陳先達：中國道路與中國方案

中國道路問題，是最為世人關注的大問題。中國選擇什麼道路，中國向何處去，不僅關系到中華民族的命運和全體中國人民的切身利益，也會改變世界政治格局和大國之間的力量消長。“中國威脅”論、“中國經濟崩潰”論等，本質上都是以話語形態出現的包含對中國道路取得的偉大成就的焦慮和恐懼。

中國道路，就其一般意義而言，包括中國革命、建設、改革所經歷的全過程。對過去來說，是中國的革命和社會主義建設歷史﹔對現實而言，它就是中國當代的社會主義實踐﹔對未來而言，它就是中國為之奮斗的實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興，最終實現共產主義。作為一個整體，它就是中國共產黨領導中國人民革命和建設的實踐歷史過程。中國共產黨95年來走過的道路，內蘊著中國共產黨人的文化自信，其深層本質是對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的把握。

中國道路的提法或許比中國模式的提法更確切，更符合馬克思主義哲學的本意。模式的提法難以表達出中國特色社會主義道路的本質。從語意來說，模式是成型的、靜態的、穩定的。用在國家發展上，模式具有排斥性，把自己國家的發展視為不同於其他國家的唯一的最具優越性的發展方式，或者認為自己國家的發展模式具有普適性，可以為其他國家提供一個現成的發展范式，如同制作糕點的模型，全部糕點都是從一個模子裡制作出來的。無論在何種意義上，模式論都不太適用於中國特色社會主義道路。

從歷史唯物主義角度看，各國有不同的發展道路，沒有放之四海而皆准的發展模式，更沒有唯一的模式。西方發展道路是由西方國家自己的歷史和文化決定的，而不是為世界提供模式，也不可能提供模式。中國推行改革開放，表明中國共產黨願意學習世界各國尤其是西方發達資本主義國家的經驗，但是中國不會照搬西方發展的模式。習近平總書記說過，“我們願意借鑒人類一切文明成果，但不會照抄照搬任何國家的發展模式”“不能企圖用一種模式來改造整個世界”。

歷史唯物主義是社會形態發展論，而不是社會發展模式論。中國特色社會主義道路，不是從天上掉下來的，而是中國人民在中國共產黨領導下走出來的。從整個中國歷史來說，中國特色社會主義是在對中華民族幾千年文明和文化的傳承中得出來的﹔從近代史說，它是從1840年以來中國人民為民族復興而奮斗、而犧牲、而不斷遭受挫折的苦難經驗和教訓中總結出來的。道路是縱向的，它與自己國家過去的歷史特點和文化特點不可分割。沒有中國歷史的發展，沒有中國文化的積累，就沒有中國特有的發展道路。

道路的特點是實踐，而不是仿效制作，照葫蘆畫瓢。中國道路就是中國人的實踐，不實踐就不是道路，也沒有道路。當然，在中國特色社會主義建設中，我們可以有規劃、有頂層設計、有“兩個一百年”要達到的目標、有中華民族偉大復興的目標，但目標不等於道路。目標只是道路的重要部分，是道路的指向和要達到的站點。至於如何到達這個站點，怎麼走，就是道路問題。可以大膽地說，按照歷史辯証法，我們不可能詳細地繪制一個不需要修改、不需要完善、不需要調整的中國道路規劃圖，而是應該根據實際情況不斷調整。這就是頂層設計與摸著石頭過河的兩者結合。因此，中國道路不是固定模式，它包括彎路、包括曲折，甚至會碰到岔路。中國特色社會主義道路不是定型的，而是未完成式，現在仍在繼續走。一句話，中國道路是實踐過程，它為人類對更好的社會制度的探索提供的是中國方案，而不是一個現成的模式。

改革開放幾十年來，在中國道路上我們取得了偉大的成就，也遇到不少問題。其中有一些是有違改革初衷、未曾料到的新問題，正在採取措施逐步解決。社會主義建設是有規律可循的，我們會有盲區，會有沒有掌握的新的規律。我們還要不斷摸索、不斷總結。改革初始，鄧小平提出以經濟建設為中心，重點是放在解放生產力、發展生產力上，為此提出發展是硬道理的著名論斷。在改革實踐過程中，中國共產黨人繼續推進發展是硬道理的原則，提出了科學發展觀，再發展到現在的創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念﹔從開始的一部分人先富起來，發展到現在強調共同富裕，強調依法治國，強調公平、正義，這都是從30多年一步一步改革經驗積累中走過來的。30多年來的經驗証明，中國特色社會主義道路是在實踐中不斷完善的。這個過程並沒有結束，中國道路有明確的方向圖，通過深入探討什麼是社會主義，怎樣建設社會主義﹔建設什麼樣的黨，怎樣建設黨﹔實現什麼樣的發展，怎樣發展這些有關道路的根本性理論問題，提高了我們的理論自覺性，為制定各項方針政策，推進各項工作提供了科學指導。

中國方案的提出，有重要理論和實踐意義。中國方案，就存在於中國道路之中。沒有中國道路就不會有中國方案。提不出中國方案，中國道路就會變成一句空話。或許有人說，隻有中國模式才有世界意義，而中國道路沒有世界意義。這不符合歷史唯物主義觀點。模式提供的是模具。我們反對西方推行的普世價值觀，就是反對他們對自由、民主、人權的解釋的話語霸權，反對它們把西方的資本主義民主制度模式化。其實，各個國家需要的是符合自己國情和文化特點的自由、民主和人權制度。當然，我們可以學習它們的優點，吸收西方的積極成果，但我們有自己的發展道路和方案，而不是成為從西方模具中復制出來的仿制品。

中國道路，既是具有中國特色的中國之路，又是具有世界意義的中國之路。講它是中國特色之路，是因為它具有中國的歷史特點、民族特點、文化特點﹔講它又是具有世界意義的中國之路，是因為它向人類提供了不同於西方發展道路的中國方案。這個方案向世界表明，一個近百年來受列強壓迫和侵略的民族，一個曾經落后於西方發達國家的民族，完全可以依靠自己的力量，建立與自己民族特點相符合的制度和發展道路，走上民族偉大復興之路。

資本主義社會並不是人間天堂，資本主義的經濟和政治制度也不是人類社會發展唯一之路，資本主義的價值觀念並非人人必須奉為圭臬的絕對價值。在當代，各國的發展，完全可以有不同的方案。這正是西方某些資本主義國家拼命遏制中國和平發展的原因。因為中國的崛起意味著中國方案的成功﹔而中國方案的成功，意味著在當代可以有另一條通向自己國家和民族的復興之路，而不必接受西方兜售的資本主義制度優越論和永世論的靈丹妙藥。中國方案是馬克思主義和中國文化精華的結合，它的影響力和說服力，是中國對世界的貢獻。正因如此，西方一些國家千方百計對中國道路進行抹黑，並將之視為對“自由世界”道路的背離。

(作者為中國人民大學哲學院教授)

(摘自2016年9月7日《光明日報》)

來源：《紅旗文摘》雜志