以史為鑒說“初心”

黨的十八大以來，習近平總書記圍繞學習、研究、借鑒歷史多次發表重要講話，強調歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創明天的智慧。

在中國歷史上，隋煬帝楊廣和唐太宗李世民，生平經歷相似，文治武功相仿，千秋功業相當，但他們的歷史評價卻天壤有別，非常值得深思。

生平經歷相似：兩人都出身於前朝關隴貴族集團，隋煬帝楊廣的母親和唐太宗李世民的祖母還是親姊妹，都有鮮卑血統。家中排行都是老二，起初都非太子，都是通過宮廷政變登上皇帝寶座，均為當朝第二位皇帝。

文治武功相仿：兩人從小都受過良好教育，能詩善文，在中國文壇上都有一席之地。年輕時兩人都曾金戈鐵馬統領大軍南征北戰，為父親打江山登帝位立下大功。

千秋功業相當：隋煬帝楊廣理想廣大，志向高遠，登基數年即營建東都、遷都洛陽，打通中國之東西，使皇帝在政治上居天下之中，令八方諸侯。下令開鑿京杭大運河，貫通中國之南北，對隋唐經濟文化交流和維護全國統一都貢獻甚大，后人曾將此舉與大禹治水相媲美。在民族問題上，他攻滅吐谷渾，征討契丹，大宴突厥，被少數民族尊稱為“聖人可汗”。唐太宗李世民對內以文治天下，使百姓休養生息，國泰民安，開創了中國歷史上著名的貞觀之治。他對外開疆拓土，攻滅東突厥，征服高昌、龜茲、吐谷渾，設立安西四鎮，使各民族融洽相處，被各族人民尊稱為“天可汗”，為后來唐朝盛世奠定重要基礎。

然而，他們的最終結局卻大相徑庭：楊廣國破身亡，不得善終，死后被冠以中國古代帝王謚號最為恥辱的惡謚“煬帝”。李世民生前開創貞觀之治令萬世景仰，壽終正寢后獲得美謚“文皇帝”，歷代君王和文人墨客對他都頌揚備至，近代人譽他為杰出的政治家、戰略家、軍事家，就連歷史眼光一貫十分挑剔的台灣著名作家柏楊，都稱贊“李世民大帝是中國最杰出的英明君主之一”。

經歷如此相似的兩個帝王，一個被稱作暴君遺臭萬年，一個被譽為明君流芳百世，原因固然很多，但至關重要的一條，就是兩人對待百姓的態度截然相反。

在隋煬帝看來，天下黎民百姓不過只是一群會干活的“工蟻”而已。他不恤民情、不惜民力、不解民憂，數年內征發役使兵役徭役數以千萬計，致使兵連禍接，流民遍地，民不聊生，起義蜂起。他聽說很多百姓加入義軍隊伍，不僅不反思己過，反而產生了“天下不太平，就是人太多了，要想天下太平，就要多殺人”的反動思想。他視百姓如螻蟻，人民最終也毫不留情地將他拋棄。

唐太宗李世民則恰恰相反。雖然不能說他登基稱帝之前就有一顆“為民”初心，但中國傳統“民惟邦本、本固邦寧”的民本思想在他頭腦裡有很深根基。君臣討論國家問題時，他多次引用古聖先賢的至理名言：“君，舟也﹔人，水也。水能載舟，亦能覆舟。”他以農為本，輕徭薄賦，厲行節約，勸課農桑，即使對外征伐，也充分考慮百姓承受能力，尊重民情民意。作為一個有為的封建帝王，單憑這一點也足以青史留名了。

以史為鏡，可以知興替。中國共產黨的誕生，在中國歷史上是一件開天辟地的大事件。她完全不同於歷代帝王更迭，也有別於其他任何政黨。她自誕生之日起，就勇敢地擔當起帶領中國人民創造幸福、實現民族偉大復興的歷史使命。人民立場始終是中國共產黨的根本政治立場。全心全意為人民服務始終是中國共產黨的根本宗旨。正如習近平總書記反復強調的那樣：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”

中國共產黨“以人民為中心”的“初心”思想，既來源於馬克思主義的理論指導，又植根於中國數千年優秀傳統文化的積澱。中國歷史發展的無數事實反復証明，民心是最大的政治，誰把人民放在心上，誰就受到人民愛戴。正如著名詩人臧克家在《有的人》中寫道：“騎在人民頭上的，人民把他摔垮﹔給人民作牛馬的，人民永遠記住他！”

（來源：《思想政治工作研究》2018年第9期）