守好責任“這塊田”

在許多地方，為了將工作做得更扎實，常常下發責任書，簽訂軍令狀，這種機制的初衷是為了讓大家明晰責任、勇於擔責，但在個別地方卻形同虛設，出現“燈下黑”，背離了初衷。

在古代漢語中，“責”字是“債”的原字，后來為了便於區分，便將“人”和“責”合二為一，“債”字由此而來。在現代法律中，責任與“債”“義務”更是密切相關，對於黨員干部而言，履責更意味著盡義務、還“債務”。回頭看看一些黨員干部所簽訂的責任書、承諾書之流，上面多呈現應擔當的職責，針對完不成目標的情況卻以一句“自願接受組織處理”蜻蜓點水般一筆帶過，有目標意識卻缺乏底線思維。對於歷史遺留問題，更是絲毫沒有“償還歷史債務”的主動性、緊迫感，使工作成果被一紙承諾打了折扣。個別黨員干部甚至高高昂起“法不責眾”的頭顱，躲在其他同志身后，鑽著機制的空子。細細想來，責任書的生命力在於喊口號提要求，更在於具體的懲治措施，增強“盡責就是還債”的緊迫感，否則就會讓個別黨員干部無視制度治黨的“熱爐效應”，讓小問題變成大麻煩。

世人常愛談古論今，因為以史為鏡，大有裨益：古有“大禹治水，三過家門而不入”，諸葛亮任事“鞠躬盡瘁，死而后已”，司馬光曾言“所愧者聖恩深厚，責任至重”……勇於擔責是中華民族薪火相傳的思想標杆，更是華夏子孫生生不息的精神動力。偉人之所以能夠名垂青史、成就大業，無不受責任心的驅使，走出了“獨善其身”的怪圈，用心守護好了責任“這塊田”。

知責任者，大丈夫之始也﹔行責任者，大丈夫之終也。在中國共產黨誕生以來的近百年裡，有黑雲壓城、驚濤駭浪，有槍林彈雨、血雨腥風，但更有“妻子送郎上戰場，母親教兒打東洋”的勇於承擔，有“萬眾一心，眾志成城”的盡責堅守，他們是守好“責任田”的生動踐行者。新時代，黨員干部更應肩負起職責使命，身先士卒、率先垂范，不怕擔責、敢於盡責，才能“穩坐釣魚台”，戴牢官帽子。

領導干部究竟是不是有責任心、敢於擔當，老百姓心中有杆秤。習近平總書記在梁家河村擔任村支書時，每天與村民一起下地勞動，能干會干，讓村裡人不僅能吃飽穿暖，還可以用沼氣做飯、照明，有灌溉井、鐵業社、磨坊……為原來一窮二白的貧困村庄趟出了一條紅火的幸福路。這種在責任面前積極承擔、務實肯干的政績觀，就是對“種好自留地，守好責任田”的最好詮釋。

“從來沒有什麼歲月靜好，隻因有人替我們負重前行。”光陰的竹簡上鐫刻著一代代中華兒女以國家民族的前途命運為己任，敢於擔當責任、勇於直面矛盾、善於解決問題，為后代子孫守好一片大好河山。新時代召喚我們傳承好這份可貴的精神品質，守好“責任田”，不負耕耘，不負夢想，不負希望。