記者 趙兵
弘揚傳統文化、建設優良家風，是全面從嚴治黨，抓好作風建設的重要方面。習近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上指出：“抓作風建設要返璞歸真、固本培元，在加強黨性修養的同時，弘揚中華優秀傳統文化。領導干部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”
在中華民族傳統文化中，“家國天下”的情懷深入骨髓，“修身”之后必要“齊家”，“齊家”而后能“治國”。當下，家庭依然是社會的細胞，家風與黨風、政風、社風相互聯動。優良家風，不僅是個人修為的體現，更是傳承精神品質的紐帶，亦是約束人心的規范。與制度、法律相比，家風既擁有強大的內在約束力，又有著豐富的親情感染力，對個人的教化如春風化雨，潤物無聲。
無論是在漫長的歷史長河中，還是在中國共產黨不斷“趕考”的崢嶸歲月裡，那些優良醇厚的家風一直為人稱頌，成為塑造人們道德品行、價值觀念和行為方式的無形力量。從本期開始，本刊將推出專題，講述歷史上動人的家風故事，從中汲取管黨治黨的養分與力量，敬請關注。
——編者
在我們黨近一個世紀的風雨征程中，積澱了許多優良傳統，對我們黨的發展以及每一名黨員干部都有著潛移默化的影響。這其中，老一輩革命家所樹立的醇厚家風，也是一種寶貴的精神財富，內化於我們黨的精神氣質。他們的家風，於家而言，是對中華民族傳統美德的繼承和發揚，於黨而言，是黨內優秀傳統的重要源頭之一。在全面從嚴治黨的今日，讓我們一起回首往昔，去感受共產黨人前輩們所涵養的家風傳統，以汲取管黨治黨的精神力量，推動以德治黨發揮更大作用。
以身作則 樹立典范
“修齊治平”，修身為先。黨員干部良好家風的養成，首先在於黨員干部個人的品行。黨的革命先輩秉持為人民創造幸福生活的理想信念，在戰火紛飛的年代錘煉自我，在和平建設時期堅守自我，鍛造出高尚的人格，純粹的品質，成為身體力行，以身作則的典范。
【家風故事】
有了權力和地位，能夠堅持不搞特殊化，堅持黨員本色，是領導干部，尤其是高級領導干部的一項優秀品質。陳雲同志在這方面就對自己有著嚴格的要求。
陳雲一家原先住在北京市北長街上，房子受到地震影響出現了開裂，被定作危房。當時計劃翻修一下，設計和預算都已到位，但在最后時刻，陳雲告訴身邊人：“這件事不能做，我不能給自己蓋房子。”最終，工作人員用鐵管子在陳雲辦公室搭起一個防地震的架子，上面鋪著厚木板。陳雲就在這個“鐵框框”裡堅持辦公，直到很長一段時間后才搬至中南海。
同時，陳雲也嚴格要求家人、親屬和身邊工作人員，要他們“以普通勞動者身份自居，不搞特殊化”。新中國成立初期，陳雲擔任中財委主任，夫人於若木也在中財委機關工作。於若木本來完全可以搭乘陳雲的汽車上下班，但她一直堅持騎自行車去機關，沒搭過一次車。陳雲對自己和家人的嚴格家風可見一斑。
羅榮桓元帥經常告誡家人，一個革命者想的應該是為人民多做一些有益的事情，不能因為地位不同了、身份變了，要求額外的照顧和特殊的享受，搞特殊化。
在生活中，羅榮桓常常通過一些身體力行的細節來教育子女。1947年7月，羅榮桓從莫斯科治病回到哈爾濱，全家被安排住在市區一處很寬敞的獨立庭院裡。他多次向有關部門提出將這處庭院挪作公用，自己另找一處房子住。
一次，羅榮桓到時任東北民主聯軍政治部主任譚政家去，見他家住的是一處二層小樓，就跟他說：“跟你們搭個鄰居怎麼樣？你家住樓上，我們住樓下。歡迎嗎？”譚政起初還以為是句玩笑話。但沒過兩天，羅榮桓一家卻真的搬來住了。羅榮桓對家人說：“住的房子大小，看來是不起眼的事情，但我們是黨的干部，要時時想到生活在基層的人民大眾，不能官越做越大，住的樓越來越高。”羅榮桓還說：“生活不要特殊化，一味追求舒適的生活，講究吃穿，貪圖享受，就要變壞的。”
1963年12月16日，羅榮桓在彌留之際囑咐愛人：“我死以后，分給我的房子不要再住了，搬到一樓的房子去，不要特殊。”他還交代子女說：“我沒有遺產留給你們，沒有什麼可以分給你們的。爸爸就留一句話：堅信共產主義這一偉大真理，永遠干革命。”羅榮桓沒有什麼遺產留給子女，但是給子女甚至全黨留下了不可估量的精神財富。
【專家點評】
中央黨史研究室宣教局原局長薛慶超：習近平總書記強調家風，實際上是貫徹群眾路線，也是黨風廉政建設和反腐敗斗爭的組成部分。
作為先鋒隊，黨員干部在家風的道德標准上應該高於普通群眾，領導干部應該高於普通黨員干部。對於領導干部而言，家風與黨風、政風是有緊密聯系的，因為在群眾看來，領導干部的家庭與干部個人是作為一個整體的，家風的好壞反映領導干部個人作風的好壞。
老一輩革命家從戰火中走來，深刻體會到新中國來之不易，知道必須時刻與群眾保持血肉聯系，這就要樹立良好的形象，起到帶頭和榜樣的作用，這是樹立個人的威信，也是樹立黨的威信。因此他們在嚴以律己、以身作則方面做得非常好，值得我們全黨學習和發揚。
立規立誡 道德約束
在中國傳統文化中，家訓、家規在傳承個人品德以及民族精神中起到了重要載體作用。許多家訓傳承百年，升華為鄉規民約，甚至成為中華民族精神的重要組成部分，如孔子尚德明理，克己秉公的《孔氏祖訓箴規》，王陽明“蒙以養正”的良知教育，紀曉嵐“守正規直”的詩書傳家……民族精神一脈相承，中國共產黨的老一輩無產階級革命家亦在這方面起著引領示范作用。
【家風故事】
為了親屬不搞特殊化，周恩來同志曾定下“十條家規”。在新中國成立之初，因不少故鄉親友要謀求一官半職，周恩來便專門召集家庭會議，定下規矩：一、晚輩不准丟下工作專程來看望他，隻能在出差順路時去看看﹔二、來者一律住國務院招待所﹔三、一律到食堂排隊買飯菜，有工作的自己買飯菜票，沒工作的由總理代付伙食費﹔四、看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券﹔五、不許請客送禮﹔六、不許動用公家的汽車﹔七、凡個人生活上能做的事，不要別人代辦﹔八、生活要艱苦朴素﹔九、在任何場合都不要說出與總理的關系，不要炫耀自己﹔十、不謀私利，不搞特殊化。
在工作生活中，周恩來也是嚴格執行自己定下的家規。1968年，周恩來的一個侄女赴內蒙古插隊，由於表現好，經當地群眾推薦，應征參軍。周恩來得知后說：“你參軍雖然符合手續，但內蒙古那麼多人，專挑上了你，還不是看在我們的面子上？我們不能搞特殊化，一點也不能搞。”周恩來還專門給相關同志提出：“你們再不把孩子退回去，我就下命令了。”這個侄女最終脫下軍裝，返回內蒙古草原插隊勞動。臨行時，周恩來說，我自己沒有孩子，但要教育侄子侄女走自己這一條路。
周恩來的家規既是對親屬的約束，也是對自身秉持公心、廉潔為民理念的踐行，這為領導干部如何管好自己的親屬子女，把握好權力與親情的關系樹立了榜樣。
【專家點評】
中央黨校教授辛鳴：從這些年反腐敗的案件中可以發現，領導干部子女親屬以及身邊人的腐敗具有相當的普遍性，即便有的領導干部個人沒有腐敗行為，也會被子女親屬拖下水。
領導干部對於子女親屬的管理，有些時候是難以用硬制度約束的。這就要領導干部通過家風、家規、家訓等，用精神力量和道德力量對子女親屬及身邊人進行約束。黨的很多老一輩革命家，都比較注重家風，注意讓工作與家人“絕緣”，這就是自覺維護權力運行的規范。
現在對於家風的強調，不僅會對未來產生積極影響，當下也有立竿見影的效果。領導干部是有親情的，但是權力要“六親不認”，不能將親情與權力挂鉤。所以，立家規、族訓可以看作是對領導干部子女親屬的一種精神上的“硬約束”，落腳點其實也是對領導干部個人手中權力的約束。
踐行家風 傳承精神
優良的家風不僅傳承於精神中，流傳於話語間，更在實踐中得到檢驗，並在實踐中得到發揚。很多黨的革命先輩在教育子女時有著嚴格甚至苛刻的要求，他們不僅要求自己遵規守紀，不搞特殊化，更是讓子女親屬在工作生活中與群眾保持一致，不讓其沾染自己手中權力的“便利”。
【家風故事】
“干部是人民的公仆，公仆對人民隻有奉獻的義務，沒有索取的權利。”這是張聞天一貫奉行的原則。在他的一生中，無論身居何位，他從不為自己和家屬謀私利，甚至為了避嫌而“苛待”自己最親愛的人。
新中國成立后，擔任領導職務的張聞天因公配有汽車上下班，但他從不允許子女“沾光”。有一次，兒子張虹生趁父親上班前爬上車，賴著不下來，以為這樣能讓自己坐一次向往已久的小汽車。誰知父親一點也不妥協，他干脆走著去上班，讓汽車停在原地。小虹生隻好乖乖地下車。
上世紀50年代，知識青年開始上山下鄉。張聞天動員剛從中學畢業的兒子響應黨中央號召，到天津茶澱農場鍛煉。兩年后，張虹生獲准回到北京考大學。因離校時間已久，張虹生對外語沒有把握，希望擔任外交部副部長的父親給直接分管的外交學院打個招呼。張聞天一口回絕：“你有本事上就上，沒本事就別上。”最后，張虹生憑自己的本事考上了北京師范學院。
1962年，張聞天再次送兒子到新疆生產建設兵團工作。由於條件艱苦，到新疆沒多久，張虹生患上肝炎，並發展成慢性病。他向父母要求回京治療，張聞天卻給他回信：“你有什麼資格來北京看病？新疆那麼多職工得了肝炎，都是在新疆治，肝炎完全可以在當地治。”張聞天告誡兒子不要搞特殊化，要他在新疆一邊勞動一邊治療。
張虹生在新疆整整工作了15年，在那裡結婚生女，直到張聞天去世兩個月后，才憑“落實政策”調回祖籍江蘇，在南京的曉庄農場落戶。1979年，中組部開出調函讓張虹生到北京工作。張聞天夫人劉英直接把調函退給中組部：“干部子弟為什麼都要回北京？”張虹生尊重了母親的意見。同年，張虹生調入南京大學圖書館工作，一直到2001年退休。
【專家點評】
中國人民大學教授周淑真：現在有很多領導干部，恨不得子女大學一畢業就提拔到很光鮮很高的位置，沒有經過歷練，對子女的成長並非好事，也是造就了很多紈绔子弟的重要原因。這樣的做法也在群眾中產生了惡劣的影響，群眾對於領導干部家風的議論會消解許多正能量，對干部形象造成很大損失。更有甚者，如蘇榮般，自己是“權錢交易所所長”，整個家庭都卷入貪腐的漩渦，可見家風不正的后果之嚴重。
老一輩的革命家，他們對子女有著嚴格的要求，讓其在基層摔打，在艱難困苦中成長，讓他們與群眾建立的深厚的感情，懂得什麼叫“從群眾中來，到群眾中去”。
培育良好的家風，是對於領導干部個人修為的要求，也是對於整個社會長期道德建設的一種關注。領導干部個人的行為是家風的重要源頭，其言行舉止會對子女親屬產生重要的導向作用。家風看似無形，但通過潛移默化的影響，對人心的約束是有形的。因此，黨員干部要注重家風的養成，加強黨性修養，弘揚傳統美德，從而推進黨風政風社風的向好發展。
