長征：軍民魚水情的歷史見証

紅軍是人民的子弟兵，部隊官兵大多來自於窮苦的勞動人民，是為了求解放才拿起槍杆子。他們懂得，沒有人民群眾的養育和支持，自己就一天也生存不下去，革命也永遠不會成功。紅軍長征在一個完全陌生的環境下，但無論是行軍還是宿營休整，始終不忘自己的宗旨任務，堅持做群眾工作，向群眾進行宣傳，傳播革命火種

由湘南轉入廣西境內，紅軍到了苗族、瑤族和侗族群眾的聚居區。中央要求，必須堅決執行群眾紀律和民族政策，不准亂動群眾一點東西。各部隊要嚴格督促，嚴格檢查，做到秋毫無犯。總政治部還特別指示，不打苗族土豪，絕不殺牛。紅軍翻越老山界時，陸定一等人看到路旁一間房子，想進去歇息一下。屋裡隻有瑤族母子兩人。陸定一記下了他與這位母親的談話。起初母子還有幾分驚惶，當陸定一等人說起廣西軍閥對瑤族群眾的壓迫和紅軍的主張時，那位母親哭了。她說：她曾有過自己的田地，但是被漢人統治者從地上趕了出來，住到這荒山上來，租種人家的地，每年繳很重的地租。廣西軍閥特別欺侮瑤民，苛捐雜稅尤重。紅軍如早些來，她們就不會吃這樣的苦了。她問站在她面前的紅軍餓了沒有，說著拿出僅有的一點米給他們煮粥吃。給她錢，她不要。恰巧來了位同志，帶著米袋子，裡面裝著三天的口糧。雖然明知前面糧食有困難，陸定一等人還是把整個米袋子給了這位母親。

貴州多山少田，百姓更加貧困。令紅軍戰士感到吃驚的是，這裡十七八歲的大姑娘都沒褲子穿，出門時只是在腰間圍塊破布。紅軍行軍到劍河縣的一個村庄，有位老婦人帶著孩子倒在路邊，身穿單衣，氣息奄奄。毛澤東從這裡經過，當即從身上脫下毛衣，又從行李中取出一條被單，還讓警衛員拿了一斗米，一並送給老婦人。遵義是貴州第二大城市，市面繁榮。進城之前，總政治部下達了八項注意的通令，要求整齊武裝服裝，不自由行動，不准私人向群眾借東西，無事不要到群眾家裡去，不亂屙屎尿等。紅軍宣傳隊在大街小巷貼滿了標語，毛澤東、朱德親自在群眾大會上做演講，宣布成立革命政權。官兵們與當地的青年學生開聯歡會、賽籃球，大受歡迎。部隊時時處處注意保護群眾利益。紅1軍團行經古藺時，吃了老鄉家的糧食，主人不在家，便留了錢和紙條，說明原因，表示歉意。

通過大涼山的彝民區，紅軍曾遭到彝民的誤解。“倮倮”是本地漢人對彝民的稱呼，他們主要居住在深山峽谷之中，經濟文化比較落后。彝民長期受官府和漢族豪紳的壓迫，對漢人素有敵意。紅軍到來之前，國民黨反動派散布謠言，說“紅軍要把青年婦女搶去帶走，壯年男子搶去支差，小孩子搶去喂馬”，造成彝人對紅軍的疑懼心理。紅軍先頭部隊一進入涼山地區，就遭到彝民的襲擊，幾十名戰士被捉了去，武器、衣物被擄掠一空又被放了回來。紅軍廣泛散發朱德總司令署名的布告，宣傳黨的民族政策。布告說：“紅軍萬裡長征，所向勢如破竹﹔今已來到川西，尊重彝人風俗。軍紀十分嚴明，不動一針一粟﹔糧食公平購買，價錢交付十足。凡我彝人群眾，切莫懷疑畏縮﹔趕快團結起來，共把軍閥驅逐。”紅軍宣傳隊主動接觸彝民，宣傳紅軍是保護窮人的，送些布匹、衣服、針線、糖等給他們。佔領冕寧縣城后，紅軍將被官府關在監獄的幾百個彝民解救出來。彝民們對共產黨和紅軍有所了解，開始幫助紅軍。紅軍離開時，“已午夜，但居民半數以上均手擎油稔或蠟燭，鵠立門口，替我們照路，並有提壺攜盞，親愛的緩聲的招呼吃茶。夜神被趕走了，半裡的長街，成了光明喧鬧的白晝”。一些彝民主動要求當紅軍，僅在越西一地紅11團就擴紅700余人，其中彝民達百余人，為此單獨組織了一個“倮倮連”。《紅軍長征記》講述了一個“倮倮”王木冷的故事。王木冷家中7口人，靠租種別人的土地過活，家中很貧苦。聽說紅軍是救窮人的，堅決要求參加紅軍。參軍后被編在紅3軍團第4師的通訊班，擔任架電話的工作，很辛苦。但他不畏勞苦，堅決留在紅軍隊伍裡。

進了番民區域后，從卓克基(小金川邊)到昌德(黑水附近)，飢餓的氛圍，就緊緊包圍我們了，雖然每天還照例兩遍或三遍吹吃飯號，但在每次號音后，大家所得到的，只是兩個漱口杯的嫩豌豆苗和野菜。……飢餓的襲入逼得人們更加貪婪而粗野。幾個多月見不到脂肪和肉類，鹽自然早已絕跡了，大家的兩隻眼，只是想著看著什麼東西是可以吃的。

值此嚴峻時刻，毛澤東提出，敵人最怕我們接觸群眾，隻要我們一接觸群眾，敵人的欺騙宣傳就會破產。現在藏族同胞離我們不遠，就在我們身邊躲藏著，一旦他們了解紅軍是幫助藏族同胞求解放的，他們就會回來。環境越艱苦，我們越要嚴守紀律。軍委命令各部隊，不得隨意動用藏民的財物。官兵們嚴守規定，缺糧時寧可上山採野菜充飢。很快就要進草地了，每人必須准備半月的口糧，部隊派出工作隊，四處籌集糧食。工作隊來到一個叫瓦布梁子的地方，派人到各村去開會宣傳紅軍的主張，貼出保護藏民的告示，在田裡插了保護牌。對回家的藏民發放保護証，使其安心生活。越來越多的藏民返回家中，不再害怕紅軍，反而喜歡與紅軍接近，問長問短，還送東西給紅軍吃。紅軍又在藏族村庄中組建革命政權，保護貧苦藏民利益。為了完成籌糧任務，採取向富人“借糧”的辦法，對那些為眾人痛恨的藏族惡霸，發動藏民去他田裡割麥，割下來的麥子分給藏民一半，紅軍一半。這種辦法得到貧窮藏民的擁護，他們幫助紅軍割麥運糧，不辭勞苦，不要報酬。紅軍離開時，他們捧著青稞酒來送行，說：“你們真好，為什麼就走呢？你們走了，我們不曉得將來怎樣。”靠著在藏區征集到的糧食，紅軍艱難地走出了水草地。

沖破臘子口，紅軍告別了蠻荒的雪山草地，進入人口稠密的地區。哈達鋪是進入甘肅遇到的第一個較大的鎮子。這一帶是回漢族雜居地區，回民佔人口半數以上。政治部門在官兵中進行了民族政策教育，頒布了守則。要求部隊隻有在征得回民同意后，方可進入回民村庄宿營﹔官兵不得擅自進入清真寺，不得損壞回民經典﹔不得任意借用回民器皿、飲具，不准在回民住處殺豬、吃豬肉，等等。每到一處，紅軍便派出宣傳隊，向回民群眾開展宣傳活動。這裡是紅25軍長征經過的地區，群眾對紅軍有所了解，男女老少走出家門歡迎紅軍。

遠遠看見正前方房屋比櫛，煙氣接天，人山人海的群眾，老的、少的、男的、婦的，簞食壺漿的，提茶荷水的，擁擠成群。我們越走越近，越走越有勁，看見群眾的熱烈越興奮，數裡的開闊地，俄頃就走到。……大部隊來了，滿街塞巷的群眾，噼裡啪啦的炮竹聲，“同志們辛苦了”的慰問聲，“為回民謀利益，爭取回民的解放”的回答聲，連成一片。頓時間空氣緊張，熱鬧喧天。

回民群眾把官兵們請到家中，端茶送水，熱情招待。紅軍嚴格執行群眾紀律，秋毫無犯。離開時，把借用的東西照樣送還，把地面打掃干淨，向主人家再三道謝。長征萬裡，紅軍紀律嚴明，堅決保護群眾利益，與人民群眾建立起血肉相連、生死相依的關系。這也是長征勝利的根本原因之一。

(作者為中國社科院近代史所研究員)

(摘自《軍事歷史研究》2016年第3期)

來源：《紅旗文摘》雜志