做人做事做官“再十悟”

做人做事做官有很多道道，其中有大道、正道，也有歪道、邪道，這就需要經常去悟、不斷去悟，直至悟深悟透，悟出真諦來，方可沿著大道、正道走，繞過歪道、邪道行。我曾寫過“十悟”和又“十悟”，不少人讀后覺得是那麼回事，這裡再續“十悟”，或有些不得要領，或有點不厭其煩，姑且拋磚引玉，與各位共勉。

一、立德、立功、立言是成功人生的“三部曲”

先賢提出人生有“三不朽”：立德，立功，立言。古往今來，修行品德、建功立業、著書立說，是一代代讀書人的精神追求和企望達到的理想境界。“立德，謂創制垂法，博施濟眾﹔立功，謂拯厄除難，功濟於時﹔立言，謂言得其要，理足可傳。”立德，始終是立功、立言的前提和基礎，說到底人要寬厚誠實、仁義慈愛，做一個真善美的好人。人們對崇高品德的向往和追求是一致的，都推崇以德服人、厚德載物。立功，即建功立業，實現人生價值。為國為民建功立業，則是名副其實的立功，是生命的一種綻放。人未必都去干驚天動地、轟轟烈烈的大事，隻要把一件事干到底、干出成績來，也是實實在在的事業有成。立言，即以自己的思想言論來影響人、教育人，把自己腦袋裡的東西裝進別人腦袋。立言未必著作等身，隻要是傳播正能量的思想、有真知灼見的言論，哪怕是言傳身教，做著傳道授業解惑的事情，也是在為天地“立心”。立德、立功、立言，哪怕實現其中的一個，也能讓生命大放異彩。

二、勇氣、銳氣、朝氣是干事創業的“發動機”

人得有一股子氣、一股子勁兒。從干事創業角度而言，人特別需要一往無前的勇氣、一馬當先的銳氣和一以貫之的朝氣，“三氣”兼備、“三氣”俱佳則能拓展新視野、開辟大格局、走進新天地。勇氣是自信和膽識的折射，有勇氣的人總是抱著改變現有、突破現狀的願望。人的成功常常是被沉澱於內心的太多不可能禁錮著、捆綁著和束縛著，如果多一點沖破的想法、突破的辦法，便可以變不可能為可能、變可能為現實。夢想與成功之間相距的往往只是跨越的勇氣，很多人之所以沒有成功，並不是因為缺少智慧，而是因為患得患失，缺少做下去的勇氣﹔並不是能力不足，往往是勇氣不夠。人要有銳氣，沒有銳氣就沒有生命力，年輕人生命力旺盛，自然有一種銳氣，但銳氣並非年輕人的專利，人的一生始終都應當保持一種勢不可擋的銳氣，勇於創新，敢於爭先。銳氣可鼓不可挫、可鼓不可泄。“空濛朝氣合，窈窕夕陽開。”朝氣如噴薄而出、冉冉升起的朝陽，人初始時容易有朝氣，“好像早上八九點鐘的太陽”，天長日久則容易日漸式微、暮氣沉沉。人可以老成持重，不可以老氣橫秋，秘訣在於能否永葆朝氣。干事創業有了勇氣、銳氣和朝氣，便能一往無前、一馬當先並一以貫之。

三、容言、容事、容人是贏得人心的“吸鐵石”

作為社會的人，應有一種相容性。相容性強的人，大家都願意和他接觸、共事或相處。這種相容性首先體現在容言上，就是既要容得了人家說話，又要容得了人家說的話。有的人總是一味地喜歡聽贊歌，而排斥或拒絕人家唱反調、唱對台戲，更不習慣和不願意聽到那些逆耳、刺耳的話。“兼聽則明，偏聽則暗”，對於好話、壞話，難聽甚至“罵娘”的話，都能聽得進、容得下，既是一種態度又是一種氣度，既要有肚量又要有雅量，既需要勇氣又需要智慧。容言才能廣開言路、集思廣益。相容性還體現在容事上，就是不管什麼事都能裝在肚子裡，然后一件件地處理。相容性最難則是在容人上，人總是各種各樣、形形色色的，有你喜歡並與你投機投緣的，也有你反感和本能排斥的，這就特別需要包容。既不以衣貌取人，也不以親疏待人，更不以名利視人，而是平等待之、禮貌對之。無論職務高低、地位尊卑、能力強弱、財富多少，人格都是平等的，都以誠相待、一視同仁。容人才能得人心，才能為他人所容。“將軍肚裡能跑馬”“宰相肚裡好撐船”，容言容事容人乃大氣大度、豁達開明者的風格。

四、守愚、守靜、守信是守護自我的“淨化器”

有一種人常被說成精明但不高明，他們精於算小賬卻不會算大賬，說到底還是不聰明，沒有大智慧，不懂得守愚、藏拙。《史記》上記載，孔子年輕時曾經向老子請教做人的道理，老子對孔子說：“良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。”意思是說，了不起的商人往往深藏財貨，不露富﹔品行高尚的君子內藏道德，而外表看起來好像是愚鈍的樣子。人可大智若愚，切不可大愚若智，學會難得糊涂甚至有時“裝糊涂”，而切不可自以為是地賣弄聰明。能不能守愚跟內心是不是安靜有很大關系。《大學》中說：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”水靜下來才會清澈，人心靜了才能真正做生活的主人。當下，心浮氣躁、急功近利、焦慮不安是多少人的一種常態，守住一份安靜、寧靜和平靜既難得又可貴。隻有守靜的人，才能善於發現並懂得享受生活中的真善美，才能保持一份淡定、從容的處世態度，才能在紛繁復雜的世界中保持一種定力而不至於迷失。外在守愚、內在守靜，骨子裡則最需要守信。《論語》中說：“人而無信，不知其可也。”守信是多少錢都買不到的高尚品質和人格魅力。信任人是一種境界，被人信任是一種幸福，然而唯有一貫守信的人才能得到人家的信任，才能獲得此等幸福。失信是人生最大的破產，守信是做人最大的一筆資產。

五、長處、難處、好處是修身養性的“三境界”

一個人應當怎樣看人待人？怎樣做人能夠讓自己過得心安理得、無怨無憾？多看人長處、多幫人難處、多記人好處，不失為人與人之間的相處之道、相安之術，也不失為自己修身養性的三種境界。多看人長處，既是一種角度，更是一種態度。“金無足赤，人無完人。”有的人先入為主，或戴著有色眼鏡看人，或干脆門縫裡看人，結果把人不是看歪了，就是看扁了，甚至看錯了。看人要多看長處，如果光看其短處，就會覺得沒有一個人可交、可用，結果往往將自己置於孤立無援的境地。多幫人難處，既是一種胸懷，更是一種情懷。人都不是生活在真空裡，幫人就是幫己，今天我幫你，或許明天你幫我，不可以冷漠，不可以自私，也不可能有所謂的獨善其身。設身處地為他人著想，既雪中送炭，又錦上添花，多為社會增添和傳遞正能量，既是積德行善，又是在提升做人的境界。多記人好處，既是一種修為，更是一種修養。知恩、感恩、報恩，是做人的一種美德，對於那些在自己危難時、關鍵處、重要事和轉折點幫助過自己的人，不可、不該更不能忘卻。懂得感恩的人，會贏得更多、更大的幫助，多記人好處既心平氣和，又為自己加分。多看人長處、多幫人難處、多記人好處，則多一分祥和、多一份快樂、多一片天地。

六、布局、破局、成局是事業有成的“凱旋門”

人生好比下一盤棋，要下好、下贏這盤棋，得心中有局。倘若無目的、無“棋路”、無章法地落子，走一步看一步，進一步算一步，將必輸無疑。那麼，這個“棋局”該怎麼走呢？首先得學會布局。一個人走上社會，或開啟新的事業，或來到一個新的單位，都得有一個規劃安排，要有目標方向、成長路徑、方向步驟和措施辦法等。缺乏合理的布局，人就容易失去方向感和方位感。科學的布局是一種“跳起來摘桃子”的狀態，既盡力而為，又量力而行。布局就是開好局。然而，有了一個好開頭，並不意味著就能一帆風順。在行進的過程中，可能會遇到這樣那樣的困局，這就要有破局的能力、解局的方法。破局之術、解局之方，是一個人能否走出人生泥沼、走進新天地的關鍵。眼下，面對各種各樣的誘惑和陷阱、圍堵和“圍獵”，甚至一些別有用心者、居心不良者刻意設的局、下的套，既能識破，又能突破，既需要能力，又需要定力，這就是破局的功夫。布局合理、破局有效，成局也就水到渠成。成局就是干成事，布局也好，破局也罷，如果干不成事，沒有一個好的結局，那都是白費心機、竹籃打水，所以，最后還是要把功夫體現在成局上。在人生重要關口，明白怎麼個“起承轉合”，布局、破局、成局便是“凱旋門”。

七、謙虛、謙遜、謙和是謙謙君子的“標准像”

做人要做君子不做小人，要做真君子不做偽君子。那麼，真君子什麼樣呢？一個重要特征便是謙虛做人。謙虛是修養到一定境界后的表現。高爾基有句名言：“智慧是寶石，如果謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。”謙虛既能使自己進步，又能讓他人敬重，驕傲的人則顯得渺小、膚淺而笨拙。正如奧斯特洛夫斯基所說的：“謙虛可以使一個戰士更美麗。”謙遜是一種更為低調的態度和精神，是內在品德、素養和涵養的外在表現。謙遜的人不因學問高深而驕傲自大，不因地位顯赫而處優獨尊，不因腰纏萬貫而財大氣粗，就如同成熟的麥穗，愈飽滿愈低調內斂。“道生於靜逸，德生於謙和。” 謙和是謙虛、謙遜者的表情和態度。修得謙和在，則能不煩不躁。謙和之人退能明哲保身，進能感化他人，一生都會幸福自在。謙虛使自己進步又美麗，謙遜讓他人敬佩又敬重，謙和則使人感動又感化。

八、忠義、仁義、情義是取信於人的“好品牌”

人靠什麼取信於人？靠什麼維系人與人的感情？說到底是靠忠誠、仁愛和真情。古往今來，忠義一直為人們所看重，在眾人眼裡，一生忠義仁勇、誠信冠天下的關雲長是忠義的化身和代表，成了忠義的符號。“忠誠敦厚，人之根基也。”忠義是做人的基石，忠義之人往往深明大義、表裡如一。最大的忠是精忠報國、一心為民。仁者，愛人，也就是設身處地為別人著想，為別人解難。仁義之人大都通情達理、性格溫和、寬厚和藹。大凡仁者都特別有人緣，得人心、被人敬愛。重忠義、講仁義的人，自然是個有情有義的人。“無情未必真豪杰”，有沒有情義是做人有沒有溫度的“體溫表”，冷漠無情或虛情假意的人沒有市場、沒有朋友，也不會有事業上的真正成功。情義，乃發軔於心、流淌於血、維系於脈的一種有生命力、感染力的東西。守住一份真情、保持一份純情，既難得，又珍貴。

九、大氣、骨氣、書卷氣是頂天立地的“墊腳石”

人應當涵養大氣。大氣之人，有一種納百川、懷日月的氣概，一種成熟寬厚、包容四方的氣量，一種胸有成竹、從容淡定的氣度，如大山一般深厚、似大海一樣淵博。大氣之人，大都志存高遠、深謀遠慮，站得高、看得遠、想得深，大氣靠養，一靠讀萬卷書，二靠行萬裡路，三靠交八方友。大氣之人能挑大梁、干大事、成大器。人生在世，應當也必須有骨氣，有了骨氣，人品有高度、人格有硬度，就有一種氣勢和氣場，腐蝕近不了身、誘惑入不了心。有骨氣的人，活得有尊嚴、有氣概。有骨氣的人，從道不從上、跟理不跟風，有一種不畏權勢的精神，有一種不委於名利的品格，有一種不懾於淫威的氣節。骨氣就是折不斷、打不爛、壓不垮、扭不彎的脊梁。人之骨氣，源自於無私無畏，源自於無欲無求，源自於無羈無絆。有骨氣的人，心中有大方向、大原則和大是非，肩上有使命、有責任和有擔當。人有書卷氣，氣質美如蘭。縱觀人生跌宕起伏，人到最后實質上拼的是氣質而不是顏值，再美的容顏、再高的顏值，都會隨著韶華的流逝而無情地衰退，而氣質會伴隨終生，甚至歷久彌香。書卷氣從讀書中來，從修身中來。一個人有了這三“氣”，便成了一個肩膀硬、腰板直的人，一個有格局、頂天立地的人。

十、本真、本色、本分是安分守己的“始發地”

“我是誰？我從哪裡來？我往哪裡去？”在這樣一次次的捫心自問中，人才不至於迷失自我，才能於紛繁復雜、扑朔迷離的塵世中始終堅持前行的方向不變，堅守精神的家園不棄，堅信美好的初衷不改。換句話說，就是堅信本真不變、堅持本色不改、堅守本分不忘。人走著走著特別是走上聲名地位筑起的高台時，容易或多或少地走失甚至走丟一部分真實的自己，這就需要慢下來、靜下來回過頭看一看，梳理梳理來龍去脈，尋找並做回那個真實、真正的自己，做真正的自己就是擁有本真。人的身份職務可以變、崗位名望可以變，但做人的本色不能變。本分是最大的本色，做人還是本分點好，盡管老實本分可能會在一時一事上吃點虧，但終歸會一生一世受益。

總之，隻有用心做人、真心做事、良心做官，真正讓好人做好事、好事出好人，讓做事的人做官、做官的人做事，那麼，在做人做事做官的人生考卷上才能得高分。

（本文由《秘書工作》雜志提供，刊於2016年第7期，如需轉載請與版權方聯系）