“萬象更新”中的“一元復始”——略談中華民族歷久彌新的愛國主義精神

　　編者的話

　　在一元復始、萬象更新之際，2015年12月30日下午，中共中央政治局就“中華民族愛國主義精神的歷史形成和發展”進行了第二十九次集體學習。習近平總書記指出，愛國主義是中華民族精神的核心。愛國主義精神深深植根於中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個民族的團結統一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發展繁榮而不懈奮斗。

　　為幫助廣大青年深入學習，思想者副刊特刊發三位學者的文章，以饗讀者。

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　　萬象更新，正當其時。全面建成小康社會進入決勝階段，“十三五”要開好局、起好步，我國發展正站在一個新的歷史起點上。無論是貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念，還是堅持穩增長、促改革、調結構、惠民生、防風險的發展布局，都更加需要全國人民勠力同心、頑強奮斗，都更加需要全國人民特別是青年一代去努力實現大眾創業、萬眾創新。

　　萬象更新，要有“一元復始”，這“一元”，就是中華民族代代相傳、歷久彌新的愛國主義精神。習近平總書記強調，愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族的精神基因。

　　精神核心

　　無論哪個國家、哪個民族，都提倡愛國主義，但愛國主義能成為中華民族精神的核心，則是因為在中國，“愛國”與“愛家”總是一體相連、一脈相承。“為什麼我的眼裡常含著淚水，因為我深愛著腳下的土地”，因為“家是最小的國，國是千萬個家”。未有我之前，家國已在焉﹔沒有我之后，家國仍常存，無論多少滄桑付流水，也要常念家國在心懷。如此，海納百川，每個中國人短暫而有限的生命，便融入永恆與深沉的無限之中，匯集成中華民族永續發展、永葆青春的動力。“家”在“國”中卿卿我我，“國”在“家”中生生不息。中華民族的愛國主義，來得更為朴素、執著、濃烈，傳承更為自然、持久、永續。

　　關於中華民族說不完道不盡的家國情懷，有不少名言警句可以信手拈來予以佐証：“修身齊家治國平天下”（《禮記·大學》）﹔“烽火連三月，家書抵萬金”（杜甫）﹔“常思奮不顧身，以徇國家之急”（司馬遷）﹔“生當作人杰，死亦為鬼雄”（李清照）﹔“駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”（岳飛）﹔“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”（陸游）﹔“人生自古誰無死，留取丹心照汗靑”（文天祥）﹔“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”（林則徐）﹔“恨不抗日死，留作今日羞，國破尚如此，我何惜此頭”（吉鴻昌）﹔“我以我血薦軒轅”（魯迅）……

　　史書萬卷，字裡行間都是“家國”二字。無論社會變遷滄海桑田，不管鄉野小農高官巨賈，人皆知“萬物本乎天，人本乎祖”，都遵循“敬天法祖重社稷”。家國在國人心中，總是一股“沛乎塞蒼冥”的浩然正氣。凝聚中華民族歷久彌新的精神資源和精神核心，就是那永不衰竭的家國情懷，以及在此基礎上永遠相傳相承相因的愛國主義精神。

　　精神基因

　　基因（遺傳因子）是具有遺傳效應的DNA片段，支持著生命的基本構造和性能，儲存著種族、血型、孕育、生長、凋亡過程的全部信息，是決定生命健康的內在因素。習總書記指出，弘揚愛國主義精神，“要努力從中華民族世世代代形成和積累的優秀傳統文化中汲取營養和智慧，延續文化基因，萃取思想精華，展現精神魅力。”

　　如何理解“愛國主義是中華民族的精神基因”呢？

　　據新華社報道，這次政治局集體學習，“清華大學陳來教授就這個問題進行講解，並談了意見和建議。中共中央政治局各位同志認真聽取了他的講解。”我們也不妨看看陳來教授在相關著述中的見解。

　　陳來教授認為，中華價值觀與西方個人本位的立場不同，它主張個人與他方構成關系時不能以自我為中心，而應從自我出發、以對方為重，個人利益要服從責任的要求。中華文化和中華價值觀從來不主張以個人為本，而是強調以群體為本，強調群體在價值上高於個人。這一道理十分簡明，個體一定要在群體之中生存生活，其道德修為要在社群生活中增進。超出個體的最基本社群單位是家庭，擴大而為家族、社區……直至國家。中華文化和中華價值觀特別重視家庭價值，家庭是個體向社會發展的第一個社群層級。“家”“國”“社稷”“天下”，乃社群的意義和價值之所在。而“能群”“保家”“報國”，自然就是個人對社群和社會必盡的義務。因此，中華價值觀注重責任擔當，講“修身、齊家、治國、平天下”。中國是“君子之國”，君子自任以天下為重，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責”。中華文化和中華價值觀，是在一個向社群開放的、連續的同心圓結構中展現的，即個人—家庭—國家—世界—自然，從內向外不斷拓展，從而包含多個向度，確認個體對不同層級的社群所負有的責任和義務。

　　為什麼“歷史上與中國文化若后若先之古代文化，或已轉易，或失其獨立自主之民族生命。唯中國能以其自創之文化永其獨立之民族生命，至於今日巋然獨存”？（梁漱溟語）皆因中華民族的DNA片段中，儲存著“責任先於自由”、“義務先於權利”這個愛國主義精神的堅實基礎，它是“唯中國能以其自創之文化永其獨立之民族生命”的傳承密碼。

　　蘊含在傳統文化中的中華民族的民族本性和精神基因有著巨大能量，關鍵是如何在新的歷史條件下喚起它、激活它，使它成為今日強大的正能量。我們要從民族優秀的文化基因中，去找回和強化道德約束和慎終追遠的定力，去增強我們民族在現代化浪潮中強身壯體的抗體，增強人們在各種物質誘惑面前的免疫機能，促使人們做到見利思義、義利並舉、先義后利，擔當起自身責任。

　　共同價值

　　愛國主義與“和平、發展、公平、正義、民主、自由”一樣，也是全人類的共同價值。習總書記指出，“弘揚愛國主義精神，必須堅持立足民族又面向世界”，要“善於從不同文明中尋求智慧、汲取營養，增強中華文明生機活力。”

　　美國總統奧巴馬當年的競選演說就是一個這方面的例子，他要去說服和感動美國選民，當然也下了許多功夫，講了一些有價值的話。他說，“我們面臨的挑戰也許是新的，我們應對挑戰的措施也許也是新的，但……對國家的忠誠和愛國主義——卻是歷久彌新”，“我們需要一個新的負責任的時代，一個覺醒的時代，每個國人都應意識到我們對自己、對國家和世界負有責任，我們不應該不情願地接受這些責任，而應該快樂地承擔起這些責任。”

　　西方近現代主流文化的權利觀念，往往把焦點集中在個人對社會的要求上，而忽視個人對社會的責任﹔集中在個人對自己權利的保護上，而忽視個人也有尊重他人權利的義務。但是，愛國主義和責任擔當這類主張，竟然不是在中國而是在美國，不是在傳統而是在當下，被高聲呼喊起來——它不僅體現著中華民族的傳統價值，也是全人類的共同價值。

　　我們的愛國主義和責任擔當，與美國的內涵不同。在我們國家，弘揚愛國主義精神，必須堅持愛國主義和社會主義相統一﹔我們的愛國主義始終圍繞著實現民族富強、人民幸福和發展，最終匯流於中國特色社會主義。祖國的命運和黨的命運、社會主義的命運是密不可分的，隻有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統一，愛國主義才是鮮活的、真實的。

　　偉大的事業需要偉大的精神，實現中華民族偉大復興的中國夢，是當代中國愛國主義的鮮明主題。有此“一元復始”，必有“萬象更新”。