做人做事做官“再十忌”

做人難免有缺點，干事終歸有缺憾，為官肯定有缺失。隻有把這些缺點、缺憾和缺失一個個找出來，把一塊塊絆腳石踢開、搬掉，前行的路才會走得更順暢、更通暢。我曾試著開出過“忌服忌用”的20味“藥方”（做人做事做官“十忌”、“又十忌”），不少人照單“抓藥”，覺得還受用。受此鼓舞，再次“問診把脈”，再列出“十忌”，以期“對症下藥”“有所療效”。

一、好強、逞強、示強是盛氣凌人的“報警器”

人不可太強勢，太強勢的人，盛氣凌人、咄咄逼人，給人壓迫感、窒息感，讓人透不過氣來、緩不過勁來、回不過神來，使人畏之遠之。真正強大的人，有不怒而威的氣質、氣勢和氣場。表面強大、內心脆弱的人，才時時處處表現出強硬，甚至以此來掩飾內心的那份軟弱，正所謂外強中干也。好強的人，愛跟人斗，斗心斗力又斗嘴，總想壓倒人、戰勝人，不甘示弱，吃不了虧、受不了氣、忍不了委屈。時時處處事事逞強、示強是好勝者的習慣。逞強、示強是一種炫耀、一種顯擺和一種賣弄，甚至是一種囂張和狂妄，是在抖威風。特別是，一味地示強容易使自己成為眾矢之的，惹是非、引怨憤，導致人際關系緊張。“秀肌肉”是人的一種本能，秀智慧是一種本事，秀智慧比“秀肌肉”好。

二、多心、疑心、分心是英雄氣短的“導火索”

心小了，小事就大了﹔心大了，大事都小了。凡事，既受益於心，又受害於心。多心、疑心很累也很苦，傷人又害己。多心、疑心既源自對他人的不信任，也源自對自己的不自信。多心、疑心的人總是胡思亂想，把簡單問題復雜化，結果是困在一團亂麻中走不出去、跳不出來。人，還是簡單點好，有時候，與其多心倒不如少一根筋，不妨把復雜問題簡單化。人有一份戒心無可厚非，這理應是一層合情合理的自我“保護膜”，但戒心不可無限延伸，演變成多心、疑心。信任人是一種境界，被信任是一種幸福。多心了、疑心了，自然會分心，不可能專注於本該全心投入的人與事。人心的存量是有限的，被多心、疑心擠佔的空間多了，心思不集中，分心也就難免了。經常多心、疑心、分心的人，難以專心致志干成事。

三、失落、失望、失志是自暴自棄的“安魂曲”

人的一生，不可能一直順風順水、平步青雲，難免會碰到這樣那樣的挫折、不順。面對失敗怎麼想、怎麼辦？有的人不堪一擊、失落彷徨，有的人一潰千裡、失望迷惘，有的人一蹶不振、失志沉淪，這些都是自暴自棄的表現。心理失落、失衡，往往是走極端和走下坡路的開始。一個人可以被擊敗，但不可以被擊倒。人生路上有兩件事是最值得驕傲的，一件是從成功中走出來，另一件是在失敗中站起來。如果站起來的次數能夠比跌倒的次數多一次，便是強者。人生的高度多是由跌倒的經歷墊起來的。大凡成功者，其實成功的秘訣很簡單，就是不怕失敗、不忘失敗。當一個人碰到困難、失敗和過不去的坎時，不妨換一種人生思路，學會說“沒關系”“不要緊”“有機會”。俗話說，“留得青山在，不怕沒柴燒”，成功者告訴我們，隻要精神不滑坡，辦法總比困難多。古人雲“三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也”，如果志向、志氣沒了，那才是真正徹底地失敗了。

四、空話、空虛、空洞是空白人生的“萬花筒”

“空口說白話，眼飽肚子飢。”說空話是做人不實的表現。打空拳費力，說空話費神。說空話的人令人討厭，常常忽悠人、糊弄人、嚇唬人，往往上不著天下不著地。官話、套話、大話、假話是空話的面孔。常說空話，是做人空虛、做事空洞的表現。空虛是一種心態，源於沒有信仰、無所寄托、失去支柱。當一個人整日不知道自己為什麼活著、怎樣活著，該干什麼、怎麼干時，也就隻剩下一副皮囊，如同行尸走肉了。那樣的人生百無聊賴、無所適從，於是乎，“今朝有酒今朝醉”，酗酒吸毒，醉生夢死。人最大的空虛莫過於回頭看人生發現一片空白，沒留下一點痕跡。“沒勁”是空虛的“口頭禪”，空虛常與無所事事相伴。空談也罷、空虛也好，最終讓自己的人生空洞無物、一事無成。

五、走神、走偏、走樣是扭曲變形的“哈哈鏡”

人的精力是有限的，干事業需要專心致志、心無旁騖，這樣才能干一件成一件。人難免會走神，思想開小差，但得避免老走神、常走神、大走神，人的很多問題都是從思想跑偏、“拋錨”開始的。思想開小差，則必然帶來為人處世走偏、言行舉止走樣。世間萬物，有其軌、有其道，也就是常規常理，不可跑偏、不可逾越。走偏是走歪的開始，走樣是走形的起步。不可小覷偶爾的走偏、走樣，如果把握不住、控制不好，一旦讓它成為一種常態，再糾正過來、扭轉過來就難了。特別是，人生的扣子從第一粒就應該扣好，如果第一粒扣偏了、歪了，后面的也就跟著偏了、歪了。

六、失言、失態、失信是前程夭折的“后悔藥”

人生在世少不了說話，但說什麼、怎麼說，不能隨隨便便，不可以信口開河。一個人在說話之前是話的主人，話說完后便成了話的奴隸，正所謂覆水難收。不是什麼話都可以任性說，也不是什麼場合、什麼對象都能夠隨性說。“可與人言而不言，失人﹔不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”有的人總是口無遮攔，甚至胡言亂語，結果禍從口出、失言“喪身”。失言是語言上的“出軌”，失態則是行動上的“失常”。失態的人失去的是身份、禮數和形象。人不應該失言，也不應該失態，更不應該失信。失信是一種食言。失言是亂說話，食言則是話亂說、說亂話，是說話不算數。說了不該說的話乃失言，做了不該做的事乃失態，而本該說的話卻沒說、本該做的事卻沒做乃失信，其結果都會讓人生止步、前程夭折。

七、輕浮、輕率、輕信是自欺欺人的“休止符”

做人不可輕浮，做事不可輕率。輕浮之人，言行隨便，對己不自重，對人不尊重，不穩重更不庄重，顯得輕佻虛張。“淺近輕浮莫與交，地卑隻解生荊棘。”輕浮之人，往往因為不自重而被人“看輕”，因為不尊重人而被人瞧不起。“閉眼睛想事情，拍腦袋作決策，拍胸脯打包票”，往往是輕率之人的習慣性動作。輕率的人經常想當然、憑感覺。輕率是草率、魯莽的“一母同胞”，都是不負責任的表現，既對工作不負責，又對自己和他人不負責。輕信是輕浮和輕率的延伸，一個輕浮、輕率的人往往也是個輕易便會相信一切的人。有時多問幾遍“為什麼、憑什麼、是什麼”，想想天底下沒有“免費的午餐”，不會“掉餡餅”，則自然多一道自我保護的屏障。“慎重則必成，輕發則多敗”，輕浮、輕率、輕信就是人生敗局的“催化劑”。

八、尖酸、尖刻、尖銳是咄咄逼人的“放大器”

人當豁達大度，不可雞腸小肚﹔當平和寬容，不可尖酸刻薄。然而，現實生活中經常會看到說話尖酸刻薄的人，他們愛奚落人，喜歡挑人的短處、毛病甚至隱私，冷嘲熱諷、挖苦取笑，含沙射影、指桑罵槐，話裡話外、字裡行間帶著刺兒。尖酸的話語、尖刻的態度傷人面又傷人心，讓人尷尬難堪、無法忍受。這種人一般待人冷酷、凡事苛求，性格也比較孤僻、偏執。說話尖酸圖的是自己嘴上一時的痛快，卻被人心裡一直痛恨。尖酸刻薄的人不受歡迎，難以相處。尖酸、尖刻、尖銳，鋒芒畢露、咄咄逼人，是兩頭冒尖的匕首，既刺人又傷己。

九、自貶、自損、自卑是自怨自艾的“軟刀子”

人可以自嘲但不可以自貶、自損。自嘲就是自我解嘲，拿自己開玩笑、作調侃，這既是有自信、有底氣的表現，又是特定特殊情況下緩解尷尬、緩和氣氛、化解矛盾的方法，自嘲顯示出一種幽默、風趣和機智。但是，自嘲不可過之，過之則成自貶乃至自損。自貶、自損就是往自己臉上抹黑，就是丑化自己。照理講，人都有自尊、愛面子，都習慣給自己“涂脂抹粉”，誰願意往自己身上潑臟水呢？細想起來，拿自己開涮的人，或欲有求於人，或想委身於人，或內心畏懼於人，這其中有的可能是自願的、心甘的，有的則可能是無奈的、被迫的，但無論哪一種都是或心態不良、或心術不正、或心思不好而致，都不可取。“把別人的快樂建立在自己的痛苦之上”，已經不是一種境界，而是一種自輕、自賤，甚至是自毀、自滅了，而自輕、自賤正是源於內心的自卑、自憐。人可以自謙但絕不可以自卑，自卑的人始於自己看輕自己，最終也讓他人看不起。人生在世，還是應該活得不卑不亢、昂首挺胸，不為五斗米折腰，不因名利作踐自己，做一個肩膀硬、腰板直的大寫的人。自貶、自損、自卑是跪著生、爬著行，永遠換不來尊重。

十、貪權、貪錢、貪色是身敗名裂的“死胡同”

權、錢、色是做人做事做官路上的三道坎，順利地邁過，則幸福做人、成功做事、平安做官，反之則摔跤跌倒。人們常說權力是把雙刃劍，用得好可以助人成事，用得不好則壞事害己。權力大則責任大、風險大、“圍獵”的人多，這都是成正比的。對權力既要懂敬畏，又要懂知足。貪權絕非好事，如果整日削尖腦袋一味“往上爬”，遲早有一天會重重地摔下來。人沒有錢寸步難行，然而一味貪錢則萬萬不行。人不能把錢帶進天堂，錢卻可以把人帶進墳墓。老祖宗告訴我們，“錢”字右邊是兩個“戈”，意味著金銀財寶邊上有兩位手持兵刃的士兵時刻守護著。對不義之財、非法之物，任何時候、任何情況下都不能有非分之想，“手莫伸，伸手必被捉”。老祖先還告誡人們，“色”字頭上一把刀，古往今來，多少見色起意、色膽包天而做出傻事、蠢事來的人，最后都身敗名裂。權、錢、色，是為官的三道關。無論貪哪一樣，最終都會落個竹籃打水一場空的人生結局。

（本文由《秘書工作》雜志提供，刊於2016年第6期，如需轉載請與版權方聯系）