敬業 平凡中的偉大

今年以來，埃博拉疫情開始籠罩西非。不少來自中國的白衣天使，不顧個人安危，奔赴異國他鄉，奮戰疫區一線。他們心中隻有一個信念，那就是履行好醫生的天職：治病救人。此情此景，不由讓我們聯想到11年前的抗擊非典，白衣天使們堅守在最危險的崗位上，其敬業精神令人敬佩。

敬業是中華傳統美德。《禮記》之中，便有“敬業樂群”的說法，孔子也主張“敬事而信”“執事敬”。及至近代，梁啟超又對敬業精神作了專門闡述，“凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。”

我們從來也不缺少對敬業精神的傳承、踐行與弘揚。張秉貴、時傳祥、徐虎、李素麗、許振超……他們當中，有的是任勞任怨、甘於奉獻的“老黃牛”，有的是精通業務、善於鑽研的“大能人”，有的則是待人友善、樂於助人的“熱心腸”﹔他們各有各的不同，但也有一個鮮明的共同點：靠著對職業的堅守和熱愛，在平凡崗位上創造出了不平凡的成就，點亮了自己，也照亮了他人。

如今，隨著時代的變遷和社會的發展，無論從個人角度還是國家層面，我們都更加需要敬業精神。

也許你正為加班忙得焦頭爛額，甚至滋生“職業倦怠”﹔也許你正為不能晉升而愁眉苦臉，甚至出現“職業焦慮”……讓我們停下匆匆的腳步，與三位專家一起探討和思索敬業的內涵與意義。

體現傳統與現代價值觀念

現代社會中，敬業是工作態度和成效等“五位一體”的統一整體

記者：在您看來，敬業精神的內涵包括什麼？

宋林飛：敬業是中華民族傳統價值觀的體現，也是古代與近現代諸多家訓中最常見的一條。“敬業”一詞收入核心價值觀，體現了其在價值層面的重要意義，而且在推進現代化、實現中國夢的進程中，敬業的內涵也更加豐富了。

在我看來，“敬業”是一個工作的態度、目標、能力、成效與評價“五位一體”的統一整體。首先是工作態度，對待本職工作是否盡心、盡力、盡責，是從業者始終要用行動來回答的問題﹔其次是工作目標，成事要有目標，而且要有盡可能高的目標，自加壓力、爭創一流﹔第三是工作能力，有了目標，還需找到合適的路徑、方法，有足夠能力勝任工作，不然就會“心有余而力不足”﹔第四是工作成效，即想干事、能干事、干成事，在行動上求真務實﹔第五是工作評價，工作成功與否，需要群眾認可、社會認同。

在不同時代，敬業的基本內涵如“兢兢業業”“鞠躬盡瘁、死而后已”等精神內核是相似的﹔不同之處體現在與當時社會價值觀其他元素的融合上。敬業不能“單打獨斗”，需要和其他價值觀一起打“組合拳”。我們這個時代需要的敬業，不僅是“埋頭苦干”，還需要“抬頭看路”，全面踐行社會主義核心價值觀。

韓慶祥：我所理解的敬業精神應包括五方面內容：各司其職、各守其責、各盡其能、各顯其才、克己奉公。敬業首先應該體現在本職工作上，核心詞是職業的“職”，就是要看你職責履行的情況，各司其職是第一內涵﹔職能還意味著責任，表現為責任的擔當，就要各守其責﹔工作和崗位要“做事”，把事情做好要有能力，要發揮自己最大的能力，也是敬業精神的基本要求﹔各顯其才強調的是每個人要在不同的崗位上將自己的特長、才華表現出來，並且利用崗位讓自己成才﹔克己奉公則針對那些掌握公共資源、公共權力的人，一旦守護不住權力的邊界，就會與敬業精神相違背。

鄭樹森：中華民族歷來有“敬業樂群”“忠於職守”的傳統。早在春秋時期，孔子就主張人一生始終要勤奮刻苦、為事業盡心盡力，做到“執事敬”“事思敬”“修己以敬”。朱熹說，敬業者，專心致志以事其業也。古人講“仁義禮智信”，裡面也蘊含了敬業精神。

不同時代有不同的敬業精神，毛澤東曾提出為人民服務的思想，張思德埋頭苦干、焦裕祿克己奉公，也都屬於敬業精神。此外，認真負責、一心一意、任勞任怨、精益求精等也都是敬業的內涵。拿醫生來說，肩負著救死扶傷的神聖職責，容不得半點馬虎。要有良好的醫德醫風和崇高的敬業精神才能成為優秀的醫生、護士。

關系國家富強和民族興衰

敬業精神永不過時，現代人應從盡職盡責跨越到盡善盡美

記者：對於社會發展來說，敬業的意義是什麼？如今，科技進步了，生產率提高了，敬業精神過時了嗎？

鄭樹森：沒有敬業建不成現代化，馬馬虎虎不能強國富民。早在20世紀早期，魯迅就一針見血地指出，中國4億人生著一種病，就是馬馬虎虎，不醫好這個病，是不能救中國的。胡適也曾寫過“差不多先生”，批評當時的國人缺少認真的精神。敬業精神不僅關系一個國家的精神風貌，更關系國家富強、民族興衰。

在科技日新月異、一日千裡的今天，我們不僅要敬業，還要專業、職業、精業，才能從盡職盡責跨越到盡善盡美，才能從優秀跨越到卓越。對於外科醫生來說，雖然醫療器械越來越先進，但還需要醫生擁有高超的醫術和敬業精神，才能完成高質量的手術。

韓慶祥：敬業是社會發展的必然要求，敬業精神永不過時。人是社會的人，社會分工即社會職業。隻有人人愛崗敬業，才能促進社會發展。中國夢說到底是人民的夢，實現中國夢，就要求每個中華兒女做出自己的貢獻，在各自工作崗位上踐行敬業精神。

記者：新中國歷史上，哪些敬業模范給您留下了深刻的印象，如何認識他們帶來的貢獻？

宋林飛：上世紀60年代，印象最深的敬業模范是鐵人王進喜，他提出“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的口號﹔最尊重的敬業榜樣是錢學森，新中國成立以后，他排除萬難歸國報效，創立了工程控制論、物理力學，推進了國防科技事業，影響了幾代人﹔我的老師費孝通也是一個非常敬業的學者，他走遍了祖國大地，在實地調研中度過了一生。此外，還有掏糞工人時傳祥這樣的普通勞動者……在新中國，職業無高低貴賤，所有尊重本職工作的人都值得我們尊重。

韓慶祥：新中國歷史上，雷鋒和焦裕祿是我印象非常深刻的敬業模范。他們為我們樹立了標杆，確立了方向，讓我們看到在工作崗位上應該怎麼辦，怎麼做﹔二是匯聚了社會正能量，有助社會風氣提升向好﹔三是顯示了精神的力量。

個人努力和社會激勵

營造敬業光榮的社會氛圍，讓踏實肯干的人能干事干成事

記者：為更好發揚敬業精神，社會應建構怎樣的激勵與約束機制？個人又該從哪些方面著力？

韓慶祥：首先，要在全社會樹立以能力貢獻為本位的價值觀念﹔其次，要確立體現公平正義的能力本位用人制度，樹立正確的用人風氣﹔再者，要確立按照能力貢獻進行分配的分配制度﹔最后，要營造一個有助於干成事業、干好事業的環境和氛圍，不讓老實人吃虧，不讓投機者有機可乘。

從個人層面出發，一是要認識個人在社會發展中的作用，每個人在社會發展中並非微不足道，而是推動社會發展合力的一部分﹔二是要堅定理想信念﹔三是要自覺摒棄以權力為本、金錢為本、關系為本的錯誤價值觀，真正把能力為本作為人生價值導向﹔四是要從小事小處著眼，將事情做細做實，將敬業精神內化於心、外化於行。

宋林飛：對敬業的激勵，可分三個層次。一是用人，不論是選用干部，還是在企業招聘，敬業都應是首要條件，要將敬業的人放在合適的、能干事的崗位上﹔二是物質激勵，以合理的回報促進人們持久地發揮敬業精神﹔三是精神培育，通過媒體、社會輿論，營造出敬業光榮、尊重典型的社會氛圍。

從個人角度來看，做到敬業可從五方面努力：肯干，不挑肥揀瘦，這是基本態度﹔主動干，體現擔當、盡職﹔認真干，一絲不苟、精益求精﹔能干，有所特長、勝任本職工作﹔創造性地干，發揮聰明才智，把事情做出色。

鄭樹森：對愛崗敬業的員工進行褒獎，建立完善的激勵機制，應當是用人單位必須堅持的，也是我們醫院一直奉行的。比如，一線護士一個月上8個夜班，體力消耗很大。對這些吃苦耐勞、精益求精的護士，我們完善了津貼等制度，讓其付出得到應有的回報。

我要求醫生上班時著正裝。為什麼，這是一種精神風貌，給人第一印象就是職業和敬業。

個人做到敬業，加強學習是重要一環。一是要通過學習提高自身文化修養與素質，加深對職業的理解和認知﹔二是要通過學習本行業本領域的先進技術與理念，提高自身職業技能。