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做人做事做官“又十忌”

徐文秀

2017年08月10日14:57    來源:人民網-理論頻道

做人做事做官要做好“加減乘除”。正的方面要多做加法、乘法,負的方面要多做減法、除法,這樣的人生才盈虧有數,才有勝算。“忌”,就是不要想、不要做,它們好比人生路上的一個個陷阱,掉下去就爬不上來。之前寫過一篇“十忌”,這裡再續“十忌”,慎之戒之。

一、盲目、盲從、盲干是事倍功半的“墓志銘”

盲目者沒有方向、看不清目標,盲目的人往往心中無數、腦中無事、眼中無活﹔盲從者沒有主見、缺少主心骨,盲從的人常常隨波逐流、人雲亦雲,“跟著感覺走”是他們的標簽﹔盲干者沒有章法、不講道理,盲干的人經常使的是蠻勁,走的是“偏鋒”,甚至逆潮流而動、違規律而行。盲目盲從盲干的人干不成事、干不好事,“拍腦袋”是他們的習慣,“拍胸脯”是他們的愛好,“拍屁股”是他們的伎倆。我們反對盲目,但不盲目反對,即便是反對也拒絕盲目,足見盲目是“罪魁禍首”。盲目的人必定盲從盲干,最終因為“盲”而“瞎忙”,落個事倍功半甚至一事無成的結局。

二、勢利、功利、近利是鼠目寸光的“自畫像”

“貧居鬧市無人問,富在深山有遠親”,這是勢利者的真實寫照。對有錢有財、有權有勢者百般趨奉、卑躬屈膝,反之則輕視疏離,乃勢利者的通病。勢利,古今中外不乏其人,這種人可能會得勢於一時,但絕不會得勢於一世,而且下場往往可悲可憐、可嘆可惜。勢利是小人的符號和嘴臉,也是人性的一大弱點。勢利小人源於功利心太重,做什麼事都把個人的利益、好處算計得很清楚,而且奔著好處去。一個把自己的功名利祿看得太重、舉得太高、想得太多的人,勢必會去追名逐利、急功近利,變得世俗世故,甚至會不擇手段、不顧廉恥,沒有底線、沒有節操。勢利功利近利皆因一個“利”,“利”不可沒有、不該不講,但切不可大講特講。《圍爐夜話》中說“人品之不高,總為一利字看不破”,重利品不高。淡泊名利方能致遠,也才能成大器﹔反之,將鼠目寸光、為利所困。

三、虛話、虛功、虛招是自欺欺人的“假把式”

做人做事最怕虛、最忌虛。說虛話、出虛招、做虛功,既誤事又坑人還害己。說虛話的人,不是一是一、二是二,出的招、做的事都不靠譜,帶著水分、不實在,是玩虛的。魯迅先生筆下的“今天天氣哈哈哈”,現實中如“領導,我給你提個意見,你的缺點就是工作太投入,不注意休息、不注意身體”等都是典型的說虛話、玩虛招。顧左右而言他,避實就虛、去裡言表,是忽悠人的表現。“千招萬招,不落實都是虛招”“這樣子那樣子,不見效都是做樣子”,做樣子就是做虛功。虛話虛招虛功,冒的是虛汗,出的是虛火,都是虛晃一槍白費勁,無濟於事、自欺欺人。

四、心急、心黑、心狠是半途而廢的“點火器”

俗話說:“心急吃不了熱豆腐。”凡事別太急。而所有的急都是心急,心急是焦慮的表現。人生如白駒過隙,當然要隻爭朝夕,但切不可心急火燎,因為很多時候成敗得失不是隻看朝夕。“人心不足蛇吞象”的典故告訴我們,人心不要太大、太黑,欲望太強、貪心太重,心大心黑最終會落個“蛇吞象”的悲慘結局。心大的人會變得心黑,心黑的人會變得無恥。心黑就會下狠手,這樣的人必定心狠。心狠必定手辣,這樣的人大多自私冷漠,為了一己私利可以置親情、友情、愛情乃至人性於不顧。它與善良絕緣、與仁厚相悖。心黑心狠的人或許能干成一兩件所謂的“大事”,但最終會眾叛親離、遭人唾棄。

五、鬆懈、鬆垮、鬆勁是我行我素的“麻醉劑”

“歇一歇、喘口氣、乘乘涼”,這是鬆懈者的口頭禪。鬆懈的多半是思想和心理、精神和情緒,表現出注意力不集中、意志力不堅定。思想鬆懈是一種思想上的滑坡和疲勞症,也是思想“被按摩”的結果。思想上鬆一寸,行動上就會散一尺。當一個人思想鬆懈之后,就會作風鬆散、行為鬆垮、做事鬆勁。自由散漫慣了是很可怕的,它會讓人變得無所謂和不以為意,變得我行我素、隨心所欲,頭腦中缺一根弦、身子上缺一股勁。人是需要一種精神和一股氣的,逆水行舟不進則退,一絲鬆懈和退卻則會一瀉千裡。

六、圓滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”

說人不關痛痒、論事不知所雲、道物不置可否,此乃圓滑油滑狡猾的現實寫照。這種人在官場叫“官油子”,在社會被稱為“老油條”。人之圓滑,堪稱是人的一種本能,倘若以圓滑而達自我保護之效且無害他人之果,似乎也在情理之中、無可厚非。然而,不少人視圓滑為中庸,甚至奉圓滑為圭臬,作為不擔當、不擔事的處世哲學,大搞明哲保身,成了左右逢源的騎牆派,而且不以為恥、反以為榮,不以為戒、反以為樂。這就顛倒了是非、混淆了對錯、模糊了好壞,弄壞了風氣。圓滑與油滑是孿生兄弟,圓滑的人表現得都油嘴滑舌,特別善於耍嘴皮子,顯得油腔滑調、不踏實﹔油滑不是幽默,而是不正經、小混混,給人輕浮之感,讓人反感。狡猾則更進一步,是圓滑油滑的一種極致,它詭計多端不可信,陰險奸詐不可交。做人切莫圓滑油滑狡猾,自以為聰明卻誤了卿卿性命,自以為左右逢源卻左右不是人,落個聰明反被聰明誤。

七、耍賴、抵賴、無賴是道貌岸然的“馬賽克”

賴者,不認賬、不認責、不認過也。依程度輕重,可分為耍賴、抵賴和無賴。輕者可謂耍賴,好比調皮的小孩子,淘氣讓人哭笑不得,它更多耍的是脾氣,耍的是心眼。抵賴則罔顧事實、編織謊言、百般狡辯以否認過失乃至罪行,抵賴的人可以昧著良心、睜著眼睛說瞎話,其實這樣的人已經無疑是個無賴了。如果說耍賴的人尚且可以“救死扶傷”的話,那麼無賴之人則病入膏肓、無藥可救了。如果說耍賴只是壞到剛剛好,那麼抵賴、無賴則是壞透了,無賴無異於流氓、惡棍和地痞,市井無賴隻會死乞白賴。做人切不可成為無賴之徒,抵賴無賴的沒有一個有好下場。

八、撒謊、撒潑、撒野是為人處世的“粉碎機”

人這一生不可能沒有撒謊過,撒謊似乎是一般人的天性。然而,人不可以撒大謊,也不可以常撒謊,更不可以一輩子撒謊。不管怎麼說,撒謊都是不誠實的表現,不管出於什麼目的,撒大謊和常撒謊都是不可以原諒和寬恕的。撒大謊和常撒謊,既失信於人,又讓自己背上沉重的精神十字架。撒謊多的人沒有朋友。如果說,撒謊折射出一個人修養低下,那麼撒潑和撒野則折射出一個人教養缺失。撒潑、撒野的人言語放肆、行為放蕩,粗俗無禮、任性無邊,既不尊重別人又不尊重自己。那些撒潑的“路怒”、撒野的“雷語”,最終都要為自己的任性放肆而買單,付出沉重代價。

九、發泄、發飆、發狂是人生休克的“注射劑”

現實中有些人的美好前程往往定格在發泄的那一刻,秒殺於發飆、發狂的那一瞬間。人得學會忍,學會忍受、忍耐、忍讓。俗話說:“忍得一時氣,免遭百日憂。”忍,既能“免遭憂”“不亂大謀”,又能修身養性。發泄發飆發狂雖然一時痛快爽快,卻常常讓人追悔莫及。把脾氣發出來是本能,把脾氣壓下去是本事。人有情緒當然可以也應該發出來,但能管理好和控制住自己情緒的人才是大丈夫和真君子。

十、小山頭、小圈子、小團伙是做人為官的“大黑洞”

為官從政怎樣才能行得穩、走得遠,才能健康安全可持續,過去很多人迷信“拜碼頭”“進圈子”,似乎那樣安全可靠,所謂“背靠大樹好乘涼”“朝中有人好做官”。於是攀高枝、抱大腿、找靠山,熱衷於搞什麼“同學會”“戰友圈”“鄉友團”,甚至搞江湖式的“金蘭結義”等等,似乎進了圈子就可以屏蔽不相關的人,可以一榮俱榮。殘酷的現實是,上山頭不易下山頭更不易,進圈子不易出圈子更不易。靠山容易成為“火山”,圈子容易畫“圈”為牢。“我們都是來自五湖四海,為了一個共同的革命目標,走到一起來了”,干事業要靠班子不靠圈子,靠團隊不靠團伙,搞小山頭小圈子小團伙那一套,總有一天會出事!

可以說,每個人身上都有正負能量,就看正負能量大小多少和此消彼長。這裡的“又十忌”加上此前的“十忌”,都是應該克服的人性弱點,都是需要抑制和戰勝的負能量。當一個人身上的正能量多於負能量或正能量戰勝負能量時,便是陽光、清新、明媚的人,便是健康、純粹、高尚的人。唯此,才能做人有膽有識、做事有聲有色、做官有模有樣。

(本文由《秘書工作》雜志提供,刊於2015年第12期,如需轉載請與版權方聯系)

(責編:曹淼、趙晶)
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