖一毫而莫取”，最終還是沒有接受。

秉持“非吾所有，雖一毫而莫取”的為官做人准則，王安石不以金錢縈心，不為利已做官，人品剛直，官品清正，不僅贏得世人贊賞，甚至連政敵都不得不承認他“素有德行，平生行止無污點”。這種能近墨而不黑、出淤泥而不污的品行，是多麼的難能可貴。時下，一些任性“伸手”的貪官，落馬后總是埋怨社會風氣不好，推脫自己的貪腐是“受官場大環境的影響”，怪罪“客觀環境不利於廉潔”……他們怨天怨地，就是不怨恨自己。其實，他們之所以走到今天這種地步，說到底還是那些老話：“木必先腐而后虫生”。因為他們自己本身就是一個裂縫的蛋，能不招來蒼蠅嗎？能保持身心干淨嗎？

清風涼自林谷出，廉潔源從自律來。漢唐盛世，國泰民安，一樣有貪官遺臭萬年﹔“三年清知府，十萬雪花銀”的年代，一樣有清官流芳百世。王安石能近墨而不黑、出淤泥而不污，靠的是自己內在的品德，靠的是始終保持“非吾所有，雖一毫而莫取”的警醒和自覺。同樣的客觀條件下，同樣的體制下，為什麼孔繁森、牛玉儒、鄭培民、楊善洲、史來賀、任長霞、吳金印等一大批焦裕祿式的好干部，都能廉潔奉公，勤政為民，始終保持一塵不染，兩袖清風？關鍵在於他們道德高尚，正氣在胸，都有著 “非吾所有”切莫取的警醒和自覺，都能做到立身不忘做人之本，當官不移公仆之心，用權不謀一己之利，故能以正勝邪，以直勝曲，如同蓮花出污泥而不染。

坐著談，不如起來行。要保持“非吾所有”切莫取的警醒和自覺，就必須深明“貪如火，不遏則燎原﹔欲如水，不遏則滔天”的道理，算好公私分明的利益賬、法紀賬、良心賬，在任何時候、任何情況下都要保持良好的、健康的欲望，自覺地把靜心寡欲作為一種品格來錘煉，抵制誘惑，節制私欲，潔身自好，不讓“貪欲纏身”。尤其是在私下底、無人時、細微處，更要時時處處如履薄冰，嚴格要求，不該去的地方一定不要去、不該拿的東西一定不要拿、不該交的朋友一定不要交，真正做到腦清、眼明、口潔、手淨、腳穩，成為“五官”端正、形象端庄的好黨員、好干部。

如此說來，廉潔從政的路上，黨員干部都要以王安石一生為官做人的准則為明鏡，經常看一看以啟發自覺，深入想一想以反躬自省，時時秉持“非吾所有”切莫取的警醒和自覺，不放縱、不越軌、不逾矩，過好“親情關”“友情關”“節日關”，不斷增強拒腐防變的免疫力，練就百毒不侵的金剛體，防止思想變質、信仰變異、行為變形，在慎初、慎微、慎獨、慎終中走好自己的從政路、人生路。