公方彬
封面圖（注：出版時有刪節）
一幅幅哪怕有點模糊的圖片，仍能再現恢宏的歷史畫卷！
一次次戰役戰斗的簡述，亦能重現曾經的輝煌，還能激起胸中久違的英雄氣！
近百年前的那次長征，幾近於“迷”。拖不垮打不爛，超常的艱韌頑強是迷，置死地而后生是迷……。
因為是迷，而讓世界著迷。美國學者格裡菲斯說，紅軍長征較之公元前400年一萬希臘人從波斯到黑海的撤退，是“一次更加雄偉的壯舉”﹔美國前國家安全助理布熱津斯基說：“我是沿著長征路線來朝聖的”……。
因為是迷，而讓對手多方求証。張學良感慨紅軍長征勝利的原因時說：一是紅軍能打。自己的隊伍與紅軍在陝北會戰，面對裝備不足的紅軍，兩師人馬全軍覆沒。二是紅軍頑強。自己是帶兵人，深知帶兵之不易，紅軍經過前有堵，后有追的二萬五千裡，沒有垮，沒有散，帶兵的人是利害的。三是紅軍內的黨組織結構也很利害，也有老百姓的基礎。
一支由“泥腿子”組成的軍隊，因何取得如此之功績，以至於讓對手乃至世界嘆服？那種遠超對手的力量和智慧來自哪裡？
來自先進的理論及其基礎上形成的堅定執著的信仰。信仰可以生成力量，激發智慧。如孫中山所言：“一種思想生出信仰，再有信仰成為力量。”由馬克思主義、共產主義支撐的精神大廈，是一種全新的與宗教信仰迥異的精神世界。正是有了這樣的精神世界而化作政治信仰，進而讓這支軍隊獨具特色。毛澤東在《井岡山的斗爭》一文中說：“同樣一個兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢”，“紅軍就像個火爐，俘虜兵過來后迅速融化了”。
來自一批最具犧牲精神的領導者及其生發出來的感召力。無私才能無畏，犧牲精神越強，越能激發強大的智慧和力量。公認的世界最具智慧的民族是猶太民族，這個民族創立了世界第一個“一神教”——猶太教，因為相信自己是上帝的“選民”，而胸懷強烈的責任感和擔當精神，進而產生巨大創造力。全世界猶太人僅有1600萬，然而，諾貝爾獎獲獎者中，有四分之一是猶太人。看一下紅軍，那些最早走上革命道路者，或者說其中的領袖人物，基本都是擁有強大犧牲精神的“首義黨員”。澎湃犧牲時33歲，在他決定革命之時，就作出讓世人驚詫的舉動——把家中房契地契一把火燒掉——全部送給當地農民。有了這樣的徹底而又決絕的犧牲奉獻，自然生發不竭的力量和智慧。
來自新利益關系的厘定及其基礎上生成的汰弱留強機制。紅軍和軍閥軍隊的最大差異，在於從根本利益關系上作出新設計、新界定，因此讓新生的農民隊伍實現歷史跨越，真正克服封建軍隊、軍閥軍隊的弊病。比如，軍閥軍隊普遍消極避戰，原因在於利益集中在少部分人，甚至是軍閥頭子，並且利益予奪決定於人槍數量，打成光杆司令利益全無，這決定了消極避戰帶有必然性和普遍性。共產黨領導的紅軍從政治上組織上實現的突破，厘清指揮員與官兵的關系，部隊與黨和人民的關系，因為部隊不是指揮員個人的，且價值實現於為人民利益而戰，戰役戰斗犧牲再大，隻要滿足的是根本利益和根本目標，指揮員都會受到褒獎，這就是紅軍爭打硬仗和敢於犧牲的根本原因。如此，必造就紅軍愈戰愈強，軍閥軍隊愈戰愈弱。
……
歷史已經遠去，輝煌隻能是過去，但內含的規律與昭示意義永不消散。在中華民族偉大復興的征程中，重新煥發紅軍長征精神，十分重要，十分必要。這大概是編者編纂這本畫冊的初衷和價值所在。
是為序。
2016年4月29日於國防大學
（作者系國防大學教授）
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