無功不受祿”的“官念”不能丟

孔子認為，為政要“先事后得”、“敬其事而后其食”、“仁者先難而后獲”，正所謂“無功不受祿”。孔子的弟子曾參因不願出來做官而漫游四方，身著舊絮袍，手腳長滿了老繭，有時一連斷炊幾天，十年沒有添置新衣。魯哀公稱贊他是一位賢者，於是想給他一塊封地。曾參辭謝不受，說：“我聽說接受別人恩惠的人，對施惠者常常產生敬畏感﹔施惠給別人的人，常常傲視他人。”為了不受人傲視或不敬畏別人，曾參最終沒有接受封地。

君子不受嗟來之食，曾參深知天下沒有免費的午餐。所以即使自己生活貧困，面對魯哀公的封地，也要堅持原則，絕不觸碰“無功不受祿”的底線，避免產生受人傲視或者敬畏他人的情況，充分體現了曾參“寧可窮而有志向，不可富而失節”的君子骨氣。

然而，當前有些從政者空佔著職位不做事，白吃飯不干活，明目張膽的“吃空餉”，甘做“尸位素餐”式的“懶官”﹔有的好大喜功，熱衷於搞轟動效應，追求表面政績﹔更有甚者在形形色色的誘惑面前，忘卻了“公仆”身份和全心全意為人民服務的宗旨，思想道德防線失守，把公權力看成謀取個人私利的工具，能佔就佔，能貪就貪。在一次次僥幸得手后，胃口越來越大，行為越來越肆無忌憚，最終一步步深陷貪腐泥潭，無法自拔。

“不要百姓半元錢，原非易事﹔但問一官兩千石，所造何功？”身為公職人員，拿著國家俸祿，就要為黨分憂，為民干事，正所謂，“在其位，謀其政”。這種身在崗位不作為、拿著俸祿不干事的行為，說到底也是一種腐敗。長此以往，不僅會侵蝕干部隊伍，惡化政治生態，還會損害黨和政府的公信力，弱化黨群、干群關系，甚至動搖黨的執政根基，危害社會和諧穩定。因此，“為官不為”毛病“不能慣”，“無功不受祿”的官念“不能丟”。

或許有些干部認為，自己思想中的“小久久”，工作中的“小動作”，不會被人發現，但事實証明，“紙包不住火”，“不是不報，時候未到”。正如東漢名臣楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”作為干部時時刻刻都要謹言慎行，無論是在工作中，還是在生活中，都要做到精神高尚、道德清白、行為磊落，保持頭腦清醒，牢記從政的底線、紅線，明白哪些該做，哪些不該做，讓規矩和紀律真正入腦入心入行。在工作崗位上，要勇於擔當、干事創業，對得起自己的俸祿，不辜負黨和人民的期望﹔要禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧，永葆共產黨人的政治本色。