恩格斯關於中國的一個科學預言

《恩格斯畫傳》，徐覺哉著，上海人民出版社出版

19世紀70年代的馬克思和恩格斯（素描）

在恩格斯逝世120周年之際，徐覺哉編著的《恩格斯畫傳》一書，通過眾多真實的故事說明了恩格斯如何走與工人階級相結合的道路、深入調查工人階級狀況才完成了自己階級立場的轉變，由資產階級子弟轉變為工人階級知識分子﹔刻畫了恩格斯如何刻苦學習、深入鑽研才能在理論上有所建樹，才能與馬克思一起創立科學社會主義理論﹔表達了恩格斯如何尊敬、關愛他最敬重最親密的戰友，給予馬克思以忘我無私的長期幫助﹔反映了恩格斯如何虛懷若谷，從不居功自傲，總認為自己是“第二小提琴手”。這本書有助於馬克思主義時代化、中國化、大眾化。不過，在我看來，本書也有一些欠缺，有些極含深意的“故事”沒有落筆。

●關於恩格斯與馬克思的友誼

1850年恩格斯被迫回到曼徹斯特市他父親開設的公司經商時，他白天要處理公司無聊的商務，晚上還要艱苦撰寫革命作品。1851年7月底，《紐約每日論壇報》來信約馬克思寫稿。由於馬克思當時正忙於研究經濟學，而且他的英文寫作水平不及恩格斯，所以他就去信要恩格斯執筆寫總結1848-1849年德國革命的文章。恩格斯於1851年8月至1852年9月連寫了19篇。在報上發表時均署名馬克思，稿費也都歸馬克思，以解他全家貧窮潦倒的燃眉之急。這件事直到1913年馬克思與恩格斯的通信發表后，人們才知道這一組文章的真正作者是恩格斯。這組文章以后被考茨基譯為德文，以《德國的革命與反革命》為書名出版。這個故事告訴我們，恩格斯的風格何等高尚！

●恩格斯給母親寫信替馬克思辯護

還有一例是1871年巴黎公社革命時，恩格斯正住在倫敦，他和馬克思一樣，異常關切巴黎公社的創舉。可是遠在德國的老母親卻輕信資產階級報刊污蔑巴黎公社殺人放火的謊言，而且還來信勸恩格斯不要受馬克思的壞影響。恩格斯於1871年10月21日給他老母親回信，擺明事實，曉之以理，說明巴黎公社只是“照著普魯士的樣板槍斃了幾個人質”，“照著普魯士燒毀了幾座宮殿”，而凡爾賽分子槍殺4萬已經解除武裝的男人和婦孺卻無人談論，這豈不是怪事？他希望“親愛的媽媽”記取歷史經驗，“這樣你對1871年的人們（指巴黎公社革命者——引者注）也就會懷有好感”。他在信末表示：“我絲毫沒有改變30年來所持的觀點”，“我要是不這樣做，你倒應該為我感到羞愧”。他還表示：他這樣支持巴黎公社並不是因為受馬克思的影響，而是自己30年來一貫堅持的立場和信念，即使沒有馬克思情況也不會有任何改變，所以歸罪於馬克思是很不公道的。很有意思的是，他接著寫道：“從前馬克思的親屬曾經斷言，似乎是我把他帶壞了。”這表明馬克思與恩格斯二人都是背著雙方親屬的責怪，立志終生親密合作為工人階級解放事業奮斗到底，並且在關鍵時刻、在大是大非面前，恩格斯還要耐心勸導他老母回心轉意，端正認識。我在國際共產主義運動史課堂上講授巴黎公社這個專題時時常引用恩格斯這封致母親的十分感人的信，來說明我們應該如何終生對待工人階級和全人類的解放事業。

●恩格斯關於中國的一個預言

恩格斯的足跡沒有到過中國，所以本書沒有提到他與中國的關系。他寫了多篇論述中國的文稿。早在1848年發表的馬克思、恩格斯合著的《共產黨宣言》中就提到新興資產階級開辟了“中國的市場”。正是這一本劃時代的經典文獻，自1920年在中國出版全譯本以來,從思想上、理論上武裝了三四代中國人民，使近百年來中國社會發生了驚天動地、翻天覆地的巨變。據統計，馬克思、恩格斯著述中談及中國的共有800多處，專論中國的文章有18篇。

恩格斯於1857年5月20日前后在曼徹斯特當“埃及幽囚”時寫成的《波斯與中國》一文，論及1856年第二次中英鴉片戰爭，文中提及香港、廣州、上海、南京、北京等地，還說北京“與倫敦一樣大，離登陸地點100英裡遠”，仿佛他親自到這些城市考察過。他認為英國能征服波斯，但是“中國人發起全民戰爭”定會創造奇跡。他在文末表示深信“過不了多少年，我們就會親眼看到世界上最古老帝國的垂死掙扎，看到整個亞洲新紀元的曙光。”

這個科學預言后來不是應驗了嗎？恩格斯晚年還十分關注中日甲午戰爭。他在1894年9月23日致考茨基信中說：“中日戰爭意味著古老中國的終結，意味著它的整個經濟基礎將發生漸進的，但卻是全面的革命。”兩個月后，即11月10日致左爾格信中進而又指出：“資本主義征服中國的同時，也將促進歐洲和美洲資本主義的崩潰。”這些見解是很深刻的，迄今還值得我們深思。

（作者為中國人民大學教授。本文刊發時有刪節）