黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這24個字的提出，為當下文化道德建設奠定了基礎，確定了主線。眾所周知，這個核心價值觀，一定是根植在深厚的華夏歷史文明土壤中的。
堯舜禹文化是華夏文明的源頭和根脈所在，博大精深，內涵豐富，影響深遠。在堯舜禹文化與當代社會核心價值研討會上，與會人員一致認為，探究堯舜禹文化，為弘揚社會主義核心價值觀、加強公民道德建設、創建文明城市、構建和諧社會提供了有力支撐。
堯舜禹文化對華夏文明價值觀的形成具有決定性作用
上古帝王堯舜禹時期，是所有中國人都熟悉的“黃金時代”，是儒家經典記述的“大同社會”。社會主義制度的實行，使得“大同社會”不單單是停留在理想的層面。只是，要真正實現，不論是文化還是道德建設，需要做的還很多。
如山西省委常委、宣傳部長胡蘇平說的那樣，堯帝的“仁愛”“民本”“勤儉”“選賢任能”“採言納諫”等思想和精神，舜帝“寬厚”“律己”“修德”“至孝”等思想和精神，大禹“天下為公”“公而忘私”“以身作則”等思想和精神，都對華夏文明核心價值觀的形成產生了重要的，甚至是決定性的影響。作為堯舜禹文化資源的富集地區，深入挖掘、研究、傳承、弘揚好蘊含其中的思想精華和道德精髓，是山西義不容辭的責任。
深度研究開發堯舜禹文化資源，加強社會主義核心價值觀建設，打造堯舜禹文化品牌，進而牽引帶動區域經濟文化發展，有賴於專家學者提供更加有力的學理支持、智力支持和輿論支持，做好堯舜禹文化和中華歷史文化傳承發揚這篇大文章。
堯舜禹文化與當代社會核心價值一脈相承
堯舜禹時代，畢竟已經和我們相隔幾千年了。如何在當代繼承和發展堯舜禹文化，是今天要深思的問題，也是討論的重點。
中宣部副部長王世明表示，承續堯舜禹優秀傳統文化，我們必須把握好以下四個關鍵詞，即：中庸高位，在哲學層面上高位思考中庸傳統思想，結合實際、去粗存精，增強對中國特色社會主義的理論自信、道德自信、制度自信﹔敬天智慧，即在思想上敬天、在行為上法天，友善萬物、尊重自然規律，建設資源節約型、環境友好型社會﹔大公理念，即堅持愛國主義這一時代主旋律，正確處理集體和個人的關系，在利他和利公中實現個人價值﹔以德為先，就是以德支撐助推民族復興。
繼續挖掘堯舜禹文化的深刻內涵，有著非常重大的意義。中央馬克思主義理論研究和建設工程咨詢委員會主任徐光春認為，堯舜禹文化與當代社會核心價值是一脈相承、滲透融化、繼承發展的關系。堯舜禹文化是當代社會核心價值的根脈和基因，已經滲透到、融化到我們社會主義核心價值觀裡面，當代社會的核心價值理念、價值體系是在堯舜禹文化的基礎上，不斷發展、不斷豐富、不斷創新、不斷拓展形成的。
正是基於這樣的認識，才能夠連接堯舜禹文化與當代社會核心價值之間數千年的時間鴻溝，使堯舜禹文化在今天再度煥發光彩，且並非是簡單因襲，而是有繼承，有發展，有創新。
堯舜禹文化與當代社會核心價值成功嫁接要選優良父本
在過去，盡管典籍中屢有“堯都平陽”“舜都蒲坂”“禹都安邑”的記載，但堯舜禹還是被視為傳說中的古帝王，“三代”也僅僅是儒家理想的折射，但最近的考古証明，堯舜禹並非虛構。
親自參與過襄汾陶寺遺址發掘工作的中國社會科學院考古研究所研究員李健民論証，“堯都平陽”當為信史，中原地區池鹽的產地集中於運城地區。“得池鹽之利者得天下”，舜、禹於運城地區建都自在情理之中。也正因此，堯舜禹文化給運城帶來的，不僅是榮譽和自豪，不僅是研究挖掘上得天獨厚的優勢，更有嫁接堯舜禹文化與當代社會核心價值的責任。
在各種價值觀激烈撞擊的今天，要讓社會主義核心價值觀得到人民群眾的廣泛認可，成為他們的自覺行動，唯一正確的選擇是實現核心價值觀和傳統文化的成功嫁接。運城市鹽湖區為嫁接堯舜禹文化和當代社會核心價值做了成功示范。鹽湖區是被譽為“德聖”“孝祖”的虞舜活動的中心，德孝文化源遠流長，融入了人民群眾的血脈之中。成功的要旨在於選擇優良的父本，在鹽湖區，這個最優良的父本就是德孝文化。
鹽湖區委書記王志峰舉例鹽湖區的實踐，証明人民群眾願意在黨的領導下弘揚社會主義核心價值觀，中國共產黨有能力領導人民群眾，踐行社會主義核心價值觀，關鍵在於要根據實際搞好嫁接。嫁接的藝術就是執政的藝術，嫁接的能力就是執政的能力，嫁接的實踐就是創新發展的實踐。
德孝文化僅是堯舜禹文化中的一個方面，如果所有的內容都能實現成功嫁接，當代社會核心價值就會得到完整和充分體現。運城市委書記王宇燕介紹，運城古稱河東，作為“古中國”的發源地，見証了唐堯的以德治國、虞舜的孝感天下和夏禹的家國情懷。近年來，運城立足運城文化資源稟賦，大力實施“文化強市”戰略，培育和形成了以鹽文化、關公文化、德孝文化、根祖文化、善文化等為代表的一批具有鮮明地域特色的河東文化，成為弘揚社會主義核心價值觀的重要抓手。
